最近的墨镜是什么梗:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 

2至3岁称孩提。 

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 

10岁以下称黄口。 

13岁至15岁称舞勺之年。 

15岁至20岁称舞象之年。 

女孩12岁称金钗之年。 

女孩13岁称豆蔻年华。 

女孩15岁称及笄之年。 

16岁称碧玉年华； 

20岁称桃李年华。 

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。 

男子20岁称弱冠。 

30岁称而立之年。 

40岁称不惑之年。 

50岁称知命之年。 

60岁称花甲或耳顺之年。 

70岁称古稀之年。 

80岁称杖朝之年。 

80至90岁称合？之年，耄耄之年。 

100岁乐期颐。 

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人

拓展资料：

耄mào

<形>

(形声。从老,毛声。本义:年老)

同本义。古称大约七十至九十岁的年纪

匪我言耄。--《诗·大雅·板》

亦聿既耄。--《诗·大雅·抑》

老夫耄矣,无能为也。--《左传·隐公四年》

又如:耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)。

年老昏乱

耄期倦于勤。--《书·大禹谟》

又如:耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。

耋dié

(形声。从老、至声。本义:年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年) 同本义 [age over seventy or eighty]

年八十曰耊。字亦作耋。--东汉·许慎《说文》

则大耋之嗟。--《易·离》。马注:"七十曰耋。"

使率一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》

耆耋好礼。--《礼记·射义》

又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。

不惑原是指孔子说他自己到了四十岁时对当时的仁义礼法等有了全面透彻的理解。而在这之前还有一些不了解的东东只是循前人而刻意去遵守，并不了解为什么要去遵守。而知天命就是说他到了五十岁就知道了做事、实现理想的艰难，故而行事不求一定得到想要的结果，而是只讲谋事在人成事在天。通俗的讲就是尽最大努力作事，成败就看老天爷的意思，成则欢喜，败也不乱我心。后人借孔子的话将不惑知天命代称四十、五十，但并不是说每一个人到了这个年纪就一定不惑或知天命，而是将其作为一种标准和愿景。毕竟那是孔圣人的境界，不是一般人能达到的。至于八十耄耋是后人为了与前面连在一起相对牵强的附会。一般古代人六十曰耆（音同齐），七十曰耄（音同茂），八十曰耋（音同叠）但后来的古籍也有推迟它们指代年龄的记载。之所以有这种指代上的差异也很好理解：因为这三个字很形象的说明人到了相应年纪的大概状态。耆，上面一个老字下百一个曰(念yue，说的意思。注意不是太阳的日），指人到了六十岁就老了，体力衰退得厉害，但是脑子还非常清醒，嘴还能说，所以还能指使他人干活，更能把一辈子的经验传授他人。耄是指人到七十，身体的毛发就干枯掉落甚至掉光，没掉的也像毛草一样。耋是指人老得已经非常厉害，皮肤开始发黑变硬，像铁一样。所以这三个字描述的状态在不同的朝代甚至个体上都有一定的差异，代指的年龄就不是那么确切。但是一般耄耋是指70多到80多岁，也就是俗称的七老八十，毕竟99.9%的人到了70头发都开始枯落，到了80皮肤也已经老硬如铁了。

1. “三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋”是人生不同年龄阶段的说法。

2. 《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是"吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"。

3. “三十而立”：30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。

4. “四十不惑”是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成为神人了。

5. “五十知天命”:五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

6. "六十而耳顺"，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。花甲：指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

7. 人生七十古来稀：杜甫诗句，“酒债寻常寻处有，人生七十古来稀”

8. 八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。

不惑就是对事物有比较清醒的认识和较理性的看法
所谓天命,其实就是客观规律。而知天命,其实就是对规律的认知和把握。...
耄 耋 ,八九十岁称为mao(\)die(/)

不惑就是不明白的事情少了，社会常识多了
知天命大概可以理解为对人情世故,世态炎凉已经有透彻的了解了

最后哪个念mao(四声)die(二声)耄耋