母系漫画改编av:王国维三境界的三首诗的全文及解释，谢谢

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。

王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。

王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!

第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

王国维的读书学问三个境界

国学大师王国维把读书做学问比喻成功“三个境界”，使用三首宋词进行了归纳，第一个境界是“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望断天涯路。”第二个境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

这三首宋词是：

第一首是北宋诗人晏殊的“鹊踏枝”：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上层楼，望断天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

此为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景
的手法，选取眼前的景物，注入主人公的感情，点出
离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼
欲穿的神态生动地表现出来。王国维在《人间词话》
中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句
一起比作治学的三种境界，足见本词之负盛名。全词
深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。
起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟
薄雾，看上去似乎在脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看
起来又象在默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩
（象喻品格的幽洁），这里用“愁烟”、“泣露”将
它们人格化，将主观感情移于客观景物，透露女主人
公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻画痕迹较
显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同，但在借
外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有
其作用。
次句“罗幕轻寒，燕子双飞去。”写新秋清晨，
罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。
这两种现象之间本不一定存在联系，但在充满哀愁、
对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不
耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，
不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是在生理上感
到初秋的轻寒，而且在心理上也荡漾着因孤孑凄凄而
引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句
纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句“明
月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”从今晨回溯昨
夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。明月本
是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱
户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要
怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人
公在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所
引起的怅触。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”
应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从
一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是
登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落
叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉
肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主
人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，在几乎言尽
的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥
廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有
凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但
这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神
上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对
广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出
来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情
是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，
纯用白描。这三句是本词中流传千古的佳句。
高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲
寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺，这里指题
诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公
音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来
写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就
在这渺茫无着落的怅惘中结束。“山长水阔”和“望
尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界，而
“知何处”的慨叹则更增加摇曳不尽的情致。
在婉约派词人许多伤离怀远之作中，这是一首颇
负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点，而且
具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约
词，却又在某些方面超越了婉约词。
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第二首词是北宋诗人柳永的“蝶恋花”：

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

高楼之上，凭栏久伫，微风细细，视野所极，天边一片迷蒙，春愁随之而生。在这春草之色烟霭之光残照之里，默默无言，谁能懂我独自凭栏的心意。
本打算轻疏狂放地痛饮一番来个酩酊大醉，喝酒唱歌，可是尽管自己强颜欢笑却仍然感到没有意味。衣带渐渐宽松了我却始终不后悔，为了思念的人儿我消瘦得如此憔悴。
疑难点注释：①柳永(987？－ 1055？)，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。 ②危楼：高楼。 ③黯黯：迷蒙不明。④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 ⑤对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。 ⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。 ⑦衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
赏析点拨：
这是一首怀人词。
这首词有以下几点需要我们特别注意。
一是上阕的情景交融手法的运用。“危楼”“细风”“黯黯”“草色烟光残照”这些景物无不营造着孤独凄冷的气氛，浸染着作者的离愁别绪的色彩，烘托着词人的满腹春愁。在这样的环境里，作者的春愁的滋生自然而然。
二是作者写春愁的产生，为什么不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出。这一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。
三是下阕的以退为进，语言含蓄的特点。为了突出离愁别绪之浓之不可逆转，词人写欲借酒浇愁强颜欢笑终觉“无味”的情景，笔势开阖动荡，颇具波澜。语言上，词人不直接说我为了对方而不惜一切，而是以“衣带渐宽”二句的健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

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第三首词是南宋著名爱国诗人辛弃疾的“清玉案·元夕”：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

玉 壶：指月亮，也指玉制的灯。
盈 盈：形容女子仪态美好。暗香：暗指美人。
蓦 然：突然。阑珊：零落，将尽。

赏 析
这首词大约写在他被迫退休于江西上饶之后。全词着力描写了元月十五夜元宵节观灯的热闹景象。先写灯会的壮观，如大地千树银花，天上星落人间。接写观众之多，特别是贵人多得“满路”。再反复渲染灯会的丰富多彩，姑娘们欢声笑语。“元夕”的热闹与欢乐占全词十二句。“众里”一句方始出现主人公活动，而他仅是线索人物，最后要写的人却只未两句。奇怪的是“那人” 赏灯却不是“宝马雕车”也不在“笑语盈盈”列中，她远离众人，为遗世独立，久寻不着，原来竟独立存在“灯火阑珊处”，岂不奇怪。如果联系作者的遭遇，便可知道，全词用的是对比和以宾衬主的手法，烘云托月地推出这位超俗的女子形象：孤高幽独、淡泊自恃自甘寂寞、不同流俗。这不正是作者自我的写照？梁启超评曰：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”是很有道理的。可见含蓄之深。是宋词中“婉约”类名作。
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