手工铅笔加长器怎么做:诚实的名言与例子（最好是典故）

惠特利： “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人。
爱·扬格： 被认为是诚实的人都会感到心里有愧。
莎士比亚： 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛
普劳图斯： 诚实的人来说，牢记自己义务是一种荣耀。
阿拉伯： 诚实的人眼睛就是天平。
卢卡努斯： 诚实的荣誉属于真正的好人。
列宁： 奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。
肖伯纳： 恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。
宋·朱熹： 人之操履无若诚实。
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华盛顿 樱桃树的故事 华盛顿砍了爸爸最心爱的樱桃树，由于勇于承认，爸爸没有批评他，而且还赞扬了他高尚的情操。
孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。"

曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。"

曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"

说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

诚实的名言有：
惠特利： “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人。
爱·扬格： 被认为是诚实的人都会感到心里有愧。
莎士比亚： 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
英国： 诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛
普劳图斯： 诚实的人来说，牢记自己义务是一种荣耀。
阿拉伯： 诚实的人眼睛就是天平。
卢卡努斯： 诚实的荣誉属于真正的好人。
列宁： 奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。
肖伯纳： 恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。
宋·朱熹： 人之操履无若诚实。
关于信任的名言：
马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。