sony z3 rec:孟姜女姓什么？是不是姓楚？

在古代,贵族妇女的姓氏，不管你怎么叫都是姓，“孟姜女”姓什么，她不姓“孟”，她姓“姜”。孟是排行，孟姜女是姜家的大姑娘，老二是仲姜女，老三是叔姜女，老四是季姜女。到了汉代成了大家的共识，说汉高祖刘邦姓刘，说明经过秦末，到西汉的时候“姓、氏”混为一起。还有一点需要说明的，姓氏合成以后，男姓的氏是表示女人家的，封建社会妇女的地位十分的低下，出嫁之后他普遍赋于丈夫的姓，比如说中国的某某氏，自己成了没有名字的人，出嫁之前叫刘翠花，她嫁给了老李家，改名了，李刘氏，这个“刘”只是表示娘家姓刘，到现在我们在一些老年妇女中还能够看到这种现象，娘家姓马、婆家姓牛，就是牛马氏，这是一种现象。

原来孟姜女不叫孟姜女！。。。。。。。。。。。。。。

孟姜女的故事可谓家喻户晓．但知道山海关附近有座“贞女祠”的人，可能就不多了。若再问孟姜女姓什么，人们肯定当你“弱智”或者“傻冒”，明摆着姓孟嘛，还用问吗？
其实，那座紧邻雄关的贞女祠就是始建于明代，以后闻名遐迩的孟姜女庙。庙内奉祀的孟姜女虽史无其人，但“孟姜”两个字却是先秦妇女常用的称呼——孟是排行老大的意思，姜是姓氏，所谓孟姜女者，说白了就是姜姓人家的大闺女！
作为历史传闻，仅仅到此为止，意义恐怕不大。好在秦始皇实施“长城工程”强征民夫时，拉走了某一姜姓人家的大女婿，最终上演了一场姜大小姐万里寻夫，哭倒长城的悲剧！姜女对爱情的忠贞和她不畏强权的反抗精神，足令后世同情和仰慕，但秦始皇因筑长城而获怨天下，却也事出无奈。早在修这座姜女庙的同时，一位名叫李贽的学者就曾经指出：“秦虽一统海内，却也肩负六国之黔首，民无事则乱，唯驱役筑城。”（见《 续焚书》）看来，就业问题并非始于今日。在战祸连年，刚刚完成统一大业的秦始皇时代就已存在了。除了将众多的剩余劳力弄去筑城，秦始皇还有什么更好的办法解决全国的失业问题呢？这又颇像近代的“知青下乡”，都是不得已而为之的权宜之计。
对这类历史事件，人们从来就是众说纷纭的。我们还是沿着翠柏摇碧的石阶，步入红墙青瓦的庙堂去看看孟姜女吧。
殿内的姜女塑像、青衣布裙，一副农家打扮，那深情蕴藉的眼神因期冀而更显目莹秋波。咋一看，俨然一位身着古代衣衫的“小芳”！在个别年青人将爱情看做是易拉罐，随要随取，随饮随扔的时下，姜女的故事对他们也不失一种规箴！
让我眼睛一亮的却是廊庑上那些古意翩然，笔力苍劲的楹联。文天祥自不待说，果然是抬手风雷、落笔华章的惊世之材。他的“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”一联，虽撰于七百多年前，却是再过一个七百年，其精当见解也是经得起推敲的。最令人耳目一新的还是那副无名氏的佳制：“海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。”它用同音假借手法写成，其正确读法是：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云长，常常长，常长常消。”这妙趣横生的佳联，一经问世便追摹者众，遂开一代同音叠字之风。
当然，这幅不是潮便是海的对联，也将我的目光引向庙后伫立在望夫石上的另一座姜女雕像。她那翘首盼夫归的神情因大海的深广而更显柔肠寸断。一边是形只影单的雕像，而不远处却是潮汐澎湃，惊涛裂岸的大海，这一动一静之间，已够人遐想悠悠，感概万端了……

孟姜女不姓孟，而是姓姜。战国以前，中国人除了名字之外，还有姓和氏。一个家族的男性用氏，女性用姓。氏冠在名字之前，而姓置于名字之后——犹如现代欧美人的习惯。
比如，秦始皇的氏为“赵”，姓为“嬴”，始皇是男性，所以就叫“赵政”，如果是女性，就叫“政嬴”了，后世呼他为“嬴政”，是不符合当时的习惯的。

孟姜女不姓孟，而是姓姜。