夜夜鲁2016最新版本:邪教的本质是什么?我们应该怎么做?

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/05/04 13:27:32

就佛教观点来看,邪教的第一个显著特征是不会得到当权阶级的支持,或者说政府不会支持邪教。原因是邪教没有圆满福德因缘,就是说它没有足够的威势和福力来得到最高统治者的倾慕。一个真正的宗教必然圆满福德因缘,得到上至国家政府下到乞儿流民的一致认可。所以,凡是邪教都有一个下场,就遭遇“王难”,就是会被政府驱逐或镇压。

基督教在早期也遭到过当时政府的排斥,下面就引出邪教的第二个显著特征。一旦遭遇不公正对待时,邪教都是逃窜,而真正的宗教选择勇敢的去面对来证实自己的清白。基督本人明知道去耶路撒冷是死路一条,但他义无反顾的选择了为上帝的道为救赎的道而献身,为什么呢?因为这是真道,基督清楚自己在为正道而努力,他得到了真正的应许。而邪教徒根本不清楚自己是否能得到期许的东西,邪教主自己也明白自己玩得是什么把戏,所以,一旦灾难来临教主就立刻逃之夭夭。

释迦牟尼佛在世时也曾遭到种族清洗般的劫难,但佛陀及其弟子无比从容的安住于禅定中,没有仓皇逃难。神通第一的目连尊者是被恶人打死的,但他严持比丘戒律,没有任何形式的反抗。如果以某某功的做法,恐怕要围攻要自焚了。

邪教宣扬是虚假的是似是而非的“真理”,是经不起考验的。执着于自我,执着于事相,不能真正的去忍和爱,是邪教的本质特征。

邪教的本质是:
1.反科学。
2.反人类。敌视人类,蔑视人类,它是变态人的心理。善恶不辨,带着有色眼镜看待周围的一切。
3.反社会。搞乱社会,搞乱人心,破坏安定团结。

4.反政府。
我们应该信仰正确的宗教。比如佛教。

严格地说,只有在宗教范畴内,才有正教与邪教之分。通常认为,以劝善为宗旨者被视为正教,冒用宗教名义行诱恶之实者被视为邪教。邪教大多是依附于宗教滋生蔓延的。
1.教义文化特征——封建腐朽文化的沉渣泛起。中国社会深厚的文化积淀,既有精华,又有糟粕——封建迷信观念和行为。邪教正是以糟粕为基础,披着宗教的外衣,宣扬迷信,蛊惑人心,发展、控制成员。邪教宣扬的纯粹是腐朽文化垃圾,没有任何科学性、民主性、进取性可言,只能把人们引向迷茫的深渊。科学文化是先进文化的基石,它揭露了封建迷信的虚伪性、落后性和反动性,是邪教的天敌。因此,邪教仇视科学,疯狂煽动对科学的仇恨,表现出极其强烈的反科学特征。

2.组织要素特征——死灰复燃的封建基因。教内生活形式与组织制度,极具封建性和腐朽性,严密而封闭,等级森严,神化活人的教主崇拜,对信徒实施精神控制、非法剥夺和心身摧残,违规制裁残酷,没有任何民主气息,不过罩上了“神圣”的光圈罢了。邪教黑暗势力打着宗教的旗帜,建立封建集权的组织,使受蒙蔽者在“神圣”旗帜的指引下走向邪恶,这就是邪教的根本特征。

3.行为特征——夺取政权的政治色彩愈益突出。鸦片战争以后,中国的民间秘密结社开始向政治性结社、向反动会道门转化。现代邪教继承了这一衣钵,一方面打着宗教的旗帜,一方面又对俗世政权垂涎三尺。中国当代邪教的教主,大都有极大的政治野心,推翻现政权之意溢于言表。他们建立的邪教组织,有着夺取政权的浓重的政治色彩,有的建立之初就有这种政治图谋,有的是在发展过程中滋长了权欲,或者是别有政治背景的人介入把它引向对抗现存政权的道路。

简单一句话来概括,邪教就是自私,宗教的本质就是教人不自私.我们不需要批评,因为它不够资格让我们去批评。

他们想要权,所以是邪教,他们要复仇,

你应该好好学习