河南省文化厅招聘:人类的起源是在非洲东部吗？

人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。
关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。
我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。
在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。
话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终於感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

“人类的起源”有两层含义。一是人类的起源，二是现代人的起源。
一、人类的起源
1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：化石空白期人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。也就是说，人类进化史中，存在着几百万年的水生海猿阶段。哈代提出：地质史表明，800——400万年前，在非洲的东部和北部曾有大片地区被海水淹没，迫使部分古猿下海生活，进化为海猿。几百万年后，海水退却，已适应水中生活的海猿重返陆地。它们是人类的祖先。这就是震世骇俗的“海猿说”。
“海猿说”指出：人的许多生理特证在别的陆生灵长类动物身上都没有，而在海豹、海豚等水生哺乳动物身上却存在。
其证据是：
（1）所有的灵长类动物身体体表都长有浓密的皮毛，唯有人和水兽一样，皮肤裸露光滑，没有体毛。
（2）灵长类动物都没有皮下脂肪，而人类却有皮下脂肪，这一点，明显不同与别的灵长类动物，而与水兽相似。
（3）人类泪腺分泌泪液以及排出盐分的生理现象，也是水兽所具有的特证。这在灵长类动物中是绝无仅有的。
（4）人类所具有的性行为以及出汗等生理现象，也是灵长类所没有而与水中生物相似。
（5）人类在控制体内盐分平衡的生理机制上同陆生哺乳动物大相径庭，而与海兽极其相似。
（6）人在潜水时，体内会产生一种称为“潜水反应”的现象：肌肉收缩，全身动脉血管血流量减少，呼吸暂停，心跳也变得缓慢。此时，饱含氧气的血液不再输入到皮肤组织、骨肌和其他器官，而全部集中到维持生命最重要的机体中心大脑和心脏，使它们的细胞得以在几十分钟的时间内不致死亡。这种现象与海豹等水生动物的潜水反应十分相似。
（7）妇女在水中分娩没有痛苦，而婴儿喜欢水，并有游泳的本能，这都说明人类与水的关系非同寻常。
海猿说”被越来越多的人所接受，但也有一些科学家提出不同的看法：
（1）古猿在下海的400万年里，获得了一些适于水中生活的海洋生物特证，重返陆地后，为了适应陆地生活，也应该丢掉这些应于海水生活而不适合于陆地生活的特证，如人类不能对体内所需食盐进行精确控制等，为什么在返回大陆的几百万年的进化过程中没有丢失。
（2）400万年的化石缺环，“海猿说”仍没有很好的解释。在海洋生活就没有化石可找了吗？我们现在不也发现大量的海中生物化石吗？
（3）根据分子人类学研究所得的结论，人和猿开始分化的时间是距今500——400万年前，这一点也不支持“海猿说”。
于是，另外一些科学家又提出了人类起源的“海陆双祖先复合说”。即人类有两个祖先，一个是古猿，一个是海洋生物。他们认为：这段400万年化石空白较倒合理的解释是古猿与海洋生物发生了基因重组。于400万年前产生了南方古猿，组合产生新种所需的时间很短，短到相对于地质时间可以忽略不计，甚至可以在十几代到几代的时间便可形成新种，从而可以说过渡阶段的化石是没有的。这样既可以说明化石空白，也可以说明人类为什么具有一些海洋生物的特性。至于是哪一种海洋生物，不定期没有充分的生气说明。
最近北大西洋公约组织的科学家马莱斯提出了新见解，认为人类的始祖是外星人。
马莱斯认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和科技知识，发现了地球环境很适应他们居住，但却不堪忍受地心引力，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人种，同时又使他们能在地球上延续。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，没法使他们受孕。这便产生了我们人类的祖先。
马莱斯的见解确能惊世骇俗，他举出的证据是他对不久前在圣地亚哥发现的一具5万年前的头盖骨的研究。他认为，那具头盖骨所代表的人种智力已远超过今天人类的几千倍。从而推测“他”就古时来地球的外星人之一。他还指出另一个可能是外星人与地球猿人结合的证据，那就是安第斯山顶绝壁上人所共知的巨型图案。马莱斯说，那极有可能就是外星人与地球猿结合的真实描绘。
如果地球人真的起源于外星人，那么发现于30万年前、40万年前乃至100——200万年前的古人类化石又当如何解释？
无论是“海猿说”、“海陆双祖先复合说”，还是“外星人说”，都在有力地向传统的“从猿到人”的进化学说得出挑战。但要形成公认的科学结论，还证据不足。科学在发展，研究在深入，人类心将用自己的智慧，来解开自身的谜团.
二、现代人的起源。
关于现代人的起源，有两种理论：一种是“单一地区起源说”，这种理论认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去被认为是亚洲西部，近年来则变为非洲南部；另一种是“多地区起源说”，这种理论认为亚、非、欧各洲的现代人，都是当地的早期智人以至猿人演化而来的。
1967年，美国伯克利加州大学的生物化学与分子生物学教授艾伦·威尔逊和萨里奇共同提出了分子钟的假设，其结果是人属与黑猩猩属分离的时间在距今500 万年前(当时根据化石证据得出的年代中距今1400万年以上)。这个研究组选择了其祖先来自非洲、欧洲、中东和亚洲的妇女，以及新几内亚的澳大利亚的土著妇女共147人，根据她们生产婴儿时的胎盘，发现不同类型的线粒体DNA，有些互相接近，有些则差别很大。
据此，他们做了一个表示其相互亲缘关系的“系统树”。结果是这株“树”来自单一的共同祖先，而后很快分成两支，一支的线粒体DNA都是从非洲祖先而来的个体；另一支则来自非洲、亚洲、澳洲、高加索和巴布亚新几内亚的祖先。对于这种情况的最简单的解释是，其共同祖先来自非洲。根据已知的线粒体DNA突变的速度，计算其年代为距今14万-29万年，平均为20万年。
1987年初，卡恩·斯通金和威尔逊等人提出，将所有婴儿的线粒体DNA向前追踪，最后会追到大约20万年(14万-29万年)前生活在非洲的一个妇女，即现今全世界人的祖先。大约在13万年(9万-18万年)前，她的一群后裔离开了其生活的非洲家乡，分散到了世界各地，代替了当地的土著居民，最后在全球定居下来，演化成了现代的不同人种。于是有人把这种理论叫做“夏娃理论”。
人类的历史究竟有多久?随着新的猿类化石和人类化石的发现，人们对这个问题的认识也在不断发展和变化。
19世纪上半叶以前，欧洲流行的仍然是“上帝造人”的说法，很少有人想到人类的历史会超过几千年之久。
研究人类起源和进化的实物是人类化石。最初发现现代人(晚期智人)化石的年代已难于查考，直到19世纪下半叶(1868年)在法国发现了克罗马农人的完整头骨化石以后，才逐渐为学术界所承认。这样，在19世纪后期，便把人类的历史从几千年一下子推前了几万年之久。
1856年，在德国的迪塞尔多夫城附近的尼安德特河谷最早发现了早期智人尼安德特人的头骨化石，引起了近半个世纪的争论，直到19世纪末和20世纪初，才肯定了“尼人”在人类进化系统中的地位，把人类的历史又向前推一二十万年之久。
1890年在印度尼西亚爪哇(当时是荷属东印度群岛的一部分)发现了一小块下颌骨，1891年发现了一个头盖骨，1892年发现了一根大腿骨。经研究，将其定名为“直立猿人”，认为它是现代人的祖先，即把人类的历史向前推了几十万以至一二百万年。
1924年在南非汤恩首次发现了南方古猿的一个头骨化石，是一个大约6岁小孩的头骨，犬齿小，枕骨大孔在颅底较前的部位，表明它已能两足直立行走。于是，人类的历史又得以向前推至二三百万年前。
根据现有的化石和分子人类学等各方面的资料，人类起源的时间估计在距今大约700万年前，而南方古猿最早的年代为距今440万年，其间还存在着巨大的空白，有待于未来的发现。
达尔文早在1871年就指出，人类的诞生地是非洲。他的理由是：人类最近的动物亲属——大猩猩和黑猩猩这两种猿类，如今都生存在非洲。达尔文的这一观点被人们所蔑视，认为如此高贵的人类，只能起源于欧洲或亚洲。
第一个提出人类起源于亚洲的人，是德国的胚胎学家和进化论者海克尔，他在19世纪后期写道：亚洲的猿类(长臂猿和猩猩)与人类相似的程度大于非洲的猿类，由此他推测东南亚是人类的诞生地。他的“人类亚洲起源说”在以后的半个多世纪中曾被人们最广泛地接受。
纽约的美国自然博物馆馆长奥斯本认为亚洲位于其他大洲的中央，是各大类哺乳动物起源的地方，有着详细的气候变化的记录，特别是中亚高原，南面喜马拉雅山的升高，会造成中亚干燥的时期。这种环境变化迫使高等灵长类适应新的环境，结果促成人类的起源。
从1927年开始，在我国北京附近的周口店进行了系统的发掘，发现了一颗牙齿化石，经过加拿大人布莱克(中文名布达生)研究，定名为“中国猿人”；1929年底，由裴文中负责发掘工作，发现了一个完整的头盖骨，由此被作为人类起源于中亚的证据。
但是，从1924年起，先是在南非汤恩发现了南方古猿的化石，以后在南非的其他几个地方和东非的不少地点，发现了多种南方古猿类的化石。它们的形态远比猿人(直立人)为原始，年代远比猿人为早，因而确立了人类起源于非洲的论点。
总之，人类的起源是一个涉及世界各地的事件，也是一个较长的历史过程。为了避免误导读者，我们不应混淆整体与局部的概念，更不能仅根据一个国家或一个地区的某一项发掘结果，就对其做出结论性的判断。

非洲只是人类的起源地之一。亚洲特别是中华大地也是人类重要的起源地。据考证，印第安人就是早年迁移过去华人演化而来的。

人类最早从哪里来？人类历史有多长？古往今来，各国科学家、哲学家都在孜孜不倦地探寻着问题的答案。

长期以来，关于现代人的起源有两种理论相持不下：一种认为现代人最早起源于非洲，大约于13万年前走出非洲，扩散到亚洲和欧洲，取代了当地的原住民。这就是人类起源的“夏娃学说”，其代表人物包括美国加利福尼亚大学(伯克利)的遗传学家丽贝卡·坎、英国伦敦自然历史博物馆的古人类学家克里斯·斯特林格等国际学术界“大腕”。最近几年，复旦大学生命科学院院长金力教授在世界上首次系统地利用Y染色体上的单核苷酸多态位点(SNP)为遗传标记，调查东亚人群Y染色体单倍型的类型及频率分布规律，结果发现这些东亚人群中无一例外地带有非洲人的遗传基因和标志，从而为东亚人群的“非洲起源说”提供了强有力的遗传学证据。

另一种认为现代人由多地区分别独立进化，其代表人物首推著名古人类学家、中国科学院院士、中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员吴新智。他早在1984年就与美国和澳大利亚的同行共同提出了“多地区进化说”：自100万至200万年前直立人从非洲扩展到世界其他大陆以后分别独立演化为现代的非洲人、亚洲人、大洋洲人和欧洲人，在此期间各地区之间有基因交流。1998年，吴新智又独立提出中国人进化的“连续进化附带杂交”假说，认为自100多万年前东非直立人进入中国后，中国的古人类就是连续进化的，同时附带了少量与境外人群的杂交。也就是说，约50万年前的北京猿人仍然是中国人的祖先。

随着研究的深入，虽然科学家对于人类进化的细节渐渐明晰，但是围绕现代人起源的争论仍在持续。

导火线：赫托村突现惊人化石

“非洲起源说”和“多地区进化说”之间最近的一次大论战缘起于1997年年底在非洲埃塞俄比亚的一次重大考古发现。

这年的11月16日，美国加利福尼亚大学(伯克利)的蒂姆·怀特与同事驱车经过埃塞俄比亚中阿瓦什沙漠一个名叫赫托的村子附近时，偶然看到了一块河马头骨化石。化石周围有一些石器，而化石上留有石器砍过的痕迹，这意味着人类的祖先可能在这一带活动过。

过了11天，怀特及其同事重返现场集中调查。博士生戴维·德·古斯塔发现了一块人类头骨化石碎片。他事后回忆说：“我在往前走，眼睛盯着地面，看到了一些不同动物的化石碎片。突然，我看到了一个硬币大小的化石碎片，认出它是一块人类头骨化石碎片。”

研究小组很快又找到了另外的人类头骨化石碎片。这些化石碎片属于两个成年人。6天之后，怀特等人再次来到现场。这一次，埃塞俄比亚裂谷研究服务局的贝哈内·阿斯福首先发现了一个儿童的头骨化石碎片。碎片多达200多片，分布在约400平方英尺的地带。

研究小组将头骨化石碎片运到埃塞俄比亚国家博物馆后，便开始了艰难的修复和拼装工作。其中，阿斯福一个人花去了整整3年时间，才拼装好他所发现的儿童头骨化石。最终复原出的头骨化石中，第一个成年人和儿童的头骨化石相当完整。

氩同位素测定显示，这些头骨化石的生存年代为距今约16万年前至15.4万年前之间。这是目前所发现的最古老的“智人”(Homosapiens)化石。这一重大发现与分子生物学的预测结果比较吻合，为现代人的“非洲起源说”提供了有力证据。

去年6月12日，研究成果在英国《自然》杂志上公布，在国际学术界引起震动。

焦点：长者智人双方各有说词

智人是人类进化的最后一个阶段，晚期智人的形态已经与现代人基本一致。

赫托头骨在形态上介于现代人和早期智人之间。他们已经具有了相当多的现代人特征，例如成年人头骨有着大的球形颅骨、扁平的脸等，但也有一些比较原始的特征，例如枕部较为弯曲、眉脊突出等。于是，研究小组将其划分为智人的一个新型亚种，称为“长者智人”(Homosapiensidaltu，idaltu在当地语言中意为长者)。

怀特认为，长者智人的发现说明尼安德特人不可能是人类的祖先。他的理由是，与尼安德特人相比，长者智人的形态更接近现代人，而长者智人出现的年代早于尼安德特人。尼安德特人化石是1856年在德国发现的，生存年代距今约10万年，“多地区进化说”支持者认为尼安德特人是人类祖先之一，而“非洲起源说”支持者认为约在3万年前灭绝的尼安德特人不是人类祖先。

“非洲起源说”的坚定支持者、伦敦自然历史博物馆的斯特林格在英国《自然》杂志上发表评论指出，长者智人的出土，或许是目前关于早期智人最为重要的发现，为“非洲起源说”提供了新鲜的证据。

但是，一些新的问题也随之而来。例如，“非洲起源说”的支持者们倾向于认为，现代人起源于东非的某个局部地区，其进化路线只有一条。但是，与坦桑尼亚、苏丹、肯尼亚等地出土的那些可能是同一时期的化石相比，长者智人在形态上有相当大的差别。斯特林格就此发问：“多地区进化说”是否有个非洲版，即现代人是在非洲多个地区同时进化呢？

此外，长者智人与非洲现代人在形态上差别较大，与澳大利亚和大洋洲一些岛屿上的土著居民却更为接近。“这意味着什么？其中的原因又是什么？”中国科学院院士吴新智评论道：“‘非洲起源说’对此恐怕是难以解释的。”

前景：争论和探索还将持续

对中国人独立起源的支持者来说，至今缺乏一个重要证据——介于10万年前到5万年前的人类化石。但吴新智坚信，现在没有发现这一时期的化石证据，不等于将来也不会发现。

借着先进的遗传学和分子生物学研究手段，“非洲起源说”目前在国际学术界明显处于上风。当然，“非洲起源说”同样存在缺陷或不利证据。例如，2001年，澳大利亚国立大学的艾伦·索恩等人对澳大利亚蒙戈湖附近出土的距今6万年前的人类化石中提取的线粒体DNA进行分析后发现，它与世界其他地区被认为是源自非洲的早期现代人的古老DNA在遗传上没有联系，并据此认为澳大利亚出现的早期现代人独立于非洲古人类之外。

美国密歇根大学的米尔福德·沃尔波夫也认为，在非洲发现了这样一个古人类化石标本，并不能排除世界其他地区存在未发现标本的可能性，并称“非洲起源说”无法解释尼安德特人某些特征在今天的人类中依然存在的现象。

吴新智虽然承认长者智人化石为“非洲起源说”增加了一个重要砝码，但他同时指出，“非洲起源说”和“多地区进化说”争论的局面不会因为一次化石的发现而彻底改观。这个发现也不能改变中国人类化石之间在形态学上的联系，以及中国旧石器文化与非洲和欧洲有着显然不同的传统等事实，因而也就不能削弱中国现代人主要源自本土古人类的学说，而要了解中国现代人起源的细节，则需要加大投入和工作力度，以便发现更多的化石。

“长者智人的头骨相当完整，其中包含了很多信息，还需要更为深入地研究”，吴新智进一步解释说：“这一重要标本还会吸引更多的研究者。仁者见仁、智者见智，说不定两种学说的支持者都可以从中找到各自有利的证据。”

遗传学的证据倾向于支持“非洲起源说”，而一些古人类学的证据则支持“多地区起源说”。

由此看来，现代人的起源是一个非常复杂的问题。在可预见的将来，围绕这一命题的科学争论和探索还将持续下去。

目前是的
东非大裂古
以后可能又有新发现