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【三字经全文】 如下：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；
长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。

蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。

十七史，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。

彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，

彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光於前，裕於后。

人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

帷书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知源。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。今单行，至治平。
四书通，孝经熟。如六经，始可读。
六经者，统儒术。文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。

周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，十三经。
左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
古九流，多亡佚。取五种，修文质。
五子者，有荀扬。%

人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；
长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。

蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。

十七史，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。

彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，

彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光於前，裕於后。

人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

我想这应该是最全的吧？！

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苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；
长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。

蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。

十七史，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。

彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，

彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光於前，裕於后。

人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。