生化危机4怎么用艾达:怎样才可以变坏

我知道你所说的变坏是什么，基本上可以等同于“变得不那么老实”。看来你现在还是一个极其老实的人，而且在这之前已经吃过无数的哑巴亏。

其实你吃了这么多亏的原因主要是因为你做什么事总是首先考虑会给别人带来的影响（是否对他人有利、是否会伤害他人、是否符合道德标准等等），总是以别人对你的行为的反应作为评价对与错的标准。换句话说，你走了一种极端：太为他人着想而很少为自己着想。

要改变这种状况，只要养成一种习惯即可：做任何事都不要忽略自己的利益，于己有利则为之，于己有害则不为。只有你自己才最了解自己，做事总考虑别人的利益是不明智的，因为你并不了解别人的实际情况，很多时候你给别人带来了好处，他却不一定会接受，甚至会以怨报德。因此，你要做的只是变得比以前更“自私自利”一点。

你无须变坏，像你这种人要真正变坏是很难的，因为你的本性就是“老实”，已经成了习惯，不容易改变。太老实和“坏”都是极端，都不好。你只要保持你善良的本性，做事多从自己的利益考虑就可以了。无须考虑太多别人的感受，只要自己觉得符合道德标准，不至于对不起良心即可。

好和坏完全是主观上的一种评判，每个人都有自己的评价事情的标准，因此你说的坏太模糊了！请具体一下你的问题！比如怎样才可以变得放荡不羁，或者怎样才可以变得桀骜不逊……但是，这些都是需要一定的环境的，不是每个人都可以做到的！就像有的人做了别人的情妇，那么她就很会很风骚；有的人做了打手，那么他就会很冷血一样！每个人都有每个人的生活经历，这些经历直接影响了这个人的生活方式和性格。感觉上你现在应该是处于一种很矛盾很茫然的状态，相信自己吧！当你不知道该怎样选择的时候，问问自己的心，问问它你到底想要的是什么！知道了自己真正想要的东西之后，你自然就知道该怎样去做了！至于对与错，好与坏，暂时不要考虑了！只要自己认定的事情，做了就不后悔！最后！要做一个负责任的人！无论是男人还是女人，成年人还是未成年人，都要为自己的言行负责！要敢承担自己行为的后果！这样才不妄为一个人！

如何建立正确的人生观
壹、前言
所谓人生观是指生活於一定社会环境中的人，依据某种世界观和个人生活体验所形成的对人生的意义、理想、目的、态度等的根本看法和信念。其中人生意义即人生价值，是人生观的核心。简言之，就是指一个人对其人生看法而言。其中包括了生命与生活两大部分，故人生观实是一个人对其生命价值与生活态度的了解与选择。
父母生育了我们，天地间有了我们的生命，人生至多不过活到百年，终归有死去的一日。这样的生命，到底有什麼意义？我们为人在世，可能穷其一生，都在探究「人从何而来？」「人生的目的为何？」。人生包含生活与生命，所以我们要知道人生的意义，就是要知道生活的目的是什麼？生命的意义又是什麼？蒋故总统经国先生说：「有意义、有价值的人生绝对不是只为了生活，而是为了坚持信仰，实现理想而坚强奋斗」。
因著每个人的不同，就会出现形形色色的人生观：有乐天的人生观、有厌世的人生观、有利己的人生观、有利他的人生观等不一而足。有的人「听天由命」，有的人认为「船到桥头自然直」，时下年轻人常抱持「只要我喜欢，有什麼不可以」，但也有「燃烧自己，照亮别人」，要过怎样的一生，就要靠自己明智的抉择，身为革命军人，如何建立正确的人生观，是我们在校学生应该思考的重要课题。
贰、革命的人生观
从世俗的眼光来看，军人和其他人的不同之处，可能仅仅是所穿的衣服不同，生活方式不同，工作内容不同，如此而已，但如果我们撇开这些肤浅表面的看法，我们就须由衷的体会：军人的事业是神圣的，能当军人是光荣的。这是因为军人的所作所为都是利他的，为了国家社稷的安全，人民百姓的福祉牺牲奉献；且军人必须是无畏的，保国卫民，奋勇杀敌，凭藉的就是大无畏的精神，这正是蒋公所说：「生活的目的，在增进人类全体之生活；生命的意义，在创造宇宙继起之生命。」，亦是我们革命军人整个的人生观。
我们生活的目的，为什麼在增进人类全体之生活呢？据普通一般人的理想，以为我们自父母生下以来，天天不离食衣住行等日常生活，只要这些生活自己过得很优渥，终身温饱，便达到生活的目的了，如此丰衣足食度过一世，就有意义。这种见解，完全是错误的。现今社会功利主义弥漫，就是因为一般人都抱了这种错误的观念，大家自私自利，贪生怕死，只谋自己个人的利益，增进个人的生活。因此，现在一般社会，就变成了虚伪狡诈，纷乱黑暗的社会；少数军人也因为受到社会风气的影响，好逸恶劳，吝於牺牲奉献，甚至追逐名利。试问这种社会，如何不一天天衰败没落？这种军人，如何可以保国卫民？这种国家民族，更如何可以独立生存於现代？所以我们生活的目的，并不是在求个人的温饱；我们的生命，更不是一到死亡便算断绝。
人生在世，食衣住行等必要的生活必需固然不可少；但是一个人的生活，不过是整个人类社会生活最小的一个单位，不能脱离整个人类社会的生活而独立存在的，一定要在整个人类生活中，人与人间，互相辅助，然后才有可能。靠自己个人来谋独立生存，是不可能的。尤其是同一个国家和一个民族的人，彼此分工合作的关系，更为密切，更应该调整并增进共同的生活。农人种植五谷，工人制造器用，商人贸迁有无，军人保国卫民，这就是所谓分工合作协力互助增进福利的办法。如果各人各自为谋，各不相关，结果必至互相争夺。那麼，最后不独彼此的生活，无从增进，而且势必同归於尽，失所生存。所以我们的生活方法，不能只靠个人，而是需要互助的；生活的目的，不是只图个人的饱暖舒适，而是要谋整个国家民族乃至整个人类的生活都要使他增进，都能使他饱暖舒适。必须如此，我们的民族，才能继续生存，健全发展，也才算是达到了生活的真正目的。
我们必须深刻体认，军人操练枪炮学习军事技能，愿意来过这种枯燥刻苦、危险莫测的生活，其目的并不是为自己每月拿几万块钱的饷，而是在保障全体国民巩固其生存的根基，增进全体国民的生活，这才是我们军人真正的生活目的；除非我们真正的领悟到革命的人生观，才能了解军人价值的真谛，我们到学校来，接受军官养成教育，务必要知道这种精神，才配做一个真正的革命军人！
参、奋斗的人生观
我国有一句话：岁寒而后知松柏之后凋。有很多树一到秋天就凋谢了，唯有松柏愈开愈盛，永保长青。人生也是如此，有人一遇到小小的挫折，就跌倒了爬不起来，稍遇困难就灰心丧志，连一点挣扎搏斗的勇气也没有，这样是不配担负保国卫民的重责大任，不配当军人，蒋故总统 经国先生曾说：「一部人类历史，除开了血和泪，就什麼都没有了，一个人亦是如此，在一生中倘若没有遭遇痛苦、危险、艰难和打击，那是太平凡了，太没价值了」。
哲学家苏格拉底曾说：「世上最快乐的事，莫过於为理想而奋斗。」，当人为了生存而挣扎的时候，通常不会有空虚的感觉。但人一旦解除了生存的威胁并能安稳地活下去时，都常会感到生存的空虚。空虚不是一种肉体上的苦楚，而是一种心灵上的不安。伴随空虚而来的，还有苦闷、无聊和失落等感受。当那种生存的空虚感达至顶峰时，有时更会使人有「觉得自己的存在简直是多余的」的感觉，是故革命军人应具备「凌霜雪而弥坚，历万劫而不挠」的气魄与担当。
惟有那些能受痛苦折磨，迭经忧患洗礼的人才能心地清明，灵性澄澈；生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值；能奋斗则世界很少有不能征服的困难。希腊著名的演说家德茂司特尼司生来口吃，一句话也说不清楚，但他抱定决心要成为一个大演说家，他天天一个人走到海边，向著大海练习演说，有志者事竟成，终於达成他的志愿。孔子说得好：「知耻近乎勇」，认清一条抵抗力最大的路去奋斗，勇往直前，百折不挠，终有成功之日，孟子说：「天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」本著大无畏的精神，不顾一切困难，移山填海之难，亦有完成之时。身为革命军人，是一生的志业，不管带兵、演训、出任务都可能遇到困难，要了解：决定一个人的成就有多伟大，往往要看他遭受的忧患与困难有多深刻而定，「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香」。
肆、学习的人生观
在今天这个知识爆炸的时代，各种资讯日新月异，一日千里，加上网际网路无远弗届的推波助澜，稍不注意，就无法掌握时代脉动，甚至与时代发展脱节。所谓「书到用时方恨少」，大家一定要有这种警惕和远见。我们一定要将有限的时间、精力与财力，集中在学习与自我充实上，为未来预做准备，更应该培养终身学习的好习惯。
国军实施精实案后，人员整体素质提高，来自社会的义务役官兵更不乏接受过完整的高等教育者，单位中大专程度的弟兄不再是少数，而是过半的多数，具有硕士学位的士兵已到比比皆是的地步，在这个讲求专业分工的时代，身为干部如果没有足够的学养以及好学、好问的精神，不容易得到全体官兵的尊重与信任，所以我们必须抱持谦恭有礼，以及自我求上进，自我反省改进的精神，扮演好自己的角色。一位杰出的军官干部除了要有以上的自知之明外，还需具备终身学习的意愿，才能不致被时代洪流所淘汰。
读书不只是为了取得一种资格、获得一张文凭、具备一项形式，或以作为知识上的一种装饰品而已，而是一种自我充实，自我超越的唯一方法，国父孙中山先生说：「革命的基础在高深的学问」。先总统蒋公也说：「现代化的军队，必先有现代化的军人，就是经过了教育、训练、组织、规律的修养造就，为现代化军队的第一要务。」我们尤其要体认，身为革命军人，肩负著保国卫民的重责大任，所面对的敌人中共军力日益壮大，且对我深具敌意，若要立於不败之地，除了在战略、战术、战技、等武艺及战具上要能超敌、胜敌之外，特别是人员素质的提升，亦即专业与学识的充实，要不断自我惕励，不断求新。
伍、贡献的人生观
人生的价值不在於拥有，而是在於贡献；生命的意义不在於接受，而在於给予。证严法师讲过一句话『心正气就旺，有爱就是佛。』。政战工作是服务的工作，是奉献的工作，是良心的工作，要以爱心处理问题，时时关心部属，照顾部属，要建立服务与贡献的人生观，爱心可以帮助别人也可让自己感到快乐，何乐而不为呢？复兴岗的四大精神之一就是要我们都能有不保留自我牺牲的精神，凡是接受过复兴岗革命洗礼的人，都应该拿这句话，时时的勉励自己。
抱持贡献态度的人，一定是个乐观主义者，我们要当个乐观的奉献者，所谓「欢喜做，甘愿受」，乐观者在每一个困难中看到机会；悲观义者在每一个机会中看到困难。乐观的人，看到玫瑰，想到它的香味。悲观的人，看到玫瑰想到它的刺。玫瑰是一样的，不一样的是人的观点，天下没有解决不了的事，全凭自己如何看待事情，困难在眼前，乐观的人会觉得这是上天给他的考验，悲观的人感觉上天存心要断他后路，贡献的人永远有多余付出，接受者只有不足的期待。
春风待人，秋霜自肃。唯有律己严、待人宽，才能赢得同袍的敬重。以平易近人的态度，温煦和善的容颜，才能跟官兵打成一片，深入了解他们的需要，帮助部属建立健全的人格，协助适应环境。愁眉苦脸必使人消沉，金玉良言将使人振奋。
贡献、积极、乐观、进取正是政战干部最有价值的特质，。
陆、结论
每个人都希望自己是一个成功的人。在日常生活里，只要我们认真负责，勇敢而欢喜的做好每一件事，每天都是成功的日子。生命的历程，不管愿不愿意，我们都在接受挑战，面对竞争。有自信的人，不怕挑战；有智慧的人，懂得如何竞争；有远见的人，知道随时充实自己；肯用心的人，就会不断找事物学习。凡事找方法，不找藉口，找答案，不找理由；付诸行动就是最大的收获，懂得利用时间，收获会更多。
李远哲先生说：「成功的捷径是不断付出，不断学习。」成功不是短暂的伟大功绩，而是生活中的永续经营。健康的人生观是谦虚、诚恳、脚踏实地。想成功，就从良好的生活习惯做起。天下事，没有十全十美，但努力可以克服一切。用宽容柔心待人，以诚心正意做事，更以当个乐观进取，正大光明的政战干部为荣。

变坏容易变好难,
如果你先变坏的 要自己考虑清楚~!
事事难分辨 好与坏
建议你~!别变坏

第一，有这种心理很正常。请不要因为你平身有这种要变坏的心理而懊恼。
第二，据多年作业余心理咨询工作的了解，你现在是青春期综合烦征，这不是病，是一种反应而已。
第三，想变“坏”，那就去变。变坏的方式很多，只要稍改变一下目前的生活状态。比方说，以前小气，不舍得给自己买太贵生活用品，从现在开始，做一次出格行为；比方说以前你太善良，总是对别人指手划脚听之任之，那么找个机会，发一次脾气……恭喜你，变坏就这么简单。

变坏太简单了。只要树立以下观念：
1、什么都无所谓 2、人活着为自己，自己高兴一切都好

想要变坏，看一部新思想的书，受它熏陶；交一个另类朋友，和他/她学学；多多上网；注意自己外形，花一大把钱，把它搞的花里胡哨；一晚上不回家……并且，这都只是小CASE。你只要保持不回家，然后把钱花光光（在此之前要交几个朋友，不然你只有讨饭了），你就可以很快变的很坏。

可是，你要那样干什么呢？那样很累的，而且到你身不由己的时候你后悔都来不及的。所以人只要“稍稍坏一点点”就足够自己消遣了。