北海公园的路线图简画:关于《周易》

哪个出版社的版本比较好？
不知道！这个好像不重要吧？
读这本书需要做什么准备？
文言不好没关系，只要你多读，就能理解。实在弄不懂的，你就查《古代汉语注译》。其实文言文很简单的，重要的是多读！

南怀谨的《浅说周易》就不错的，看看吧，都是白话文，是关于周易的授课稿

其实没什么意思的。

是我看不出有什么意思

《易学与道教思想关系研究》

詹石窗著，厦门大学出版社2001年出版，26.8万字。本书于厦门大学80周年校庆期间隆重推出，被收入厦门大学“南强丛书”第二辑，该书作者詹石窗系厦门大学人文学院哲学系教授、博士生导师、国际易学联合中心专家委员、中国宗教学会理事。《易学与道教思想关系研究》是詹教授在中国哲学与中国文化研究领域的一部力作，出版伊始即受到学术界的关注和好评。教育部社政司科研处组编的《普通高等院校人文社会科学重点研究基地“十五”科研规划汇编》在总结中国哲学类成果时对詹教授这部著作给予很高的评价，认为该书“首次全面揭示了易学与道教在历史进程中相互融合、相互渗透、相互影响关系”，作者在这方面的研究“达到了海内外最高水平”。
该书的写就体现了作者在易学、道教研究领域深厚精湛的学养。詹教授读硕士时师从著名道教学者卿希泰先生，就开始探易解玄。1984年，中国第一次《周易》学术研讨会在武汉召开，詹石窗在卿先生的指点下提交了论文《道教与《周易》的关系初探》。此后，詹石窗的硕士论文《南宋金元的道教》的重心章节《解经畅玄：易老学的发展》，主要论述南宋金元时期一些道人解释《易经》与老子《道德经》的问题，是沿着《道教与《周易》的关系初探》思路进行研讨的结果。1986年夏，詹石窗毕业分配到福建师范大学易学研究所任职，在易学道路上得到黄寿祺教授和刘蕙孙教授的亲传，学识精进。黄寿祺教授是清未易学大师尚秉 和先生的高足，刘蕙孙教授是《老残游记》作者刘鄂后裔，于“太谷学派”之易学与养生有精妙见解。1993年，詹石窗晋升副教授，仍求学若渴，二度入蜀做卿希泰先生的博士生，其博士论文后以《易学和道教文化》为名出版，《中国社会科学》1997年第5期《易学与道教文化》书评认为该书是一部补白力作。多年来，詹教授在易学和道教等研究领域勤奋耕耘，硕果累累，已撰有《易学与道教符号揭秘》等专著10余部，主编《道教文化新典》、《新编中国哲学史》等，在《中国社会科学》等刊物发表学术论文近200篇。正因为有深湛学养的支撑，詹教授《易学与道教思想关系研究》一书出版以来，备受瞩目，上述《“十五”科研规划汇编》的评价是恰如其分的。