项目施工进度计划表:请问此话出自梁启超哪篇文章中？

出自《申请民国人物版书》。这是在开设“民国人物”版块时，梁启超写的开版申请文。

　　全文如下：

　　申请民国人物版书

　　??世运隆替，兴废无常。异代有文章宗伯作，其炳焕如星辰之光欤？是以知我华夏学术薪传，不绝如缕。然孰为我华夏之学哉？窃思之，盖分二端，曰性理，曰考证。性有善恶，同发统于理气。故性理之学，宏道以用世；文无遐迩，唯征求乎周殷。故考证之学，明经以启知。国变时殊，而学亦与之俱。性理兴乎宋明，考证盛于汉清。二者有别，聚讼不止。然举我国三千年之学术史，其能合殊学为共旨，理万端于同归之时代，非我民国，则其谁哉？
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　　??夫观民国之学，上承乾嘉朴学之余绪，下启怀疑求证之新风。乃能熔铸古今，贯通中西。当新文化之初肇，则标举人权，揭橥自由，是诚一亘古未有之新时代也。于其民，则欣逢盛世，功同再造；于其学，则脱胎换骨，仅有绝无。前贤丰神，却世未远，孔德遗教，泽被犹深。薄言一代之学，则与其世运尤不可分。民国之学运昌隆者，首推其无为之治也。则绩溪胡适之，怀宁陈仲甫，聊城傅孟真当其首功。登高一呼，四方景从，砭时弊，恤民瘼，以启千万人之心。是以庠序可齐，师道可饬。此盖山阴蔡孑民元培，上虞竺藕舫可桢，津沽梅贻琦月涵之力也。怀有教无类之心，成兼收并蓄之学。则国老儒宗无不怿然以就。经学则仪征刘申叔师培，丹徒柳翼谋诒徵，渊博深厚，体精用宏；小学则余杭章炳麟太炎，蕲春黄季刚侃，师弟相承，积学阐微。史乘则新会陈援庵垣，义宁陈寅恪，导源中西，抉剔爬搜；考古则郢中李济之济，永嘉夏作铭鼐，发瘗洞幽，前贤不逮；性理则山阴马湛翁一浮，黄州熊子真十力，挥麈谈玄,言不尽意；通才则海宁王观堂国维，新会梁任公启超，卓识强记,学究天人。语文则武进赵宣重元任，博白王了一力，天性颖慧，辨音精审；算术则金坛华罗庚，秀州陈省身，平阳苏步青，学测数象，极尽深奥；物理则高要吴大猷，诸暨赵忠尧，南通束星北，格物穷理，窥显知微。是以名士麇集，典籍罗列。扬稷下之余风，激胜代之波澜。而高文典要，多仰出版传布之力，则海盐张筱斋元济，香山王岫庐云五，桐乡陆费逵伯鸿为此中翘楚。书籍广传而民智可启，民智广启而实业可兴。其务实业富国者，南通张季直謇，无锡荣宗铨德生也。实业兴而资本隆，资本隆而民呼出。吾侪所学，非关天意而关民心。时有宜兴储安平，安福罗努生，为观察，为评论，亦坦然以天下为己任者矣。民国山川，英雄竞逐。人物品藻，任诞风流，如番禺叶公超崇智，杭县梁治华实秋，更何可胜数焉。然百千绝胜，忽罹兵燹。生民噤口，龙蛇蛰伏。而俯仰之间，诸贤已成草莽。亦徒留陈迹，凭吊音容而已。
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　　??时人生乎兹世，稍涉学问，则无不闻民国学人之名也。不惮浅陋之讥，敢为月旦之评。则亦寄意于前贤音容，托旨况怀，而不能不有所悲叹，而无取于斯世。尝忆负鼓盲翁所言，曰“独立之精神，自由之思想”者，徒陈往者之鉴，而为后来者勖耳。旃蒙作噩之壮月，申厂记。