北京最有名的烧烤店:天地之道,可一言而尽也.其为物不贰,则其生物不贰,则其生物不测.的意思是?

来源：百度文库编辑：杭州交通信息网时间：2024/04/30 04:15:05

天地之道,可一言而尽也.其为物不贰,则其生物不贰,则其生物不测.
是什么意思啊？那位高人可以指点？谢谢了！

天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。

“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测”。不贰是无二心之意，也就是道法自然的意思，就是说道就是其本身的原则而衍生万物。表明了道法自然的意境。

对于一个事物不能有好坏，真假之分。因为万物所发展出来的结果和现象都是最完美也是最正确的。这就是为物不贰。没有真假好坏之分了，那么由此判断所产生的结果就不会悲喜了。这就是生物不测。所以圣人是不悲不喜的。有乐有喜就不是圣人，只能是高级的凡人。

出自《中庸》

虚心请教：这一句的出处是哪啊？

天地之道,可一言而尽也.其为物不贰,则其生物不贰,则其生物不测.的意思是? 自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者观之,则万物与我皆无尽也夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。是什么意思？夫龙之为虫也，可绕狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。夫龙之为虫也.可扰睚而骑也.然其喉下有逆鳞径尺.人有婴之.则必杀人夫龙为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞经尺，人有婴之，则必杀人。辩论：知其不可而为之及死之日，天下知于不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信干士大夫也。 "夫龙之为虫也,可扰狎而骑也.然其喉下有逆鳞径尺,,人有婴之,则必杀人"请给予具体解释和说明行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。的解释