圣经密码预言中国未来:阅读古诗,回答问题(前出塞)

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/04/27 20:58:35
前出塞 杜甫
挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤?
[注]苟:如果 制侵凌:制止侵略 陵:同“凌”,欺侮的意思。 岂:难道。

1,“苟能制侵陵,岂在多杀伤”意思是:
2,诗人慷慨陈词,表达了自己对战争的看法:

答案1:假如能够制止敌人的侵略,不在于多杀伤人命。这一句其实要结合上文的射人射马,擒贼擒王来解释。射人先射马,就使对方丧失了机动的战斗能力;擒贼先擒王,干掉敌方的首脑,敌人群龙无首,自然军心瓦解,就不用多杀伤士兵了。

2:全诗很多人都认为是杜甫反战的名篇,其实不大准确。苟能制侵陵,岂在多杀伤,当然有反战的意思,但,别忘了前面有挽弓当挽强,用箭当用长两句。挽强弓,搭长箭,为的是什么?打仗是也。两句的意思很明确,修整武备,提高军事威慑力,以预防战争。战争来了,咱们就有能力使敌方丧失战斗力或一举击毙敌方军事首脑。像这样就可以把杀人控制在最小的范围之内,而保持各国的疆界。只有有能力制止侵略,才能避免过多地杀伤人命。这就是整篇诗意。

那么诗人对战争的看法已经很明显了,咱们要反战,但绝不能畏战或者避战。能战,方能言和!只有保持强大的军事威慑力和攻击能力,才能保全更多的人命。反之,你没有能力阻止战争,那就只能等着别人天天来打,何谈杀人有限?诗人的军事思想很有孙子兵法的战略观,即使是在今天,也有很深远的积极意义。

如果能制止被人侵虐,难道就只在于多几次战争杀戮吗?
对和平的期盼,对漫长战争的控诉,对人民的疾苦的同情,希望以战争以外的思想及教化为武器筑建一道抵御外侵的强大防线。

如果能制止被人侵虐,难道就只在于多几次战争杀戮吗?
对和平的期盼,对漫长战争的控诉,对人民的疾苦的同情,希望以战争以外的思想及教化为武器筑建一道抵御外侵的强大防线。