拳击力量训练方法:八股都是指那些，科举都有什么程序。

八股文

中国明清两代科举考试采用的一种专门文体。又称时文、制义或制艺。八股文滥觞于北宋。王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格。元代科举考试，基本沿袭宋代。明代洪武元年（1368），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。不过写法初无定规。成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，逐渐形成比较严格的程式。此后一直沿用下来，由明中期而泛滥整个清代，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除。
八股文每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥、越雷池一步。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。八股文注意章法与格调，本来是说理的古体散文，而能与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。但从教育的角度而言，作为考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。不仅使士人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。
科举制度
内容
(1) 考试程序∶明代的科举考试共分以下四个阶段。

i 童试∶在各府、州、县举行，每年一次，应试者称为「童生」，童生须经过县、府、院三个阶段的考试，及格者称为「生员」，俗称「秀才」。

ii 乡试∶在各省省会举行，每三年一次，应试者必须是成绩优良的生员，因考试日期例在八月，故又称「秋闱」。中举者称为「举人」，第一名称为「解元」。

iii 会试∶乡试后翌年在京师举行，故又称「春闱」。中式者称为「贡士」，第一名称为「会元」。

iv 殿试∶会试发榜后不久，在宫中举行由皇帝亲自策问贡士，再按成绩分为一、二、三甲，总称「进士」。一甲三名，依次为「状元」、「榜眼」、「探花」，赐「进士及第」；二甲若干名，赐「进士出身」；三甲若干名，赐「同进士出身」。

(2) 考试内容∶明代科举试的内容与前朝不同，明制度定科举考试必须以四书五经命题，而士子的文章也有一定的格式。文章必须包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、末股共八段，士子作答时，必须依照题义，揣摩古人的语气，「代圣人立言」，不许发表个人见解，时称「制义」，俗称「八股」。

(3) 授官办法∶明代惯例，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；二、三甲成绩优良者，授翰林院庶吉士；不入翰林者，授其它京官，如给事中、御史、六部主事，或授知州、知县、府推官等。

特色
(1) 行四级考试制∶明之科举制度较唐、宋时更为完善，自「童试」、「乡试」、「会试」，以致「殿试」，形成一贯的体系，其间的递升周密，可杜绝舞弊和侥幸。

(2) 以八股文取士∶明制规定参加进士科考试的考生，所作文章必须仿宋经义，立论以朱熹的学说为根据，文章分为八段，有一定的格式和字数限制。这是明科举不同于唐、宋科举之处。

(3) 配合学校教育∶明代科举，乡试以下，与学校教育相辅而行。明制规定，地方所设之府、州、县学校，每三年举行两次考试，第一次称为岁考，学子成绩分为六等；第二次称为科考，是岁考中第一、二等学子进行复试，及格者为科举生员，取得参加乡试的资格。此外，府、州、县学校所授之科目，有礼、射、书、数四科，其中礼科所习科目，与科举考试内容关系密切。作为最高学府的国子学（又称「国子监」），所收监生，种类繁多，其中的「举监」收纳会试落第的举人，待下次会试时再出监应试，故明代的学校可说是科举的预备场所。

(4) 重进士及翰林∶明代特别重视进士及翰林院，英宗以后，更有「非进士不入翰林，非翰林不入内阁」之说。因此，科场上有品流之分，进士及第者谓之清流，秀才、举人谓之浊流，难以出任大官。

(5) 严防考生作弊∶明代防止考生作弊的制度非常严密，应考人必须填写三代的姓名、籍贯、资历；但要避写「朝号」及「御名」。此外，又有「糊名」、「誊录」、「搜检」、「锁院」、「巡逻」等制度，考官入场后即锁门，考生有军士看守，以防士人自由进出；乡试及会试均考三场，每场以一日为限，当晚收卷。

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八股文的概念 格式
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科举程序

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的

你好:
关于八股文:
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关于科举考试,我回答过另一个类似的问题,直接贴过来了.
科举制度是创立于隋朝的，以后各朝均沿用并完善。清末废除。
关于科举考试的分类（清朝时期的）：
科举考试：
1.童子试：
① 县试（需要5人保举，其中4百姓，1秀才）（由县令出题主考）
② 府试（需要6人保举，其中4百姓，2秀才）（由知府出题主考）
③ 院试（由中央派来的学政出题主考）
（全部通过获得“生员”称号，俗称“秀才”）
2.正试：
① 乡试（乡试第一获得“解元”称号，其余获得“举人”称号）
② 会试（会试第一获得“会元”称号，其余获得“贡士”称号（俗称“贡生”））
③ 殿试（殿试第一获得“状元”称号，第二获得“榜眼”称号，第三获得“探花”称号。此三名合称“一甲”）（第四到第十合称“二甲”）
（只有获得“秀才”称号后才有资格参加正试）
3.戏子、罪犯、丁忧（父母死亡三年之内的人）不得参加考试
父为主考官的也不得参加考试
4.同时拿到“解元”、“会元”、“状元”叫“连中三元”，中国历史上“连中三元”的人不超过5个

以上是我的观点，希望对你有所帮助。