索尼xperia z l36h手机:佛教徒真的不杀生吗？

我觉得世界万物应该都是有生命的
在这个大千世界上生活的不仅有我们人类以及那些动物，
同样生活着的还有那些默默无闻，一直躲在角落中的植物。
她们和我们一样拥有着身躯拥有着生命拥有着感情~~`
每天早上起来看到校园里那一棵棵郁郁葱葱的大树，感觉生命是如此的顽强与朝气蓬勃~~而看到那一株株小草，又感觉他们是那么的可爱与稚嫩惹人怜惜~~
所以每当我看到有人践踏草坪，乱砍树木的场景，都会不由得从心里产生极大的气愤以及疼楚。
谁说植物就没有生命？只是她们不象我们还能表达还会反抗，而她们会的只是付出与承受~~
不要再故意与任意的破坏植物了，她们是伟大与无私的。
善意与正当的使用相信她们能够理解与接受，但请那些随意欺负她们的人，扪心想一想，到底自己应该怎么做呢？！
我相信植物有生命，也希望大家能和我想法一样！
第一次来百度，如果回答有什么不妥之处还请大家原谅！

呵呵，怎么能这么说，个人认为这是当时认识所限。

南传佛教、藏传佛教食肉是与他们所处的社会环境有很大关系，不过他们食肉也是前提的，必须是“三净肉”，即不见杀、不闻杀、不为我杀的动物肉才可食。

在佛教里，把动物叫作有情。有情意谓有感觉、有思惟、有感觉的动物。如人有思维、有感情、有记忆力，属于高级动物。那些有记忆、有神经、有感觉的动物，它能感觉到冷热、疼痛，如蚂蚁之类的，属于低级动物。无论是高级动物还是低级动物，都是我们不能杀生的范围。再像蔬菜之类的植物，既没有感觉，也不知疼痛。属于无情生命的范围。《荀子·非相篇》中说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、而且有义，最为天下贵也。”所以，吃素属于不杀生范围。

佛教徒是因为慈悲心而不杀生。
世间之物，分三大类，曰动、曰植、曰矿。动物有情，以业力通于九有；植矿无情，不造六道之业，无所受报 。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。

终于见到有关戒律的问题了，太好的
===============================
1.
http://zhidao.baidu.com/question/1755717.html

人没有达到气住脉停，还要吃饭呼吸，就在杀生

然而植物类是有生无命，非为有情众生

戒律非我等可妄言/ 慎重
======================================
2.
http://zhidao.baidu.com/question/844592.html

什么情况下可以开杀戒（佛经有记载吗？）
悬赏分：80 - 解决时间：2005-11-4 20:09
开杀戒和破杀戒是不同的

提问者： 好久不见小百合 - 试用期 一级
=====================================
3.再分析，说吃素菜不杀生，对，但是
蔬菜的上的虫卵被炒菜的油烫死了，这又是一个
问题（受精的虫卵是有情众生）

再，虫卵等微生物在我们体内，被消化液，血液杀死了
这又一个问题： 消化液是我么？我是谁，参参看/

所以啊，我们活着的时候造了很多业，要努力修行
喝生水之前的饮水咒，吃饭前的发心，不
仅仅是形式啊/真修行人是不会忽视的.....

说不定以我们为他们念佛念咒发菩提心的因缘是他们脱离恶道..............
=========================================
4.
戒律的中心在菩提心戒

但是形式上的戒律有利初学的修改习气，也要注意
所以大乘不要看不起小乘
小乘也不要讨厌大乘
=========================================
另外，佛在世的时候，是乞食的，要到什么吃什么
但是吃的时候是平等心，素心，不能因为吃了好吃的
油大的就放逸自心，想着享受世间的乐趣而忘记法乐
...........不过在病的时候吃点好的能看看胃口，可以放松一下................
===========================================
关于不吃肉的还觉得肉香的，是否还是杀心不死
吃一头大蒜是否违反吃素的戒律/百丈禅师的提倡
自己耕地......
可以看看南怀瑾/净空法师/弘一法师等的书或直接
看佛经戒律的原典
=========================================
不要看我说的严格而退道心

关键是菩提心！
南无佛！
===========================
有的祖师自称沙弥某某，而不自称比丘某某
...........就是对自己的反省很严格.....