中国地图简笔画幼儿:律师警句、格言

1.律师这个职业是一个高尚的职业，这个职业在促进社会进步和维护法律秩序方面，有着良好的传统和远大的前程。律师作为国家进步的先锋，总是热情地捍卫人类的自由和法律的统治。对于那些有着敏锐才智、具有从事艰苦工作能力和抱负的年轻人来说，律师这个职业有着无限宽广的前景。这个职业给他们提供一个机会，使他们能够在正确地执行正义与维护法律准则方面发挥他们的作用 --B·马利克
2.律师这个职业是一个伟大的职业，为了完成这一职业的责任，这一职业的每个成员都必须忘我地投身于他的职责。律师是有才能者的伟大职业，无论环境的荣衰，还是命运的变迁，都不能阻止这些有才能者前进的步伐。从事这一职业需要具有渊博的知识、很高的精神能力和广泛的文化。--基舒·普拉萨德
3.我要对年轻的律师提几句忠告：你可以热血沸腾、激情满腔，但这种激情都要由理性来支配；你应当保持你的独立性的不妥协性，但要有节制，不失礼仪上的谦恭；不要束缚你奔放的情感，但要防止显得虚伪--戈帕尔吉·梅罗特拉
4.一个真正伟大、优秀和成功的律师必须具备以下素质：他必须掌握法律知识，并且是人类行为方面的专家，他必须是口才流利的演说家，机制的策略家、优秀的指挥官，一个多才多艺的人，他必须对人类生活的各方面具有广泛知识；他必须对人和人的行为方式有一种内在的知识。--D·N·辛哈
5.我们要让法律成为这个国家的政治信仰--林肯
6.一个在未被定罪之前，都是无辜的。我恨罪恶，但我从不恨罪人 --丹诺
7. 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 --伏尔泰
8.律师是一个看起来很美、说起来很烦、听起来很阔、做起来很难的职业。 --刘桂明
9.律师兴，则法治兴；法治兴，则国家兴。
律师有三种境界：第一个境界是有高度责任心，全心全意为当事人服务；第二个境界是有社会良心，为弱势群体、为权利被践踏的人伸张正义；第三个境界是有历史使命感，敢于为中国的法治与宪政，挑战权威、挑战体制—江平
10.律师要具有哲人的智慧，诗人的激情，法学家的素养，政治家的立场，四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。即使只能做一个花瓶，我也要在里面插一枝含露带刺的玫瑰。 --张思之
11.让所有的辩护都通往正义。 --许兰亭
12.律师要始终做中国特色社会主义的法律工作者、经济社会又好又快发展的服务者、当事人合法权益的维护者、社会公平正义的保障者、社会和谐稳定的促进者。--周永康
13.你戴着荆棘的皇冠而来，你握着正义的宝剑而来。律师，神圣之门、又是地狱之门。但你视一切险阻诱惑为无物。你的格言：在法律面前人人平等，惟有客观事实才有最高的权威。 --胡乔木
14.律师之门，是神圣之门，是正义之门。 --于宁
15.没有律师就没有法治。
律师不是天使也不是魔鬼，律师既不代表正义也不代表邪恶，而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义。 --田文昌
16.冰冻三尺非一日之寒，一天时间也建不起法治的罗马城。地位与权力终究要用自己的努力来换取。困境面前，律师要自强不息，走出一条属于自己的路。
--巩沙
17.律者，“法令”、“约束”也；师者，技长者，“传道授业解惑也”。
两字合成为“律师”，即表明：律师乃律己之榜样，律师以擅法为专长，严肃而神圣乃律师职业之道。
--栾少湖
18.法治社会的律师应该是公民私权利的忠实代表，是社会理性不同声音的忠实代表，是以私权利制约公权力的忠实代表。
律师的执业权利与地位，是一个社会民主法治进程和人权保障最灵敏的晴雨表。
--吕良彪
19.没有小案子，只有小律师。
失败的教训往往比成功的经验更重要。
--钱列阳
20.做有思想的律师，让法治成为信仰。
中国律师应有自己的思想，自己的信仰，自己的团队，自己的力量。 --刘辉
21.律师别拿自己太当回事，也不要拿自己不当回事。 -陆咏歌
22.屡战屡败，屡败屡战。 --翟建
23.律师是个良心活。 --段建国

24.依法辩曲直，仗义论是非。
上帝想让谁灭亡，首先让他疯狂。

感恩、敬畏、诚信、睿智、善良、学习、责任、自律。
律师挣人家钱都是乘人之危，人家摊事才找你，所以要讲良心，服好务。
--岳成
法律是为了保护无辜而制定的（爱略特）
　　●法律是最保险的头盔（爱科克）
　　●弱者比强者更能得到法律的保护（威？厄尔）
　　●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德）
　　●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威？皮物特）
　　●法律被抹杀便产生专制独裁（英国）
　　●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生）
　　●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
　　●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
　　●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
　　●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
　　●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）
　　●法律是社会的习惯和思想的结晶（托？伍？威尔逊）
　　●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）
　　●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）
　　●不健全的法律统治时间不会长（英国）
　　●法律是朝三暮四的（欧洲）
　　●法律有权打破平静（马格林）
　　●今天的法律未必明天仍是法律（罗伯顿）
　　●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）
　　●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞约翰逊）
　　●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）
　　●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）
　　●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律——（朱尼厄斯）
　　●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）
　　●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）
　　●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了——（亨布林克洛）
　　●荣耀所禁止的法律却往往应允（威索林）
　　●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）
　　●人类受制于法律，法律受制于情理（托富勒）
　　●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的——（爱科克）
　　●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也——即明示道理（爱科克）
　　●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）
　　●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特）
　　●法立于上则俗成于下（宋苏辙）
　　●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密（宋吕苏辙）
　　●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值——（希腊）
　　●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情（弗劳德）
　　●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了——（毕达哥拉斯）
　　●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）
　　●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃哈伯德）
　　●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）
　　●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）
　　●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维）
　　●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样——（赫拉克利特）
　　●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）
　　●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）
　　●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）
　　●战鼓一响，法律无声（英国）
　　●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克）
　　●法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情——（托马斯）
　　●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开——（查科尔顿）
　　●法律一多，公正就少（托 富勒）
　　●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）
　　●是法平等，无有高下
　　●法律面前人人平等
　　●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西罗斯福）
　　●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒）
　　●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）
　　●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义——（贝蒂）
　　●王子犯法，与庶民同罪
　　●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）
　　●法看谁犯，事看谁干
　　●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）
　　●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）
　　●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）
　　●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心
　　●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权——（詹拉洛威尔）
　　●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）
　　●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）
　　●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）
　　●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）
　　●当权者的观点就是最有力的法律（爱科克）
　　●最高法院追随当政者（美国）
　　●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）
　　●大贼脱身法，小贼被吊死（英国）
　　●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托富勒）
　　●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒——（塞斯迈尔斯）
　　●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）
　　●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）
　　● 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。 美国废奴运动领袖 菲力普斯
　　●良好的秩序是一切的基础。 英国政治家伯克 E
　　●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。 英国作家 达雷尔
　　●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家伏尔泰
　　●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。英国小说家狄更斯
　　●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
　　美国作家 马克 吐温
　　●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英国作家 瓦谢尔
　　●与其责骂罪恶，不如伸张正义。 英国作家丁尼生
　　●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。英国诗人 申斯通
　　●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。 古希腊剧作家 索福克勒斯
　　●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利）
　　●最快乐的事莫过于无拘无束。——培根（英国）
　　●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫 托尔斯泰
　　●芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
　　●生活就是战斗。 —— 柯罗连科
　　●先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
　　●君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
　　●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
　　●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊 ）
　　●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔）

惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
　　●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克？吐温）
　　●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南？道尔爵士 A）
　　●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克？吐温）
　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克&nb
　　●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 A）
　　●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通 W）
　　●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家 索福克勒斯）
　　●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
　　●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 ）
　　●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
　　●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。（美国作家马克 吐温）
　　●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖菲力普斯W）
　　●良好的秩序是一切的基础。（英国政治家伯克E）
　　●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家达雷尔L）
　　●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。（法国作家伏尔泰）
　　●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家狄更斯）
　　●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。（美国作家马克？吐温）
　　●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家瓦谢尔）
　　●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家丁尼生）
　　●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通）
　　●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家索福克勒斯）
　　●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统威尔逊）
　　●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希腊哲学家亚里士多德）
　　●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家哥尔德斯密斯）
　　●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
　　●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统杰斐逊）
　　●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔）
　　●惩罚是对正义的伸张。（英国奥古斯丁）
　　●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家马克 吐温）
　　●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南道尔爵士）
　　●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克吐温）
　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家波洛克）
　　●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。（美国作家马克？吐温）
　　●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖 菲力普斯 ）
　　●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家 达雷尔 ）
　　●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家 狄更斯 ）
　　●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。（美国作家马克 吐温）
　　●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。（英国作家 瓦谢尔 ）
　　●与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 ）
　　●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。（英国诗人申斯通 ）
　　●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。（古希腊剧作家 索福克勒斯）
　　●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
　　●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
　　●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊）
　　●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 ）
　　●惩罚是对正义的伸张。（英国 奥古斯丁）
　　●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克 吐温）
　　●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南 道尔爵士 A）
　　●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克 吐温）
　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 F）
　　●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
　　●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 ）
　　●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
　　●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊）
　　●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 ）
　　●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
　　●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克 吐温）
　　●几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家 柯南道尔爵士 ）
　　●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克 吐温）
　　●法律是社会习俗和思想的结晶。（美国总统 威尔逊 W）
　　●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
　　●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。（英国作家 哥尔德斯密斯 ）
　　●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。（古希腊哲学家柏拉图）
　　●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。（美国总统 杰斐逊）
　　●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。（法国法官托克维尔 ）
　　●惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）
　　●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。（美国作家 马克 吐温）
　　●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。（英国作家柯南 道尔爵士 ）
　　●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。（美国作家马克 吐温）
　　●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 ）
●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，
●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。（美国作家马克 吐温）
参考地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_90f0a0ef0101bv1j.html

这句怎么样?

法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学.

呵呵,《法学阶梯》的一句序言.现在看起来不应该出现在法学著作里,但仍然不能掩盖罗马法的光芒.

的确有一些格言说的很精到，一句话足以作为一个命题而研究。下面还是一些罗马法的，但我觉的过于原则了。
习惯是法律最好的解释者。
有法律就有欺诈。
法不是针对个别人的，而是为所有人普遍创设的。
法律应当能被所有人理解。
通晓法律不在于了解它的文字表述，而在于掌握它的精神和实质。
法是善良和公正的技艺。
法律的效力在于命令、禁止、允许和惩罚。
法越严格就越显不公。
法则产生于事实。
吸收性法律变通被吸收的法律。
后来的特别法变通先前的一般法。
在法的所有领域特殊变通一般。
新法优于旧法。
后颁布的法律是有效的法。
时间确定行为。
市民法原则不可变通。
神圣约法不可变通。
公法不得被私人简约变通。
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
法律考虑激愤者，激愤者却不考虑法律。
对法的不知是不可原谅的。
相同的法律根据产生相同的法律规范。
法律在愿意时表态，在不愿意时沉默。

从个人角度我真的很欣赏马列说过的一些话，但也许理论就是理论，只能活在理论中。
什么是宪法？宪法就是一张写着人民权利的纸。真正承认这些权利的保证在哪里呢？在于人民中意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力量。 ——[俄]列宁：《两次会战之间》
公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。 ——【古希腊】亚里士多德
呆板的公平其实是最大的不公平。 ——托马斯·福勒
在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。 ——[古希腊]柏拉图：《理想国》

以事实为依据，以法律为准绳。
法无明文禁止即可行。
宪法取缔一切与之相抵触的法案
"法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学"
这是罗马法特定的历史文化条件下的说法，由这个说法推开还会有“神法物”和“人法物”的区分呢。呵呵
我推荐一句，是《古代法》的作者，梅因说的“法律更多的是经验而不是逻辑”
再来一句，德国著名的法学家，耶林说的“为权利而斗争”！
法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学.

"法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学"
这是罗马法特定的历史文化条件下的说法，由这个说法推开还会有“神法物”和“人法物”的区分呢。呵呵
我推荐一句，是《古代法》的作者，梅因说的“法律更多的是经验而不是逻辑”
再来一句，德国著名的法学家，耶林说的“为权利而斗争”！

有权利就必须有救济！！有法律就必须有律师！！