忘不了男装专卖店图片:关于生死

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　　从人在地球上出现时起，死亡的过程便已开始，是该明白这一真理的时候了。意识到此生不虚，可以消除对死亡的
　　恐惧；忠诚走过的生活道路，会给人一个安宁的结尾。
　　——高尔基，前苏联作家
　　有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了
　　人生。 ——拉布吕耶尔，法国作家
　　生是死的开始，生为死而存在，死是终极，又是开端。既是分离、又是密切地自我结合，死完成了还原。
　　——诺瓦里斯，德国诗人
　　没有比由生带来的死更加绚丽，没有比死里孕育的生更加高贵。
　　——安吉勒斯，德国学者
　　朝闻道，夕死可也
　　－－－－ 孔子

　　生，亦我所欲也，死，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　－－－－－孟子

　　生于忧患，死于安乐。
　　孟子

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　文天祥

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　李清照

基督教来自于耶稣基督之观点，强调信者得到永远的生命。然而对这永远的生命，耶稣基督却教导门徒“给予”之道理，因为在给予之中，将会得到上帝的看顾。耶稣曾教训门徒，若是要救自己生命的，将失丧生命；但若为他失丧生命的，将得到上帝所赐与永远的生命。

就创造次序而言，属血气的高于属灵；但就基督信仰而言，属灵的生命胜过属血气的生命。

在耶稣受施洗约翰的洗礼之时，上帝的灵降临到他身上。由于神是灵，所以门徒约翰便说明敬拜上帝的，必须由心灵和诚实敬拜。耶稣由于是从上帝而来，因此他的门徒便将耶稣的话，视为是生命和灵。

在行动上耶稣吹气于门徒就是表示赐圣灵给门徒；而再创世纪之中，上帝吹气于泥土的动作，则代表生命的赐予。在圣经中也有描述邪灵，至于对抗邪灵的方法就是必须依靠圣灵。

由于基督的死与复活，使的他的门徒不再惧怕肉体的死亡。信仰基督的人，相信至终基督再临的时候，所有信徒的身体都会改变，而和耶稣基督荣耀的身体相似。同样保罗也说明复活的身体，是一种灵性的生命。

（二）死亡问题

基督教认为纵然死亡是种“惩罚”，但只要信靠上帝，死亡后并非是被遗弃。

新约所表明的是藉着主耶稣基督的死亡和复活，带来了恩典的救恩。而人们只要藉着对主耶稣的恩典，就可获得此救恩。

在圣经中，有许多对主耶稣死亡和复活的预表，

因此纵然罪曾带来死亡，如今藉着没有罪的耶稣基督，从耶稣基督的死亡及复活，胜过了罪的恶果。

死后的归属之处，在乐园和地狱之间无法相通。

基督教对死亡的阐述，由于有许多都是以预言的形式来表达，因此并不是生活在现世的基督徒能完全明白的，也因之惟有以信心来领受。