检索语言分为哪几类:伯拉图式的爱情指的是什么?

纯精神恋爱，无关肉欲。很理想化的东西。

无性之爱，精神之爱

伯拉图式的爱情是指只是精神上的恋爱
肉体不接触
罗曼蒂克爱情指浪漫的爱情 罗曼蒂克爱情所产生的激情既令人如醉如痴，也让人痛苦万分。只是迄今为止，我们对这种称之为爱情的男女之间的关系，依然知之甚少。对某些人来说，它只是一种短暂的疯狂，犹如暴风雨般，情感转瞬即逝；而对另一些人，爱情却是一个永远也不能抵达的圣地，她会留下生命中一段能时常回忆的美丽。

许多人在目睹和亲历了罗曼蒂克中的悲剧后认为，爱情只是一个错误的希冀。于是越来越多的人不再愿意承担爱情的私密和脆弱，转而发展其不负有责任和不需要承诺的两性关系，有些人甚至连激情也不复存在。心理学家、社会学家、人类学家也加入了对罗曼蒂克爱情的指责行列，他们认为那种“激情是形成永恒情感的基础”的看法是一种天真的幻觉，它只是现代西方文化的神经质产物而已。

人们带着对未来的美好希望，以真诚的爱开始与异性相处。然而随着时间的推移，这种关系却最终分崩离析，留下许多痛苦和迷惘。当他们追溯相处的日子，发觉彼此曾经是那样地相亲相爱，于是他们百思不得其解：这一切是如何失去的？早知今日，何必当初？他们觉得，如果这种赤诚的爱都会死亡，那么还有什么爱会永久？世上有真爱吗？也许该到了把孩提时代过家家时的梦幻结束的时候了。直到某一天，他们连这些问题都不再想起时，就表示折磨已经远去，剩下的只有麻木。他们会在某些时候这样安慰自己：这种麻木意味着成熟。确实，在我们的文化中，许多人就是这样来慰藉自己的。

不过人们依旧会去爱。生而复死，死而又复生，犹如生命永不停息。人生的舞台依旧热闹。人们还会受着莫名激动的驱使，努力向着很少有人达到的尽善尽美的境地迈进，他们对未来可能出现的任何希望都不会破灭。

其实，这种希望的存在实际是人们内心需求的一种反映，但这种需求又是什么呢？是什么让我们内心的欲望如此地持久？又是什么阻隔在我们与爱的完满之间？在我们爱的旅程中，这些都是我们要去回答的问题。

我写本书是我有这样一个信念：罗曼蒂克爱情不是幻觉，而是一个证实我们存在的机会，是一种历险，是一种挑战。我还认为，为爱痴狂是我们情感生活中的正常现象。我从不把罗曼蒂克爱情看作是年轻人的特权，当然它也不是某些文学作品中的理想。我认为罗曼蒂克爱情是我们许多人走向自我成熟和提高过程中所不可或缺的一个组成部分，它的重要性远远超出了我们一般的认可范围。这就是本书的中心话题之一。

帕拉图对爱和婚姻的启示有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？
他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”
老师说：“这就是婚姻！”

BBOW兄弟这段说的非常经典。可谓“听君一席话，胜读万卷书！”

指的是精神的恋爱,并没有肉体上的接触.

纯精神恋