舞蹈艺子龙棋子:宗教在唐朝盛行的原因

一楼的真无知。
鲜卑人就热忠于佛吗？？
唐朝皇帝是鲜卑人吗？？那郑成功的母亲是日本人，也没有人说它是日本人。在满清还有一个蒙古皇后，能说明满清就是蒙古人的天下吗？
你从哪儿听的说唐朝皇帝是鲜卑人？？
在北魏那才是鲜卑人，不过皇帝是信道教，
唐朝头一个皇帝不是鲜卑人，只是有点少数民族血统，那是好久的事了，但是文化是绝对的汉文化，后面的皇帝更不是鲜卑人了。
汉文化是包容性的，也是扩张性的，中国的这种文化容纳了好多的少数民族到汉族中来，所以汉人才这么多人，人类是一个种，人种，民族是以文化属性来分的。

还有唐朝的皇帝是信道教的。

唐朝佛教兴，是因为唐朝文化的开族性，不光是佛教兴，道教也兴，还有伊斯兰教，景教在中国也得到发展。
不光是宗教兴，很多文化都兴盛。
这种局面是因为唐朝是最中历史上最自信的一个王朝，也是最发达的，领土，文化都是自信的，这种自信下，唐人到人外国，朝廷不会怕它们被同化，外国人来中国，朝廷不会担心，外国文化喧宾夺主。
中国的文化是非宗教性的，
不像基教，伊斯兰教那样是纯宗教性的文化，排它性，攻击它人文化性的，
中国文化的这种包容性，其实也是一种扩张性，外来文化都可以让它本土化，被中国文化所包容，所容纳吸收。
而排它性的文化，想吸收外来文化也没得这个天分，是排拆性的。
比如说中国的文字，单字本身就有意义，单字不多，但是组词能力很强，中国文字是非拼音文字，对外来的词汇都可以让它本土化，被中国文化吸收，组词能力强，一般外来词汇都是意译的，很少量的人名，才会音译。
但是外国的拼音文字组词能力差，文字本身没得意思，只记音，对外来词汇都没得门，比如说，英语中很多的法语，希腊语词汇，都可以找到痕迹，日本，韩国现在也有很多英语词汇，完全是音译的。
但是我们中国的对于外来语，音译得很多，比如说，电灯，电话，电视机，电脑，……这些意译法，都是拼音文字所不能有的。

中国文化的包容性和那时文化的自信心才是原因。

从汉以来，佛教之所以能在中国发展，还有一个原因，就是佛教已经完成了佛教的本土化，中国的佛教已不是印度的佛了，本土化的，比如说，佛寺都是中国风格的，和尚的衣服是交领的，和尚的名字也是中国汉字，中国风格的名字，而不是外国风格的名字，和尚也会诗，也会古筝，这种本土化才是被中国人接纳的原因。
但是伊斯兰教，基督教都是排它性，不好完成本土化，不能被大众化接受。其实这两种教来中国的时间都很久的。

唐朝前期的宗教政策比较宽容，中国传统两大宗教——佛教和道教都有较大发展。唐朝初年，高僧玄奘远赴天竺（现在的印度）取经657部，唐朝特此兴建了大雁塔来保存这些佛经。佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期迎来空前的发展，中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。其他宗教如伊斯兰教，景教（基督教聂斯脱利派）和祆教也随着国际交流传入中国。唐武宗时对佛教采取高压政策，史称会昌灭法，使得除禅宗等少数宗派外，其他佛教派别从此一蹶不振。
禅宗相传是由南印度僧人达摩在北魏时创立。武则天时，禅宗分为南、北二宗。禅宗五祖弘忍大师有两个大弟子，一为神秀，一为慧能，神秀创立北宗，慧能创立南宗。南、北二宗各把自己的主张归纳为四句偈。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这就是说，通过长期苦修，排除杂念，然后才能渐悟成佛。慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”慧能反对神秀的渐悟说，主张佛在心内，只要净心、自悟，就不必苦修，不必背诵大批的经卷，便可以顿悟成佛。

慧能的这种简单速成的方法，对于那些陷于水深火热而看不到出路的广大百姓，有着极大的吸引力；对于地主官僚，这种廉价进入天堂的方法，既可以使他们空虚的灵魂得到寄托，又可以收到消除人民斗志的好处，自然也受到欢迎。因此。南宗终于战胜了北宗，得到广泛流传。到唐后期，它几乎取代了佛教的所有各宗派，垄断了佛坛。
整个唐代，佛、道二教的斗争一直很激烈。唐高祖和太宗把道教置于佛教之上；武则天为反李唐皇室，又把道教压在佛教之下。唐武宗为了打击极度膨胀的寺院经济势力，听从道士的建议下令灭佛。宣宗继位后，又下令扶植佛教。由于以禅宗为代表的佛教，结合中国社会的实际，简化了教义和修行方法，吸收儒家的一些思想因素，增添了世俗宗法色彩，逐步从外来宗教转化为具有中国特色的宗教，加强了自己的竞争能力，因此，在与道教的斗争中，占有一定的优势.

因为有武则天吧 呵呵

……国泰民安，国库丰足，为了让人们安定，所以用宗教来让人们有心灵的寄托，对社会的安定有好处。

继承南北朝的传统，迎合民众的精神需要。武则天很大程度上是利用佛教为其权力和宣传服务。

皇帝比较开明，国家强盛啊，是中华民族最值得骄傲的时期。