杭州交通信息网海运出口托运单样本:人性本善还是本恶还是善恶并存，为什么？
来源：百度文库 编辑：杭州交通信息网 时间：2024/05/05 09:13:22
善恶到头终有报的，不用问为什么，结局由自己决定。
肯定是恶！动物的生存本能！
善与恶，不过是以我们的道德观念去评判，事实上也做不到客观。人为了生存而不择手段，可以说恶吗？恐怕很难。当然，我们大可以去批驳。但是，当所有人都这么做了，不做的人反成了异类，道德观念完全颠倒，所谓的善变成了所谓的恶,meaningless的事而已。
本性超越善恶，但又具足善恶。佛法中把善恶分为性善性恶，修善修恶。
性善性恶，佛和众生都具备，无法断除，也不必断除。
修善修恶，就不一样了。佛是修善圆满，修恶断尽。至于人类，大多数是修善修恶都具备的。《地藏经》说：“未解脱者，性识无定，为善为恶，逐境而生。”
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人性的善恶不是绝对的，不通的宗教信仰以文化有不同的理解．
中国传统文化中，性善与性恶的学说都存在．性善主要是孟子提出的，他认为人生而有向善之心，而人性中的恶是后天被一些不良的环境所熏陶而得到的；性恶论主要是荀子提出的，他认为人性中充满了厮杀，自私，等等各种恶欲，这是人的本性，而人所表现出来的善，是后天受圣人所教化的，圣人的教化下，人的善掩盖了其本质的恶．
事实上人性是一个复杂的概念，不能简单的用善以及恶来概括．不论是荀子还是孟子，都试图在孔子的学说中找到自己观点的依据．而事实上孔子并没有就人性的善与恶给出确切的回答，而是提出了”仁”的观点，就人性的应然的超越之态与被束缚的实然之态之间的差距，来阐释人性复杂的层面
所以说，简单的善与恶都是片面的评价，人性是复杂的，无论是人性善还是人性恶，都有其存在的合理性．事实上，在中国文化中，人性善与人性恶两个看似对立的学说，却互相补充相辅相成，共同支撑起儒家文化．