西安计量检测中心:★★★★关于鲁迅（追分！！！！）★★★★

人人都称：鲁迅的笔就像一把刺刀，深深刺进敌人的胸膛。他文章的风格，都归根于一个“直”字。他说话不拐弯，不避讳，有话就说，而且常常正中要害。他有两个弟弟，周作人、周建人。周建人是个著名的生物学家，而周作人是国民党反动派的御用文人，所以他们很不合。他的作品，多以讽刺反动统治为主，所以他的一生也是充满了坎坷。

不知道这属于不属于你想要的？

一．
据说，30年代上海有家书局给作者发稿费，只按实际字数计算，标点符号、段落空格都不算。
于是，鲁迅有一次故意给该书局寄去既没划分段落，更无一个标点的稿子。书局无奈，只得写信给鲁迅：“请先生分一分章节和段落，加一加新式标点符号。”
鲁迅回信说：“既然要作者分段落加标点，可见标点和空格还是必要的，那就得把标点和空格也算字数。”书局只好认输。

二．
二甲午战争的失败，激起了鲁迅寻求真理的强烈愿望，他决心不顾人们的嘲笑奚落，走异路，逃异地，去寻求别样的人们。1898年5月，鲁迅向祖母和母亲磕了一个头，带着行李走了。其时，周作人正在杭州服侍着收监的祖父，未能给大哥送行。到了南京后，鲁迅只能靠鸿雁托书，关心和督促着两个弟弟，希望他们能发奋努力，将来成为有用之人。一直到第三年的正月二十五日，鲁迅度完寒假后返校，特意绕道杭州才和周作人匆匆地见了一面。别后，周作人十分伤感，回到屋里伏在香油灯下，以去年春天大哥写给他和周建人的《别诸弟三首》之原韵，和了三首诗寄往南京。不久，鲁迅就回寄了三首新诗，其中一首诗云：“梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。”
1902年1月，鲁迅以第一等第三名的优异成绩毕业。恰巧逢上江南督练公所要选派学生出国留学，二十一岁的鲁迅被选中，飘洋过海，去了扶桑。远在东京的鲁迅，更加怀念自己的弟弟们。他给周建人买了许多书，端端正正地写上名字寄去；同时又给在南京读书的周作人邮去了自己的近照，照片背面上写了一溜蝇头小字：“会稽山下之平民，日出国中之游子。弘文学院之制服，铃木真一之摄影。二十余龄之青年，四月中旬之吉日，走五千余里之邮筒，达星杓仲弟之英盼。兄树人顿首。”周作人收到了鲁迅的相片，轻轻地念着照片后幽默风趣的题词，忍俊不禁之中仿佛又听到了大哥那平静舒缓、兰青官话中带有绍兴方言的声音。
转眼到了盛夏。一天，老三周建人独自呆在绍兴家里，忽见一个剪着短发、脚穿高帮皮靴、一身旅行装束的人从家门口走进来，放下背包行李，笑吟吟地看着自己。他定睛细瞧，禁不住叫了起来：“啊，是大哥呀！”听到大哥回家度暑假的消息，周作人也即刻从南京赶回绍兴。自此，兄弟仨整天泡在一起，扯着那说不完的话题。他们从国家谈到民族，从爱国谈到革命。当两个弟弟听到鲁迅在日本结识了革命党，并成立了浙江同乡会，和许寿裳、陶成章一起出版了月刊《浙江潮》，欣喜之极，竟然忘记了吃饭睡觉。周作人当即表示今后一定要像大哥一样，读书毕业后也去日本。周建人也嚷着要走大哥的路，鲁迅一想到家里的老母亲，就好言劝慰三弟，还是留在家里，一边陪伴母亲，一边自学，并说：“将来我和作人学成了，赚一个钱，都是大家合着用，这样好不好？”周建人不高兴地回答道：“我不要你们养活。”鲁迅一惊，又问：“莫非你不相信我的话？”周建人一见大哥动了真情，再想到大哥平时常跟自己说，我们兄弟要友爱，将来永远生活在一起，不要分家的话，也就不再使性子了。可是，今后即使在乡里读书，也该有个象样的学名啊！
鲁迅和周作人商量着给老三改个名字，鲁迅想，自己叫“树人”，取自“十年树木，百年树人”之意；老二叫“作人”，来自“周王寿考，遐不作人”的典故；现在老三名中也应有“人”字，于是由松寿改为建人。

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鲁迅(1881～1936)，原名周树人，幼名樟寿，字豫才，鲁迅为其主要笔名。清光绪七年八月初三(1881年9月25日)出生于绍兴城内都昌坊口一个败落的封建士大夫家庭。7岁从叔祖周玉田启蒙。12岁师事寿镜吾，在三味书屋攻读近5年。少年时代接受长达10余年的传统教育，课余喜杂览，爱读野史笔记。因其外祖母等亲友在绍兴乡间，得以常常接触农村，与农民相亲近。13岁时，祖介孚因科场案下狱，父伯宜去世，家道中落，经常出入当铺与药店，备感世态炎凉。不满传统的封建“正道”，“走异路，逃异地”，二十四年，考入无需学费的南京江南水师学堂。不久，因厌恶这所学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。在南京，开始接触新学，形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。二十八年春，毕业后被派赴日本留学，先入东京弘文学院学习日语，后进仙台医学专门学校习医。课余，“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，与徐锡麟、秋瑾、陶成章等革命党人一起，积极从事反清革命活动。因有感于中国人的愚弱，为改造中国的国民性，于三十二年毅然中止学医，选择文学艺术作为自己的战斗武器，开始革命文学生涯，并加光复会。留日期间，坚定地站在孙中山为代表的革命派一边，与康有为、梁启超等改良派展开大论战，发表《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文，并翻译介绍世界上弱小民族的文学作品。
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宣统元年(1909)夏回国，应邀在杭州浙江两级师范学堂任教。翌年夏，任绍兴府中学堂监学兼博物教员。工作之余，搜集、整理古籍和乡邦文献，编成《会稽郡故书杂集》和《古小说钩沉》。参加越社青年组织的集会，并以会议主席身份发表演说。武昌起义后，率领绍兴府中学堂师生上街宣传，并率众迎接王金发革命军进驻绍兴，以极大的政治热情，积极参加光复绍兴的实际斗争。绍兴光复后，被绍兴军政分府都督王金发委任为山会初级师范学堂监督，支持绍兴军政分府采取的革命措施。不久，王金发腐化蜕变，鲁迅深感痛惜，支持越社青年创办《越铎日报》，以监督、批评军政分府的错误行为民国元年(1912)1月，南京临时政府成立。未几，应教育总长蔡元培之邀到该部任职。同年5月，随教育部迁往北京，任社会教育司第一科科长、佥事。7年，首次以鲁迅笔名在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教。后参加《新青年》编辑工作，结识李大钊、陈独秀和胡适等人。8年，“五四”运动爆发，站在运动的最前列，猛烈抨击封建文化与封建道德。文学创作一发而不可收，除《孔乙己》、《阿Q正传》等名篇外，还发表了大量杂文，抨击新文化运动的反对者。9年开始，先后在23年后的文化“围剿”与反“围剿”的斗争中，建立了特殊的功勋，从而成为中国文化革命的伟人。24年10月，工农红军经过长征胜利到达陕北，消息传来，他与茅盾托人经巴黎向中共中央拍贺电：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来。”25年，身患重病。4月底，会见奉中共中央之命由陕北来上海的冯雪峰，了解中共关于抗日民族统一战线的政策。6月抱病口授《答托洛斯基派的信》，反击托派对中共的诽谤。8月，口授《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》，表示无条件地拥护和加入这条战线。从16到25年间的以杂文为主的论著，先后编成《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《伪自由书》、《南腔北调集》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集。此期间，还以很大精力翻译、介绍外国进步文学作品《毁灭》等，为传播马列主义文艺思想，促进中外文化交流作出了重大贡献。他关心教育战线的斗争和青年学生的成长，多次应邀在上海、北京等地的大学演讲和热情接待来访的青年，回答他们提出的种种问题。热心提倡战斗的木刻艺术，是中国新兴木刻运动的开拓者和奠基人。

民国25年(1936)10月19日，在上海逝世，终年56岁。其名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，可为一生写照。遗体安葬于虹桥万国公墓，1956年迁至上海虹口公园，由毛泽东题署墓碑。毛泽东称颂鲁迅是“中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。一生著译甚丰。有多种版本《鲁迅全集》问世。其作品一版再版，并翻译成50多种文字，传播国内外。

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