红双喜乒乓球桌2828:有谁知道皇帝御耕的仪式是怎样的？

《皇帝亲耕仪式图》储秀宫庭院内，摆一个条案，上面供“三牲”：中间的金盘中，装着一条扎红缎带的活鱼；右面盘子里，装着一只冒着热气儿的熟猪头；左边有一只煮熟的公鸡，头尾都各保留着一撮鸡毛。另有三只盛着酒的金爵。
　　奕亲自燃香、放鞭炮，然后，行“三跪九叩礼”。礼毕，立马儿把活鱼“放生”。奕再向着“南天门”叩拜，致“谢词”，再拜，用手指分别沾三只金爵中的酒，向空中弹三次，把爵中酒洒在地上；再拜，礼成。猪头和公鸡，在案上供一天。
　　与此同时，全国各地举行大赦，以及“放生”活动，商店歇业一天；三日内不得杀生、吃肉。
　　作为一个“以农为本”的大国，皇帝历来重视农桑之事。每年春天，皇帝都祭祀“先农”，皇后祭祀“先蚕”，两口子过一把“男耕女织”瘾。
　　永定门内的先农坛，是祭祀“先农”的地方。坛高约一米七，四面都有台阶；附设斋宫、銮驾库、更衣殿。更衣殿前的观耕台，高约两米，东、南、西三面有台阶。台南是“御耕田”。
　　先农坛东北部，有山川坛，祭祀太岁、风云雷电等。
　　所谓“先农”，就是古代传说最先教民耕种的人。皇甫谧说：“易称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝”；班固称：炎帝“教民耕作，故号曰神农。”
　　清初，西苑的丰泽园内，有稻田十亩，其中就有皇帝的“御耕田”。新中国成立前后，林伯渠、毛泽东在此居住、办公。
　　雍正年间，皇帝改在先农坛“演耕”。
　　仲春，皇帝着礼服，在王公大臣陪同下，来到先农坛，隆重地祭祀先农；礼毕，行“耕田礼”。皇帝御更衣殿，换穿龙袍，走到“御耕田”中，南向立于“耕位”。户部进“黄耒，驾黄牛”，顺天府尹献黄鞭。皇帝左手扶犁，右手挥鞭，“耆老二人牵牛”，开始“耕田”，户部侍郎跟在屁股后面“播种”；鼓乐歌声大作。皇帝“三推三返”后，便去他妈的，把犁和鞭甩给户部尚书，在礼部尚书陪同下，登上“观耕台”，看王公大臣“表演”。按照古代传下来的礼数，王公“五推五返”，大臣“九推九返”，个个累得呼哧带喘。顺天府官员给皇帝和王公大臣“擦屁股”，率领“百姓”耕耘，把“御耕田”种上。礼部尚书跪奏“礼成”，皇帝返回紫禁城。
　　《清史稿》记载：“乾隆八年正月，遣和亲王弘昼代祀先农坛，用《中和韶乐》，与上祭同。著为例。”光绪十四年（1888年）二月二十七日，光绪皇帝载湉御先农坛“演耕”。
　　镶黄旗人那桐，叶赫那拉氏，由理藩院官学生捐纳监生笔帖式，官至大学士、户部尚书、外务部尚书、直隶总督兼北洋大臣、军机大臣，赏加太子少保衔。光绪十八年，他任兵部捐纳房总办时，曾亲历一次皇帝“演耕”。据那桐的日记说，三月“初四日，寅刻中和殿伺候皇上阅视农具，卯刻撤农具，交顺天府尹接收。辰刻同先农坛序立同差八人，到同兴楼早饭。巳刻到坛演礼。”这是一次皇帝不出场的“彩排”。初五卯刻，皇上到先农坛行演耕礼，“桐与同部七人，序立鞭亭、犁亭之前。辰初礼成，巳初归。”这大慨是中国皇帝的最后一次“亲耕”了。
　　不知道从何时开始，由谁定的规矩，皇帝的“御耕田”，面积为一亩三分。时至今日，人们还会讽刺自私自利的人：就知道你那一亩三分地儿！