nbalogo男:为什么道士爱骑驴

关键是驴小巧,性善,价便宜,道士乃修身养性之人,不可能骑着高头大马,招摇过市,这与道教的宗旨不符.
　　历史上以骑驴出名的人不少，“骑驴过坝桥，独叹梅花瘦”。诸葛亮高卧隆中的时候，出来入去，自然是骑小毛驴代步的。更以骑驴出名的是八洞神仙中的张果老。张果老这老头儿也怪，总爱倒骑着小驴，脸向后，这就使某位诗人有了雅兴，遂写道：“世上多少人，谁似这老汉，不是倒骑驴，凡事回首看。”

　　好像唐人特别喜欢倒骑驴，李白离开长安到华阴县，不是也曾故意倒骑毛驴三过县衙门前，招摇县官出来接待他吗？还说什么“天子殿前，尚容我骑马；华阴县内，不让我骑驴”的狂话。当然，最可怜的还是杜甫，“骑驴三十载，旅食京华春”，一辈子过的都是穷日子。据说王安石罢相之后，闲住南京钟山，以相国之尊，出入也只是骑个小毛驴。因而骑驴之乐，上自神仙相国，下至穷汉野老，都是可以共享的。

　　在清代，北京各个城门口都有小驴等着人雇来骑乘，叫做“脚驴”。当然，小毛驴在老北京，也只是平民百姓骑的，稍微有点身份的，那就是骑马，乘骡车或坐轿子了。《太平歌词》道：“人家骑马我骑驴，回头一看还有个推车汉，比上不足比下有余。”

　　算卦先生以十二地支给人物分类,道士与骑驴人乃同一类:
　　辰:男人,医生,药品经营者,僧人,道士,尼姑,骑驴人,貌丑之妇人,腰脚痛之人.
　　看了上面的解释,你对自己的怪 问题该有答案了吧！

关键是驴小巧,性善,价便宜,道士乃修身养性之人,不可能骑着高头大马,招摇过市,这与道教的宗旨不符.
历史上以骑驴出名的人不少，“骑驴过坝桥，独叹梅花瘦”。诸葛亮高卧隆中的时候，出来入去，自然是骑小毛驴代步的。更以骑驴出名的是八洞神仙中的张果老。张果老这老头儿也怪，总爱倒骑着小驴，脸向后，这就使某位诗人有了雅兴，遂写道：“世上多少人，谁似这老汉，不是倒骑驴，凡事回首看。”

还有一种解释是好像唐人特别喜欢倒骑驴，李白离开长安到华阴县，不是也曾故意倒骑毛驴三过县衙门前，招摇县官出来接待他吗？还说什么“天子殿前，尚容我骑马；华阴县内，不让我骑驴”的狂话。当然，最可怜的还是杜甫，“骑驴三十载，旅食京华春”，一辈子过的都是穷日子。据说王安石罢相之后，闲住南京钟山，以相国之尊，出入也只是骑个小毛驴。因而骑驴之乐，上自神仙相国，下至穷汉野老，都是可以共享的。
在清代，北京各个城门口都有小驴等着人雇来骑乘，叫做“脚驴”。当然，小毛驴在老北京，也只是平民百姓骑的，稍微有点身份的，那就是骑马，乘骡车或坐轿子了。《太平歌词》道：“人家骑马我骑驴，回头一看还有个推车汉，比上不足比下有余。”
算卦先生以十二地支给人物分类,道士与骑驴人乃同一类:
辰:男人,医生,药品经营者,僧人,道士,尼姑,骑驴人,貌丑之妇人,腰脚痛之人.
或
因为道教的老祖宗李耳就骑驴,道教创始人梦见一个白衣圣人骑着驴.

我认为是驴的性格像道士,好像唐人特别喜欢倒骑驴，李白离开长安到华阴县，不是也曾故意倒骑毛驴三过县衙门前，招摇县官出来接待他吗？还说什么不让我骑驴”的狂话。当然，最可怜的还是杜甫，“骑驴三十载，旅食京华春”，一辈子过的都是穷日子。据说王安石罢相之后，闲住南京钟山，以相国之尊，出入也只是骑个小毛驴。因而骑驴之乐，上自神仙相国，下至穷汉野老，都是可以共享的。

因为马很贵，看过金瓶梅吧，西门庆有个马就招摇得不行，古代除了当官的，很少有人有条件骑马。

装酷！

道教的老子是骑青牛的啊