尼泊尔旅游真受罪:白杨 课文 有关线索 资料

是电影的话这个资料
保罗·塞尚:《白杨树》

保罗·塞尚 （普罗旺斯地区埃克斯，
1839年-普罗旺斯地区埃克斯，1906年）
《白杨树》，约作于1879-1880年

十九世纪七十年代中叶，塞尚习惯于在他的故乡——普罗旺斯地区埃克斯和巴黎轮流居住。在毕沙罗的引荐下，他在巴黎加入了印象派团体，从此开始其印象派艺术生涯；不过由于他那成熟的画风及对题材所作的有一定距离的诠释，他在该团体内仍然形单影只。他的风景画既没有莫奈的敏捷才思所透出的伟力，也没有雷诺阿对于声色的非凡敏锐性。他的画也不同于西斯莱的诗歌般印象派意境及卡耶博特的细腻描绘笔触。塞尚是一位完全凭感觉行事的画家，和创作哲学含义浓厚的山水画的中国画家十分近似。他感兴趣的，是大自然向他显露的形和构架，而不是大自然在他心中所形成的印象。在他行将就木之际，他向一个特意来向他请教、名叫艾米尔?贝尔纳的青年画家，透露了他三十年来所崇尚的信条：“应当把大自然当做一个圆柱体、一个球面、一个圆锥体，一切都可以入画。”除观察细致之外，他还信仰万能的上帝造物主。他努力想在绘画中片断地再现世界的一般秩序。

1879年4月初，塞尚迁居美伦，小城地处巴黎东南30公里，距枫丹白露不远。他每天都带着他的画架和颜料，选好了景作画，而他所特别偏爱的是附近一个名叫曼西的小村庄。毕沙罗所钟情的是乡村农事和村野居民的日常生活；塞尚则与之截然不同，他一门心思关注的，是没有人或动物打扰的自然风光。他选择风景，不是以其是否秀丽为标准，而是从线条、颜色、光线及空间等角度观察，看它是否符合纯造型方面的标准。在寂静的乡村中，他对自己成年以来所形成的风格做了一点调整，改用一种长而斜的笔法，在画面上勾勒出类似地毯网络的图案。光在其中循环的这种网络图案，是他次年在蓬图瓦兹地区所绘《白杨树》等作品的主要特点。

塞尚在这幅画中所绘景致在帕蒂村的马古维尔城堡附近，距蓬图瓦兹不远；十来年中，他经常来此作画。到达可俯瞰该景致的路边后，他开始构造画面空间，但不考虑是否有逼真效果。种着白杨树的小径呈“S”形曲线，他利用这一生气勃勃的曲线安排其构图的不同层面。画面深处的景物因而要小于画面前沿的景物；然而与幻术或照相术不同，他所绘出的景物毫无模糊之感，其色彩也毫不逊色。这一几何结构的呆板效果因有光和空气穿行其中而缓和了许多，在倾斜和笔触间利用浅淡颜料而留出的空白则使光和空气的这种运动变得更加明显。以整齐划一的笔法绘出的图案，显得非常有活力，使叶片在风中抖动的参天大树显出一种近乎音乐的节奏感。

在塞尚为其风景画挥笔时，其调色板所用颜料十分有限，即调配成有浅有淡的绿色以及锡耶纳土色，此外是用来表现天空和井边石栏的蓝色和白色，这后两种颜色涂抹于画面的中央和右侧。他画得很慢，直接用颜料勾画出其图案，而不先画出显示画面轮廓的草图。纵横交错的笔触，彼此间却处于一种完满的平衡，使所绘风景给人以稳定之感，十分接近十七世纪画家的传统观念。他曾写道：“我想让印象派的画成为一种坚实的艺术，像博物馆收藏的艺术品一样万世长存。”

同大自然融为一体的塞尚，传达给我们的是从大自然所得出的万古不变的印象。他在让我们就他绘出的空荡、寂静的世界进行思索时，他作为情感传递者的身份也得到了确认。

[散文]：那一片白杨树

李四平

北风转成了南风，变得柔和、变得温煦的时候，黎阳高中校园里的两千棵白杨树，就成了豫东平原上一片格外引人注目的风景。

在河南省民权县的许多人心里，那片在沙土地上挺拔生长着的白杨树，正在不断昭示着一种崭新的希望。在他们心里，早上从那片白杨里传来的琅琅书声，仿佛是人间最为美妙的声音，是饱含春意的旋律，令他们倾心；夜晚的时候，他们常常注视那片白杨中的四层高楼，教室里明亮的灯光，会消释他们劳作一天的疲劳，给他们的心中注入暖意、带来慰藉……1999年春天，原在北京九中教书四十多年，本已退休在家、安度晚年的民权籍老教师丁传陶，经不住乡亲们的恳劝，也放不下家乡的教育，怀着浓浓乡情，邀请几位北京同行，揣着他们东奔西走筹措的钱款，来到民权这个贫困县，与当地的朋友们，在这片沙荒盐碱地上兴建校舍。当“黎阳高中”在豫东平原上出现的时候，他们的心里有了更清晰的目标、更强烈的愿望：在这块养育过大哲学家庄周、文学家江淹，曾经拥有过“黎阳书院”的土地上，黎阳高中将努力为那些家道艰难者创造条件，给面临辍学的人提供帮助，让他们重新拥有学习的机会，重新树立起人生的信心。

伴随着黎阳高中的悄然诞生，校园里，种下了一行行平凡而挺拔的白杨树，也走进了一个个质朴而勤奋的高中学生。白杨树因为有了扎根的土地，才有了在春风里萌发新芽的可能。于是，他们在夏日的阳光中洒下属于自己的绿荫，在秋天的清风里吟唱充满激情的欢歌。在面积达五十四亩的黎阳高中校园里，每一棵白杨树，都以自己新的生命历程，见证了这里每一天的变化，记录同学们的进步，也感受了许许多多难以言说的情谊。

那些已经从讲台上退下来的老教师们，放弃安享晚年生活的轻闲，在这里重新燃烧自我，为同学们点燃人生新的希望，引导他们走向美好的前程；来自北京文化界人士的关爱，不仅让那些受助者得以安心学业，还使更多年轻的心感觉到了被关心的温暖，获得了倾心课业、努力求知的动力。正是这样，校园里才没有了喧嚣的浮躁气，没有了汹汹的时髦风，同学们坦然地过着朴素而紧张的生活，在每一个黎明的曙色里，在清亮的鸡鸣声中，他们都早早地走出宿舍，在宽阔的操场上、在笔直的白杨树下，用心地翻开每一个全新而充实的日子。学生们的刻苦自强，让老师们深深感动，也使他们变得更加精神焕发。置身这样的情境当中，老师们心里不单单有了欣慰，而且有了新的生命激情。教与学的和谐互动，心与心的全面沟通，成为这个朴朴实实校园里最动人的亮色。

时光匆匆，最初在校园里种下的白杨树，已经扎下了深根，树干粗壮，枝叶繁茂，逐年新种的小苗也在茁壮成长。同样，黎阳高中的第一批一百三十五名学生已经完成学业，在2002年的高考中，有一百三十三人的成绩达到大、中专及高职学校的录取线，有的甚至进入了重点大学。那些原本面临失学的农家子弟，就像校园中的白杨树一样，在这里有了一片重新扎根、生长的土地，他们才能够获得知识的滋养，得到不断的进步，从而拥有更宽广的世界，进而使个人命运得到改变。

校园里的白杨树，在春天的阳光下轻轻摇动，枝上的新叶洋溢着生机。在春潮涌动般的读书声中，每一棵白杨树都那样挺拔向上，展示着一种自有的生命景观，并尽情舒展出一种走过了冬季的从容和自信。
回答者：lnasjzhy02 - 助理 三级 2-14 20:08

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白杨树是西北最普通的一种树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。 白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。 白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。 白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。 白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。播种着的人们又播种下一片白杨树，过几年白杨树就又成了更大的一片绿。
保罗·塞尚:《白杨树》

保罗·塞尚 （普罗旺斯地区埃克斯，
1839年-普罗旺斯地区埃克斯，1906年）
《白杨树》，约作于1879-1880年

十九世纪七十年代中叶，塞尚习惯于在他的故乡——普罗旺斯地区埃克斯和巴黎轮流居住。在毕沙罗的引荐下，他在巴黎加入了印象派团体，从此开始其印象派艺术生涯；不过由于他那成熟的画风及对题材所作的有一定距离的诠释，他在该团体内仍然形单影只。他的风景画既没有莫奈的敏捷才思所透出的伟力，也没有雷诺阿对于声色的非凡敏锐性。他的画也不同于西斯莱的诗歌般印象派意境及卡耶博特的细腻描绘笔触。塞尚是一位完全凭感觉行事的画家，和创作哲学含义浓厚的山水画的中国画家十分近似。他感兴趣的，是大自然向他显露的形和构架，而不是大自然在他心中所形成的印象。在他行将就木之际，他向一个特意来向他请教、名叫艾米尔?贝尔纳的青年画家，透露了他三十年来所崇尚的信条：“应当把大自然当做一个圆柱体、一个球面、一个圆锥体，一切都可以入画。”除观察细致之外，他还信仰万能的上帝造物主。他努力想在绘画中片断地再现世界的一般秩序。

1879年4月初，塞尚迁居美伦，小城地处巴黎东南30公里，距枫丹白露不远。他每天都带着他的画架和颜料，选好了景作画，而他所特别偏爱的是附近一个名叫曼西的小村庄。毕沙罗所钟情的是乡村农事和村野居民的日常生活；塞尚则与之截然不同，他一门心思关注的，是没有人或动物打扰的自然风光。他选择风景，不是以其是否秀丽为标准，而是从线条、颜色、光线及空间等角度观察，看它是否符合纯造型方面的标准。在寂静的乡村中，他对自己成年以来所形成的风格做了一点调整，改用一种长而斜的笔法，在画面上勾勒出类似地毯网络的图案。光在其中循环的这种网络图案，是他次年在蓬图瓦兹地区所绘《白杨树》等作品的主要特点。

塞尚在这幅画中所绘景致在帕蒂村的马古维尔城堡附近，距蓬图瓦兹不远；十来年中，他经常来此作画。到达可俯瞰该景致的路边后，他开始构造画面空间，但不考虑是否有逼真效果。种着白杨树的小径呈“S”形曲线，他利用这一生气勃勃的曲线安排其构图的不同层面。画面深处的景物因而要小于画面前沿的景物；然而与幻术或照相术不同，他所绘出的景物毫无模糊之感，其色彩也毫不逊色。这一几何结构的呆板效果因有光和空气穿行其中而缓和了许多，在倾斜和笔触间利用浅淡颜料而留出的空白则使光和空气的这种运动变得更加明显。以整齐划一的笔法绘出的图案，显得非常有活力，使叶片在风中抖动的参天大树显出一种近乎音乐的节奏感。

在塞尚为其风景画挥笔时，其调色板所用颜料十分有限，即调配成有浅有淡的绿色以及锡耶纳土色，此外是用来表现天空和井边石栏的蓝色和白色，这后两种颜色涂抹于画面的中央和右侧。他画得很慢，直接用颜料勾画出其图案，而不先画出显示画面轮廓的草图。纵横交错的笔触，彼此间却处于一种完满的平衡，使所绘风景给人以稳定之感，十分接近十七世纪画家的传统观念。他曾写道：“我想让印象派的画成为一种坚实的艺术，像博物馆收藏的艺术品一样万世长存。”

同大自然融为一体的塞尚，传达给我们的是从大自然所得出的万古不变的印象。他在让我们就他绘出的空荡、寂静的世界进行思索时，他作为情感传递者的身份也得到了确认。
回答者：xuc3 - 助理 二级 2-14 20:13

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白杨树是西北最普通的一种树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。 白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。 白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。 白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。 白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。播种着的人们又播种下一片白杨树，过几年白杨树就又成了更大的一片绿。
回答者：131 - 魔法学徒 一级 2-15 21:50

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白杨树是西北最普通的一种树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。 白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。 白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。 白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。 白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。播种着的人们又播种下一片白杨树，过几年白杨树就又成了更大的一片绿。
回答者：wazykelly - 试用期 一级 2-17 12:16

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保罗·塞尚:《白杨树》

保罗·塞尚 （普罗旺斯地区埃克斯，
1839年-普罗旺斯地区埃克斯，1906年）
《白杨树》，约作于1879-1880年

十九世纪七十年代中叶，塞尚习惯于在他的故乡——普罗旺斯地区埃克斯和巴黎轮流居住。在毕沙罗的引荐下，他在巴黎加入了印象派团体，从此开始其印象派艺术生涯；不过由于他那成熟的画风及对题材所作的有一定距离的诠释，他在该团体内仍然形单影只。他的风景画既没有莫奈的敏捷才思所透出的伟力，也没有雷诺阿对于声色的非凡敏锐性。他的画也不同于西斯莱的诗歌般印象派意境及卡耶博特的细腻描绘笔触。塞尚是一位完全凭感觉行事的画家，和创作哲学含义浓厚的山水画的中国画家十分近似。他感兴趣的，是大自然向他显露的形和构架，而不是大自然在他心中所形成的印象。在他行将就木之际，他向一个特意来向他请教、名叫艾米尔?贝尔纳的青年画家，透露了他三十年来所崇尚的信条：“应当把大自然当做一个圆柱体、一个球面、一个圆锥体，一切都可以入画。”除观察细致之外，他还信仰万能的上帝造物主。他努力想在绘画中片断地再现世界的一般秩序。

1879年4月初，塞尚迁居美伦，小城地处巴黎东南30公里，距枫丹白露不远。他每天都带着他的画架和颜料，选好了景作画，而他所特别偏爱的是附近一个名叫曼西的小村庄。毕沙罗所钟情的是乡村农事和村野居民的日常生活；塞尚则与之截然不同，他一门心思关注的，是没有人或动物打扰的自然风光。他选择风景，不是以其是否秀丽为标准，而是从线条、颜色、光线及空间等角度观察，看它是否符合纯造型方面的标准。在寂静的乡村中，他对自己成年以来所形成的风格做了一点调整，改用一种长而斜的笔法，在画面上勾勒出类似地毯网络的图案。光在其中循环的这种网络图案，是他次年在蓬图瓦兹地区所绘《白杨树》等作品的主要特点。

塞尚在这幅画中所绘景致在帕蒂村的马古维尔城堡附近，距蓬图瓦兹不远；十来年中，他经常来此作画。到达可俯瞰该景致的路边后，他开始构造画面空间，但不考虑是否有逼真效果。种着白杨树的小径呈“S”形曲线，他利用这一生气勃勃的曲线安排其构图的不同层面。画面深处的景物因而要小于画面前沿的景物；然而与幻术或照相术不同，他所绘出的景物毫无模糊之感，其色彩也毫不逊色。这一几何结构的呆板效果因有光和空气穿行其中而缓和了许多，在倾斜和笔触间利用浅淡颜料而留出的空白则使光和空气的这种运动变得更加明显。以整齐划一的笔法绘出的图案，显得非常有活力，使叶片在风中抖动的参天大树显出一种近乎音乐的节奏感。

在塞尚为其风景画挥笔时，其调色板所用颜料十分有限，即调配成有浅有淡的绿色以及锡耶纳土色，此外是用来表现天空和井边石栏的蓝色和白色，这后两种颜色涂抹于画面的中央和右侧。他画得很慢，直接用颜料勾画出其图案，而不先画出显示画面轮廓的草图。纵横交错的笔触，彼此间却处于一种完满的平衡，使所绘风景给人以稳定之感，十分接近十七世纪画家的传统观念。他曾写道：“我想让印象派的画成为一种坚实的艺术，像博物馆收藏的艺术品一样万世长存。”

同大自然融为一体的塞尚，传达给我们的是从大自然所得出的万古不变的印象。他在让我们就他绘出的空荡、寂静的世界进行思索时，他作为情感传递者的身份也得到了确认。

[散文]：那一片白杨树

李四平

北风转成了南风，变得柔和、变得温煦的时候，黎阳高中校园里的两千棵白杨树，就成了豫东平原上一片格外引人注目的风景。

在河南省民权县的许多人心里，那片在沙土地上挺拔生长着的白杨树，正在不断昭示着一种崭新的希望。在他们心里，早上从那片白杨里传来的琅琅书声，仿佛是人间最为美妙的声音，是饱含春意的旋律，令他们倾心；夜晚的时候，他们常常注视那片白杨中的四层高楼，教室里明亮的灯光，会消释他们劳作一天的疲劳，给他们的心中注入暖意、带来慰藉……1999年春天，原在北京九中教书四十多年，本已退休在家、安度晚年的民权籍老教师丁传陶，经不住乡亲们的恳劝，也放不下家乡的教育，怀着浓浓乡情，邀请几位北京同行，揣着他们东奔西走筹措的钱款，来到民权这个贫困县，与当地的朋友们，在这片沙荒盐碱地上兴建校舍。当“黎阳高中”在豫东平原上出现的时候，他们的心里有了更清晰的目标、更强烈的愿望：在这块养育过大哲学家庄周、文学家江淹，曾经拥有过“黎阳书院”的土地上，黎阳高中将努力为那些家道艰难者创造条件，给面临辍学的人提供帮助，让他们重新拥有学习的机会，重新树立起人生的信心。

伴随着黎阳高中的悄然诞生，校园里，种下了一行行平凡而挺拔的白杨树，也走进了一个个质朴而勤奋的高中学生。白杨树因为有了扎根的土地，才有了在春风里萌发新芽的可能。于是，他们在夏日的阳光中洒下属于自己的绿荫，在秋天的清风里吟唱充满激情的欢歌。在面积达五十四亩的黎阳高中校园里，每一棵白杨树，都以自己新的生命历程，见证了这里每一天的变化，记录同学们的进步，也感受了许许多多难以言说的情谊。

那些已经从讲台上退下来的老教师们，放弃安享晚年生活的轻闲，在这里重新燃烧自我，为同学们点燃人生新的希望，引导他们走向美好的前程；来自北京文化界人士的关爱，不仅让那些受助者得以安心学业，还使更多年轻的心感觉到了被关心的温暖，获得了倾心课业、努力求知的动力。正是这样，校园里才没有了喧嚣的浮躁气，没有了汹汹的时髦风，同学们坦然地过着朴素而紧张的生活，在每一个黎明的曙色里，在清亮的鸡鸣声中，他们都早早地走出宿舍，在宽阔的操场上、在笔直的白杨树下，用心地翻开每一个全新而充实的日子。学生们的刻苦自强，让老师们深深感动，也使他们变得更加精神焕发。置身这样的情境当中，老师们心里不单单有了欣慰，而且有了新的生命激情。教与学的和谐互动，心与心的全面沟通，成为这个朴朴实实校园里最动人的亮色。

时光匆匆，最初在校园里种下的白杨树，已经扎下了深根，树干粗壮，枝叶繁茂，逐年新种的小苗也在茁壮成长。同样，黎阳高中的第一批一百三十五名学生已经完成学业，在2002年的高考中，有一百三十三人的成绩达到大、中专及高职学校的录取线，有的甚至进入了重点大学。那些原本面临失学的农家子弟，就像校园中的白杨树一样，在这里有了一片重新扎根、生长的土地，他们才能够获得知识的滋养，得到不断的进步，从而拥有更宽广的世界，进而使个人命运得到改变。

校园里的白杨树，在春天的阳光下轻轻摇动，枝上的新叶洋溢着生机。在春潮涌动般的读书声中，每一棵白杨树都那样挺拔向上，展示着一种自有的生命景观，并尽情舒展出一种走过了冬季的从容和自信。
回答者：lnasjzhy02 - 助理 三级 2-14 20:08

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白杨树是西北最普通的一种树，只要有草的地方，就有白杨树的影子。 白杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。 白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。 白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。 白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。播种着的人们又播种下

《白杨礼赞》资料：创作背景

《白杨礼赞》写于抗战时期，正值“皖南事变”（1941年1月）之后，是作家西北之行“一段生活的记录”。1938年底，茅盾应杜重远（抗日爱国民主人士，时任新疆学院院长，后于1943年10月被新疆军阀盛世才毒死于狱中）之邀去新疆学院任教，次年5月到迪化（今乌鲁木齐）。1939年底，杜重远被盛世才软禁，茅盾借奔母丧之名于1940年4月离开迪化，经兰州去西安，5月中旬在西安遇见朱德同志并接受其邀请去延安。在延安参观、访问，到鲁迅艺术学院等处讲学5个多月，至同年10月，茅盾离开延安到重庆。在延安的5个月当中，他深切了解了中国共产党的方针政策，体验到根据地人民的斗争生活，感受到敌后根据地人民在中国共产党领导下团结一致、艰苦奋斗的革命精神以及正直、朴质的可贵品格，这给了他极大的鼓舞，使他看清了中华民族解放的光明前途，增强了抗战必胜的信念，因而萌发了歌颂他们的强烈愿望。另外他回到重庆以后，也亲身感受到国民党反动当局消极抗日，积极反共，表面合作，暗中破坏的丑恶行径（如1941年1月“皖南事变”），感受到国统区暗无天日的黑暗生活以及颓废淫靡的腐败风气。于是作家决定拿起他的武器——笔，把他的感受通过白杨树这种北方最常见的风物表达出来，以此歌颂抗日儿女，批判国民党反动派，坚定国统区人民的胜利信心，抒发自己热爱中国共产党的情怀。《白杨礼赞》（以及其他的一些作品如《风景谈》等）就这样诞生了。

白杨

从哈尔滨出发，沿着哈同公路，当你路过一个叫富锦的县城时，请留意你的两旁。
挺拔、俊秀、笔直地排在大道两边的树林，爷爷告诉我那是白杨，是他在下乡当知青时和战友亲手栽下的。看着家乡那一片片茁壮成长的卫士般的白杨树，我心中有一种说不出的亲切感。
沧海桑田，但我对白杨的感情依旧不减。看过北京的国槐，古老之余透着一点霸气；看过长春的红皮云杉，总觉得东北的树不该有如此的沧桑；在山东经常能见到一些细着腰肢在风中乱摆的小树，好象未经历人生的孩童；西子湖畔的多情柳，看了有一种要被溶化的感觉。
白杨呢，更像一个思想进步的青年，不那么苍老，不那么无奈。白杨热情洋溢，每年开春早早地探出新芽，与其它的伙伴一起迎接美好的春天，白杨积极向上，你看那原野上，白杨正伸着胳膊往上窜呢！白杨的枝叶多么茂密，像一团绿色的火，炽热地燃烧着生命的激情。白杨坚守理想，在东北防护林的队伍中打头阵；在绿化道路的行列中任先锋。爷爷说他们那个年代，知青们早出晚归，干活很卖力气，对他们亲手建造的连队也饱含深情。白杨根扎北疆、情系黑土，多少年未见白杨用什么方式抱怨，旱灾、沙尘白杨都不惧。看吧，乌苏里江边，三江平原上，到处都有白杨树挺拔俊秀的身影，白杨树的确是北疆卫士——刚毅、顽强。
白扬又岂止是我们的卫士！炎热的夏天，白杨为我们提供浓浓的绿荫；寒冷的冬天，白杨为我们提供烈烈的干柴。在农村，人们用白杨来做栅栏、夹园子；在城市，人们用白杨来盖大楼，造桌椅。白杨却从不图回报，白杨不要人浇水施肥、锄草松土。白杨乐观自信，朴实无华，自强不息。这是一种多么完美的品格，多么高尚的情操啊！
远远地望着那片白杨，似一支支朝天的绿烛，插在淡青色的朝雾中——神圣、庄严。微风吹来，似乎能听见白杨的叶子沙沙地响，我就那么听着，就像听爷爷给我讲故事一样，如痴如醉地听着……

《白杨礼赞》写于抗战时期，正值“皖南事变”（1941年1月）之后，是作家西北之行“一段生活的记录”。1938年底，茅盾应杜重远（抗日爱国民主人士，时任新疆学院院长，后于1943年10月被新疆军阀盛世才毒死于狱中）之邀去新疆学院任教，次年5月到迪化（今乌鲁木齐）。1939年底，杜重远被盛世才软禁，茅盾借奔母丧之名于1940年4月离开迪化，经兰州去西安，5月中旬在西安遇见朱德同志并接受其邀请去延安。在延安参观、访问，到鲁迅艺术学院等处讲学5个多月，至同年10月，茅盾离开延安到重庆。在延安的5个月当中，他深切了解了中国共产党的方针政策，体验到根据地人民的斗争生活，感受到敌后根据地人民在中国共产党领导下团结一致、艰苦奋斗的革命精神以及正直、朴质的可贵品格，这给了他极大的鼓舞，使他看清了中华民族解放的光明前途，增强了抗战必胜的信念，因而萌发了歌颂他们的强烈愿望。另外他回到重庆以后，也亲身感受到国民党反动当局消极抗日，积极反共，表面合作，暗中破坏的丑恶行径（如1941年1月“皖南事变”），感受到国统区暗无天日的黑暗生活以及颓废淫靡的腐败风气。于是作家决定拿起他的武器——笔，把他的感受通过白杨树这种北方最常见的风物表达出来，以此歌颂抗日儿女，批判国民党反动派，坚定国统区人民的胜利信心，抒发自己热爱中国共产党的情怀。《白杨礼赞》（以及其他的一些作品如《风景谈》等）就这样诞生了。

被人写了!