徐家汇 复制门禁卡:王致治为什么就不在了

他的心中没有把国家利益放在首位，做什么事首先想到的是自己，他也不想想，自己能有今天的成绩仅仅靠自己就能获得吗？和国家的各方面的投入是分不开的

谁叫当年国家队召唤他时他不回来，现在又在NBA打不上球，自己又不好意思回来了，怕给国人骂他啊，其实只要他回来认个错也就没事，自己太不醒目啊。

唉，两方面都有错！
一方要面子，纪律，一方要利益

自作自受咯！！

你看看这个吧

我常厌恶南方周末的倾向性意见，却在他们保持中庸的时候感觉欣赏，比如北大的山难，又比如这次王治郅的背离。网络上的争论将制度分析退化为个人自由与爱国主义之争，并且进而将个人自由和爱国主义双双异化。这时南方周末的温和更多地体现了对理性和存在的“敬畏”之心，存在的都是合理的，真是个个都很合理；而金无赤金，有真的个个都不纯洁：

作为人总是自利的，追求绝对的个人自由。而人类进步中又发现，必须合作来谋取更大的利益，团队、企业、国家等组织从而产生。除了法律等硬制度来保证国家组织，又有爱国主义等软制度来维系国家组织。所谓爱国主义，不是一种自我扼杀、绝对服从的抽象原则，而是一种建立在经济利益基础上的自我约束、合作服从的理性。

一个经典的例子就是许多留洋学生，普遍对国内不满而羡慕国外，于是出去，出去后却分外爱国，为什么，人家本质上是看不起你的，你不爱国，更看不起你。所以平时很真心地宣传中国好，中国逐渐强大。炸南使馆的时候，我的朋友们都很热血沸腾地运动了一下。可是回来后，爱国主义迅速消退，继续抨击庙堂、鼓吹老美，恨不能移民入籍。

现在对爱国主义大部分人形成了条件反射，除了呆狗这样认真的人，大家普遍对蓝协的爱国主义腻味。的确腻味， 但却不该对蓝协和王治郅队友们做嫉妒或者意图染指美金的莫须有。

实际上我们常常混淆两个范畴：作为整体名词的一个国家机构和具体处理事务的许多个人。而在思考中，这两者的区别与关联是不可或缺的。就王治郅事情来说：由于制度问题中国用“体育兴”来证明“国家兴”，用“金牌多”来等同“体育兴”，所以落实到蓝协具体领导身上，不得不杀鸡儆猴，不然人人学NBA大腕看淡梦X队，怎么了得。

所以斥责蓝协领导们蠢禄是不科学的，你在你也这样，这得怪制度。实际上作为蓝协的“爱国主义”的确是维护了我们的利益。王治郅在美国打NBA肥了他自己，与我们何干？！支持王治郅的人不过是感情上的支持而已，毕竟王治郅回来中国队名次上走，才不辜负我们纳税人啊。王治郅去NBA，又不会让NBA加倍好看，没他我们照样看，他上场多半还是“垃圾时间”。呵呵。

再说王治郅，离开中国对他当然有利，加入美国籍也许更有利，这也天经地义。如果王治郅可耻，那么留学生都可耻，移民都可耻。做逻辑周延缩小，跳槽的都可耻，离婚的都可耻。意识形态体现了经济基础，而非空中楼阁，这是自然规律，以前课本里常这么背，真弄起来却按照死板、僵硬、教条地搞洗脑，那不对的。

但是王治郅的出走却未必应该上升到一个反抗官僚、追求自由的高度。拳王阿里因为信仰拒绝为美国参军被剥夺金腰带，那才是男人。实际上王治郅从人格上说是有点卑鄙的，和气点我们或者说手腕不老练，心计不成熟，事情本来可以互相妥协，有一个最优解的，但是王治郅没处理好关系。

最后说说热评者，这也是我觉得王治郅事件真正有意义的地方所在。现在的时代是个转型期，也是许多东西的成形期。很多事物的本质模糊：

比如我们可以把八一俱乐部假设为一个真正的商业俱乐部，那么王治郅和八一队的一切都应该以市场契约与法律，以诚信和守诺来衡量，而不必提升到一个军人的职责上去。我们也可以把蓝协假设为一个运动的行业协会，而不是政府的体育职能部门，那么在经营国家队的时候，蓝协与王治郅的一切都不过是市场经济体制下两个利益主体的讨价还价，而不必提升到爱国主义的高度上去。但很不幸，蓝协和八一的身份兼具若干性质。

在这样一个模糊的时候，事物虽然在发生质变却很缓慢，好象冰川的移动，我们很难具有高度来鸟瞰变化的趋势，在似乎的静止中事物本身的自相矛盾格外显目，我们的思维常常做简单的横向比较，比如和美国比；做简单地纵向比，比如和去年比不和十年比。于是否定进步的趋势。

比如中国蓝协和王治郅的关系，好比真是鸡生蛋，可以说如果还停留在朝鲜的蓝协模式下，永远不会有王治郅的出现，但是现在因为王治郅的事情，蓝协成为无耻与贪婪的化身，一切功劳被彻底颠覆，好象是一群巫师在阻碍和破坏一个天才的成长，哈哈。

在转型期间对个人的定位也很困难。束缚摆脱了，我们获得自由并且渴望更大的自由。我们被解放出来，如同种子破土而出，是疯长乱长，还是按照科学形态来生长，却显得令人困惑。不再有权威，权威总在被怀疑和遭受冷漠：国家、父母、道德、……但是没有权威却让人又不安，在这个日趋市场化的社会的现实碰壁，特别衬托思想无限制个人自由的焦灼。

于是很多人需要树立一个假想敌继续抨击获得自由的释放感，一般这个假想敌会是：当局、日本人、民族分裂主义恐怖分子、弱智的大众（术语叫拳民）、老美。这次智力优越感和道德优越感的发泄对象是蓝协，而网络是个适合意淫的地方，大家很热闹地开始批评蓝协。

其实自利是不错的，但是如同将合作神化成集体主义、爱国主义并进而成为独裁工具一样，热评者有将自利提升为个人自由并进而隐约获得革命的美好快感来神圣化自己动机，其实心理学上无非是一种病态：在假想自己获得王治郅般的在物质上成功和在精神上凌辱权威的成功，在假想可以如王治郅般不受拘束、不择手段，豁然解脱压力的快感。