亢奋全文txt下载:"一口气不来 向何处安身立命 "是什么意思啊??

人的生命在呼吸之间,一口气提不上来,生命即将结束,而后将随业流转六道,但凭生前善恶业感,没有修持的人无法自己做主.此句旨在提醒:生命无常,要修持善业,并以净土为归,念颂弥陀名号,可以往生西方净土,此时就对自己多劫轮回有个交代,能够"安身立命"了.

楼上说的很对

“生命是一口气, 快乐是一个念头。”一口气上不来这生命就结束了。快乐都是一个念头。如果, 想到好的开心的事, 马上就会快乐起来。如果, 恨一个人这个念头就不会使你快乐。道理很简单。快乐或悲哀就在一念之中。人都是因为一念之差才会做出愚蠢的事。所以要学会控圝制自己。

智者一语, 能令众生, 破谜开悟。

今天用生活的语言与佛法结合起来给大家讲解, 引申扩展开, 引导大家破谜开悟。

大家一定要明白自修自得, 要懂得修大乘佛法, 要修根本的东西, 要用心来修。拜师是为了学到更多的东西去救更多的人。收徒 弟是为了让你们开悟, 提高你们的思想境界。如果你的境界高, 你就容易消除妄念执著。境界越高, 看到的烦恼越小, 反之, 境界越低, 看到的烦恼就越大。不论是拜师也好, 拜观世音菩萨也好, 一个目的就是要好好的修, 修掉自己身上的无名习 气。拜佛、念经、修心, 都是很自然的, 是靠你们大家的悟性来修。

人身上的肉是妈妈给的, 骨头是爸爸给的。损伤了皮肉, 孽障一般来自于妈妈。损伤了骨头, 孽障一般来自于爸爸。

“生命的序曲是几声的哭泣, 而终结却只是一声的叹息!”也就是说人的生命是在几声哭泣中开始, 在几声叹息中结束。大家想一想什么东西可以执著? 眼睛一眨过去的都过去了, 一切都不复返了。人的悲哀一出生就以哭开始,死的时候随着一声叹息就走了, 都不知道去了哪里。所以,一定要懂得修心念经, 来延长自己的寿命。延长寿命是为了救更多的人还清业障, 而不是你自己, 哪怕是救自己的孩子, 也是在救众生当中的一个。

“生命是一口气, 快乐是一个念头。”一口气上不来这生命就结束了。快乐都是一个念头。如果, 想到好的开心的事, 马上就会快乐起来。如果, 恨一个人这个念头就不会使你快乐。道理很简单。快乐或悲哀就在一念之中。人都是因为一念之差才会做出愚蠢的事。所以要学会控圝制自己。

“要使生命开花结果, 必定要经过患难的洗涤灌溉, 经常在安逸的空气中, 反会使生命花朵的枝条, 柔 弱无力,一遇意外摧折, 便会凋落。”

一个不经过磨炼的人是不会长大, 是不会有悟性的。只有吃过苦的人才知道珍惜。一个生活在安逸环境中的人是不会想到好好修心的。人生经受一点挫折和磨难是好事,可以磨炼人的意志和提高识别能力。世上没有永远不变的事物, 不论任何事只要真诚念经, 请求观世音菩萨保佑和帮助都可以转好。念经的时候要观想, 要用心来念。观想观世音菩萨用净瓶水从你的头上浇到你的身上, 做任何事都要用心去做, 才能做好。大家都知道我们周围生活中的例子是很多的。苦的时候要能看到光 明, 只有苦中才能得乐, 乐中也包含 着苦———乐极生悲。你们大家一定要体悟其中的道理。

“人间之大智, 在乎洞悉本身之缺点。”聪明才智的人,才会知道自己本身的缺点, 才会时时掩盖自己的缺点。其实, 知道掩盖自己本身的缺点是好事, 是聪明的。人一定要懂得学会洞悉自己本身的缺点。要明白掩盖是第一步,改正是第二步, 知道了自己本身的缺点能改正是最重要的。化解是第三步, 改正之后能化解才是最聪明有智慧的人。许多学佛的人也是从这“三步曲”开始的。

“人的价值在于他懂得善尽他的义务。”人活着的义务是什么? 义务就是救人。让你周围所有的人都能感受到有这么好的佛法, 有这么好的观世音菩萨在济世救人, 你们要知道救人的范围是很广的。大到社 会, 小到家庭, 你们每个人在家里敬老爱 幼, 煮饭、清洁等等, 都是在善尽你们的义务。救人也是人的价值之一。

“心地安详”的快乐, 比世间一切财物的价值都高。大家知道快乐有很多种, 喝酒是快乐, 和朋友聚餐是快乐,老年人喜欢打麻将这也是一种快乐。但是, 这些能算是“心地安详”的快乐吗? 什么是“心地安祥”的快乐? 平安、祥和、没有三毒烦恼, 这才是“心地安详”的快乐。唯有无我, 才能快乐。

“安详的精神境界———就是以豁达淡泊、顺应自然的心态, 来面对人生的种种无常变化, 将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点, 于每一分, 每一秒中都具足喜悦、满足, 内心一片安宁, 没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。”

“贪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等会影响说话与行为, 久而久之, 成了习惯, 便有一种力量, 这就是苦恼的召集者, 名为众生的苦因。”

大家想一想, 当你有贪欲的时候, 当你恨人家的时候,当你愚昧的时候, 当你傲慢的时候, 当你疑惑的时候, 当你邪见的时候等, 是否都会影响你的说话和行为? 现在给大家讲一下“邪见”, “邪见”就是用邪的眼光, 邪的心态去看去想。比如, 一个慈悲又心诚的人在拜菩萨。旁边站着一个不喜欢有偏见的人, 这时心里就会想: 哼! 来装模作样……大家想一想这是不是邪见? 所以大家一定要知道,一个有邪见或有瞋恨心的人, 从说话和行为中全部都会暴 露 出来, 这样久而久之, 成了习惯, 便有一种力量, 这就是苦恼的召集者, 名为众生的苦因。即终生受苦的原因,都是来自于贪欲、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等。

做人慈悲心是最重要的, 如果一个人没有最基本的慈悲心, 就不要与这个人谈修行。观世音菩萨是大慈大悲,是以慈悲为怀。如果一个人总是用瞋恚心对人, 这个人就是没有慈悲心, 没有智慧。如果, 经常多生慈悲心, 久而久之在八识田中就种下了善因, 等这善因开花结果的时候善 缘就到了。

佛 陀说: “已经开始过灵性 生 活的人, 就等于已把光带进幽暗的屋子里, 黑 暗即刻被驱散了, 只要坚持这种生活,你们的内心, 一定能成为一个光 明世界。”

师父给大家讲的都是人间佛法, 让大家体悟为什么在做人的当中要学佛法, 在学佛法中应该怎样学做人。