北京动车站有几个:邓石如与吴昌硕是谁？

邓石如
　　邓石如（1747-1805）清代书法家、篆刻家。原名琰，字石如。更字顽伯，号完白山人，又有完白、古浣、古浣子、游笈道人、凤水渔长，龙山樵长等别称。安徽怀宁人。少时好篆刻，为寿州寿春书院诸生，后客梅鏐府，因得纵观历代吉金石刻，每种各临百本。每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分墨尽乃就寝，寒暑不辍八载，遂工四体书，其书功力极深，曹文埴称其四体书清代第一人。由于他法书基础雄厚，其篆刻作品中的各种篆体精神饱满，加以刀法苍劲浑朴，婀娜多姿，其篆刻成就更为突出。他在赠罗聘一印“乱描繁化向晴昊”边款上，刻有“两峰子梅、琼瑶璀璨。古浣子篆刻，刚健婀娜”等字，确非自负之语。他性廉介，名成后，仍以书刻自给，遂以布衣终身。其篆刻世称“邓派”，也有称“皖派”。晚清篆刻家吴熙载、赵之谦、吴昌硕等均受其影响。

　　吴昌硕
　　吴昌硕（1844－1927）初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。我国近代金石、书、画大师。
　　他的篆刻从浙派入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。31岁以后，移居苏州，来往于江浙之间，阅历大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，成为一代宗师。
　　他在篆刻上的成就，对我国篆刻艺术有着划时代的意义，主要是他把诗、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。他的成就主要来源于艺术的修养和思想，具体表现在：
　　诗熔于印。他写诗喜欢用硬语迸向，刻印间用钝刀硬入。他写诗，把西湖的南北高峰作印看，将诗与印熔在一起。他刻的湖州安吉县，门与白云齐一印，是唐周朴题安吉董岭水诗的起句；下面接句是禹力不到处，河声流向西。他很欣赏这首诗，认为这十个字笔力著墨处在无字处，每用此印，辄陟遐想。这印特刻起句，意在无字处，颇为含蓄，真所谓印中有诗。
　　画熔于印。他的画起大落，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面感极强。
　　书熔于印。他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。所以他的篆刻常常表现出雄而媚，拙而朴，丑而美（这个丑主要在残破上），古而今（象古印又是新的），变而正（变化多又是合于正规的）的特点。
　　吴昌硕的篆刻，今天学习的人很多。日本篆刻家河井荃庐从1898年开始就向吴昌硕请教，并向日本篆刻界介绍，产生极大的影响。吴昌硕著有《缶庐集》、《缶庐印存》。

简单说，两位都是清代的书画大师．

金石家