男人一定要有台路虎:涅盘以后这人到哪去了？死了还是永生？

涅槃，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛，指经过几年或则几十年的修养，调理自己的思想，断除大脑里面不好的思想、程序、情感，最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无所得，无执着，随缘而不变的圆满境界。佛教认为，轮回是一个必然过程；人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。
涅槃之后人得永生。

以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅盘……

『涅盘』，即作灭或寂灭，与解脱同义；本意是指吹灭之状态，再转作燃烧烦恼的火灭尽，达到觉悟的境地。它是超越生死的迷界，亦是佛教终极的实践目的。虽然经典说∶「生死即涅盘」，但一般人将「生死」视为「涅盘」，是不了解佛教的原意。

一班人所谓生死，即纯粹肉体的存在与毁灭，此与涅盘相异。佛教将生死视为一切有情的轮回，依业因在六道迷界相续，这是苦恼世界（生死苦海），此跟涅盘相对；因为学佛的目的，在超越「生死苦海」，而到达涅盘的彼岸。

《杂部经》云∶「涅盘是彻底断绝贪爱，放弃它、摒弃它、远离它，从它得到解脱」，「一切有为法的止息，放弃一切污染，断绝贪爱，离欲，涅盘」，「它是贪的熄灭，嗔的熄灭，痴的熄灭」。

涅盘有「有馀涅盘」和「无馀涅盘」两种。烦恼已断，但肉体仍然存在，称为有馀涅盘；一切都归於灭无的状态，称为无馀涅盘。释迦牟尼佛的圆寂即是「入灭」，是已进入完全涅盘的状态。

经典记载，涅盘有四种大乐和八味。四种大乐∶1．无苦乐2．大寂静乐3．大知乐4．不坏乐。八味∶1．常住2．寂灭3．不老4．不死5．清净6．虚通7．不动8．快乐。

有人认为涅盘是积极或消极，都是不对的；因为二者是相对或两立的意思。殊不知，涅盘是超越相对和两立的境界。凡是亲证真理或涅盘得人，不会受制於任何迷执、悲苦、忧愁等心理状态；它是以最纯净的心情，生活在扎实的现在，而不掺杂自我的成份，以达到「涅盘寂静」。

由於人的无明，而在六道迷界中翻滚，烦恼始终不断，无法解脱。因此，只有勤奋修持，净化自我，依智慧克服无明，才能证得真正的涅盘。

涅者不生 盘者不灭

涅盘不生不灭

不来不去

只有凤凰才叫捏盘，也就是重生，又变成小凤凰，人死后如果公德圆满就会成佛哦，跳出三界轮回，不会变成小猫小狗的。

涅盘是佛教用语,意为在毫无痛苦的心境下死去,涅盘后的人在肉体上是死亡的,但精神上永生,推荐你看武者小路实笃的<<释加传>>

精神永恒了