日语n2报名时间:司马迁是哪个朝代的????

司马迁（前145年汉景帝中元五年丙申二月初九/前135年—前90年/前86年），字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城）人。中国古代伟大的史学家和文学家。西汉武帝时期人。又被后世称为史迁、太史公。

司马迁（约公元前145——前90年），西汉史学家,文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
司马迁撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

司马迁简介
（公元前145或前135～前87?）

西汉史学家、文学家。字子长。左冯翊夏阳（今陕 西韩城）人。父司马谈，汉武帝建元、元封之间任太史 令,是一位具有多方面修养的学者。他在《论六家要旨》 中，对春秋战国以来的“百家之学”，概括出重要的阴 阳、儒、墨、名、法、道六家，分别以评论：对阴阳等 五家，既有所肯定，也指出其不足，而完全肯定了道家。 这说明司马谈接受的是西汉初年占主导地位的黄老思想 的影响，与汉武帝时罢黜百家、独尊儒术的政策不完全 合拍。司马谈十分重视自己史官家世的传统和史官的职 责，曾慨叹说：“自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼， 史记放绝。今汉兴，海内一统。明主贤君忠臣死义之士， 余为太史而弗论载，废天下之史文。”（《史记·太史 公自序》）所有这些对司马迁后来所从事的事业都有十 分明显的影响。司马迁的童年是在家乡黄河边上的龙门 山下度过的。10岁时，随父亲司马谈到长安，开始了对 古代文献的研读，并直接受学于当时著名儒学大师董仲 舒、孔安国。20岁,南游江淮,据《史记·太史公自序》， 他这次“上会稽，探禹穴， 九疑,浮于沅、湘,北涉汶、 泗，讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峄，厄困鄱、 薛、彭城，过梁、楚以归”。以后他在任郎中、太史令 以及中书令时，或奉旨出使，或陪驾巡幸，游历了更多 的地方。这些经历，使他有机会亲身领略祖国壮阔的自 然风貌，调查了解许多历史故实，订正和补充文献上的 疏漏，也使他有可能接触广大人民的实际生活，增加了 他对社会现实的了解。
司马迁漫游江淮回长安后，任郎中，元鼎六年（公 元前111）,他奉武帝之命出使巴蜀以南，代表朝廷视察 和安抚西南少数民族地区。元封三年（公元前108）,任 太史令。日常职司以外，他在“石室金 ”（国家藏书 处）阅读、整理历史资料，以便实现父亲著述历史的遗 愿。经过四、五年的准备,太初元年（公元前104）司马 迁在完成了主持改革历法的工作后，正式着手写作《史 记》。
天汉二年（公元前99），为李陵事上奏武帝，获罪， 受腐刑。司马迁受此大辱，愤不欲生。但是为了完成已 经着手的著述，他决心“隐忍苟活”。
出狱后，司马迁任中书令，这是比太史令品秩更高 的官职。但由于这一职务当时通常由宦官充任，使司马 迁时时想起自己受腐刑的耻辱，因而对朝廷的一切事务 毫无兴味，专心于自己的著述。太始四年（公元前93）， 司马迁的朋友任安写信给他，鼓励他能有所作为，要把 推荐选拔人才作为自己的责任。为此，司马迁写了有名 的《报任安书》，信中沉痛地叙述了自己因李陵事件而 得祸的经过以及忍辱含垢的心情，并告诉任安：“近自 托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成 败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今 之变，成一家之言。”这说明他的《史记》此时已基本 完成。以后，司马迁的事迹无可考，据王国维等人推断， 大约卒于汉武帝末年。
司马迁继承了先秦唯物主义的思想传统，加上他个 人的特殊的家世和遭遇，使他在社会历史问题的认识上 较之前人有重大突破，具有积极的进步的意义。在《史 记》中，他论证历史事件的因果关系和历史人物成败原 因时,尽可能要找出社会根源,而避免用“天道”来说明 人事。他在《史记》中主要写了帝王将相的世系和事迹， 但也写了不少没有社会地位、受人轻视的下层人物的种 种值得赞扬的事迹，肯定了这些人物对社会的贡献和历 史作用。他甚至把仅仅称王几个月的陈涉及其领导的农 民起义与汤、武革命并列，给予极高的历史地位。这样 的历史见识，在古代历史学家中可以说是绝无仅有的。 但由于时代和阶级的局限，司马迁不可能找到历史发展 的真正动力。他的历史观的核心仍是唯心主义的“三王 之道若循环，终而复始”（《史记·高祖本纪》），这 说明他对历史发展的论述最终还是陷入了历史循环论的 泥淖中而不能自拔。他个人的不幸遭遇，固然使他对封 建专制的统治有了清醒的认识，给他那支有力的史笔增 添了强烈的爱憎感情色彩，但也使他的思想带有某些消 极悲观的成分，表现出宿命论的色彩，这也不可避免地 影响了他对一些历史事件和历史人物的认识、评价。
司马迁在中国历史学的发展中，继承了先秦史学的 优良传统，并有所发展。他开创了以人物传记为中心的 纪传体史学,也因此开创了历史传记文学,这使《史记》 既生动地表述了历史进程，又刻画了几十乃至上百的性 格鲜明的人物形象，对中国史学和文学的发展产生了极 其深远的影响。
司马迁的著作除《史记》外，《汉书·艺文志》尚 著录有赋8篇。今存《悲士不遇赋》一篇。这篇赋是他受 腐刑后所作，不仅抒发了作者身遭大难后仍不甘于“没 世无闻”的愤激情绪，而且对现实社会中存在的不合理 现象表示强烈的不满，是汉武帝时期众多赋作中有个性、 有社会意义的一篇。《报任安书》不仅是研究司马迁生 平、思想的重要资料，而且由于作者真诚坦率的自我剖 白，对自己不幸遭遇的充满感情的叙述，使之具有强烈 的感染力，成为古代散文中不朽的名篇。

司马迁（约公元前145——前90年），西汉史学家,文学家。

司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

西汉武帝时的太史官