电弧打火机电到人:由”亡鈇”可以得出一个什么典故？

中国古代有一个“疑邻窃斧”的故事：

　　一天，一个农夫忽然找不到自己家的斧子了，他思来想去，认定是被邻居给偷走了。

　　于是他开始悄悄注意邻居，发现邻居的行为果然十分异常：邻居走路的样子像是偷了他的斧子，说话的样子也像是偷了他的斧子。总之，邻居的一言一行都非常可疑。

　　正当他想要采取行动时，斧子却在自家的柴堆下面找到了。他一下觉得自己凭空猜疑很对不起邻居。而这时他再去看邻居，一切都恢复了原样：走路不像偷了东西的样子，说话也不像偷了东西的样子。总之，邻居的一言一行都十分正常。

　　无独有偶，国外也有一个关于邻居和斧子的故事。这个故事说的是：

　　一个人打算向邻居借斧子，但又担心邻居不肯借给他，于是他在前往邻居家的路上一直在胡思乱想：

　　“如果他说自己正在用怎么办?”

　　“要是他说找不到怎么办?”

　　“．．．．．．”

　　想到这些，这人自然对邻居感到不满：

　　“邻里之间应该和睦相处．他为什么不肯借给我?”

　　“假如他向我借东西，我一定会很高兴地借给他。”

　　“．．．．．．”

　　这人一路上越想越生气，于是等到敲开邻居的门后，他说的不是“请把你的斧子借给我用一下吧”，却张嘴说道：

　　“留着你的破斧子吧，我才不借呢!”

　　结果惹得邻居莫名其妙。

　　——以上这两个例子都属于无端猜疑。

　　猜疑本是一般人都会产生的心理，正常的疑虑能使人小心谨慎，防止偏差。假如一个人心中毫无疑虑，对人或事物没有丝毫戒备，做事就会莽撞，以至于吃亏上当。

　　但凡事都应该有一个尺度，过分猜疑则会导致“多疑”这一病态心理。多疑不但会使人心胸狭隘，自我封闭，不易接受别人的意见，时间长了还会引起身体上的疾病。
　　一般来说，多疑心理产生于暗示，也就是用含蓄、间接的方法对一个人的心理施加影响，使他按一定的方式行动或接受意见。在第一个故事里，邻居的行为起到了无意中的暗示作用；而在第二个故事里，表现出来的则是自我暗示。

　　我国还有一个用亲疏和感情作为判断是非标准的类似典故

　　智子疑邻

　　宋国有个有钱的人，天下大雨，把他家的墙壁冲塌了。他儿子说：“如果不赶快把墙修好，小偷一定会爬进来偷东西。”邻居的老人也这样警告他。
　　当天夜里，他家果真给小偷盗走了大量的财物。
　　事后，这个有钱人极力称赞自己的儿子有先见之明，而对邻居的老人却产生了怀疑。 。。。

　　以上三个典故它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。

人有亡鈇（读音fu三声，斧）者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也。动作态度，

无为而不窃鈇也。抇（读音hu二声，挖掘）其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。

其邻之子非变也，己则变矣。变也者，无他，有所尤也。

翻译：有一个丢失了斧头的人，怀疑是他的邻居家的儿子（拿了），看他的举止，（像）偷了斧头；表情，（像）

偷了斧头；说话，（像）偷了斧头。动作和态度，没有不像偷了斧头的。挖他原来的一个坑（的时候）得到了他的斧头。

后来再见到他邻居家的儿子，（看他的）动作态度，没有像偷斧头的样子。

他的邻居家的儿子没有变，他自己却变了。变的是什么呢，没别的，（思维）有所局限啊。

感：从浅显的方面看，今天的布什看萨达姆有点类似。至少布什说出来的是这样的，现在还没找到大规模杀伤性

武器也是这样。我们看布什，就不能那么简单地看他了，只是以为他要对付恐怖组织和消除别人的大杀伤武器。