玉环实验学校初中部:吃斋和吃素有什么区别？

通常，我们总是将吃斋等同于吃素，其实这是错误的观念，吃素不等于吃斋。斋是清净的意思，在佛经里，“过午不食为斋”。佛教里有八关斋戒，不仅要求受持者过午不食，更要以一种清净的身心去修行，那才是斋的真实内涵。也就是说，我们在这六天或十天中要过着严格的生活，虽然是在家居士，但所持的戒律已接近于出家的生活。能够这样如法地过六天清净生活，才叫持六斋。如果光是吃素，其他还是和往常一样，那就不叫持斋，而叫吃素。

《圣经》上这么说
和合本罗1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。
和合本罗1:20自从造天地以来，　神的永能和　神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
和合本罗1:21因为他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
和合本罗1:22自称为聪明，反成了愚拙；
和合本罗1:23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
和合本罗1:24所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
和合本罗1:25他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
【仰望十架】团队

刚才查了一些资料，上面说吃素是指不吃鸡鸭鱼肉等，但不排除葱韭蒜之类的五辛之物，西方人现在也提倡吃素，但他们不忌五辛。

吃斋是在吃素的基础上，排除五辛之物，多为佛家或道家等修行人所持。

吃斋没说同于持午，因为持午必须是过午不食。

未断鱼肉的人，即使中午之后不吃饭，这个也不叫持午，因为持午必须建立在吃斋的基础上。

另外说明的是鸡蛋不可以吃的，看看印光大师是怎么说的。

通常，我们总是将吃斋等同于吃素，其实这是错误的观念，吃素不等于吃斋。斋是清净的意思，在佛经里，“过午不食为斋”。佛教里有八关斋戒，不仅要求受持者过午不食，更要以一种清净的身心去修行，那才是斋的真实内涵。也就是说，我们在这六天或十天中要过着严格的生活，虽然是在家居士，但所持的戒律已接近于出家的生活。能够这样如法地过六天清净生活，才叫持六斋。如果光是吃素，其他还是和往常一样，那就不叫持斋，而叫吃素。

吃斋和吃素没什分别,都是食素。只是吃斋是基于宗教信仰而吃素是基于个人健康或觉得杀动物吃其肉是件残忍的事情。不论吃斋和吃素都与宗教有无关系两者皆是食素不肉。