无人机植保公司:藏天下于天下 出自哪里

全句是'藏大小有宜，由有所遁，若夫藏天下于天下，而不得所遁，是恒物之大情也。'
出自《庄子_大宗师》.

全段如下：
死生，命也；其有夜旦之常，天也；人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎已，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处于陆，相句以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。藏大小有宜，由有所遁，若夫藏天下于天下，而不得所遁，是恒物之大情也。特犯人之形，而犹喜之，若人之形者，万化而未始有??也，其为荣可胜计邪？故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎？(摘自:http://www.confucius2000.com/zhuangzishu.htm)

<藏天下于天下>
把船藏在山谷，把山藏于深泽。应该算是很可靠了。可是半夜里有个大力士把山谷和深泽都背走了，那藏的人竟还不知道呢！那么要想得到天下的人又如何能收藏天下呢？唯有藏天下于天下。
历朝历代都是在金戈铁马中得到天下后，费解于藏天下于何处？而无论怎么精心巧妙的收藏，最终都难逃改朝换代的厄运。天下之大又如何能家藏，人心之最又如何能装天。其实欲望的尽头就是无知，人被无限欲望膨胀成一个氢气球的时候连智慧也会被挤出脑外。这就是人们有时会爱财爱到物我两忘境界的根源。
就连历朝的君主都无法收藏天下于自家，我辈又何必执着于一心吊死在摇钱树上呢？唯有藏天下于天下，才会得天下于无形。这便是舍得的本意。取舍之间有舍才会有得，所以守财奴永远守不住最后那一贯铜钱，怕摔碎鸡蛋的人老是被别人碰碎所有的鸡蛋。
人的胸襟注定他事业的大小，能有容纳天下的胸襟才有吞并天下的气魄。得到后的坦然面对，才不会笨拙得想要把天下藏于某处。海吞百川而后又借助太阳的蒸发还雨水于大地，归小溪于河流，江河复奔腾入大海。
如有大海之心胸，又何愁天下之物不奔腾而至？
吸取天下之灵气润泽天下之苍生，这是圣人的情操。聚集天下之财富造福天下之百姓，这才是商人的智慧。
三千年前的老子在山野之中就道出了“藏天下于天下”之大道，而洪流俗世中的我辈，三千年后都难有慧根领悟此中玄妙。这也就应了一句唐诗吧：“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”(转自:http://www.oklink.net/online/tougao/107734/211833.htm)

出自《庄子_大宗师》.