杭州交通信息网合肥六中特级教师:古仁人为什么会“异二者之为”？
来源：百度文库 编辑：杭州交通信息网 时间：2024/04/28 20:31:44
课文以诗一般精练的语言，描绘了不同天气中的洞庭景色。又用写与抒情紧密结合的方法，描述了迁客骚人的种种“览物之情”。想一想：古仁人为什么会“异二者之为”？
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岳阳楼记.课后练习/
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予尝求古仁人之心，或异二者之为。现代汉语的意思是：我曾经探求古代有德行的人的思想，他们或许不同于以上所说的两种心情。古仁人：古代有德行的人。异：不同。二者之为：指前两段的“悲”与“喜”。
语出范仲淹《岳阳楼记》。“古仁人”之所以会“或异二者之为”，是因为他们具有超乎“悲”与“喜”这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，即“进亦忧，退亦忧”。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
（求，探求。为，指两种心情）
不以物喜不以己悲