k线基础知识讲解:赏析<塞下雪>

这首叫做《塞下曲》 李白写的

"五月天山雪，无花只有寒。"诗中所指的天山，其实并不是如今新疆境内的天山山脉，而是指的祁连山脉，绵延横亘于甘肃、青海两省之间的广大区域。匈奴语称天为祁连，海拔高，气候恶劣，祁连山主峰山顶终年积雪不化。夏历五月，时逢夏至、小暑两个节气，正是一年中最热的季节，可是在祁连山上，只有皑皑的白雪，哪里有烂漫的春花，这是一个非常人所能想象的冰冷的世界。诗人举出"五月"是想告诉人们，盛夏之际，尚且如此寒冷，其余春秋冬三季，其寒可知，这是举一反三、以少见多的手法，在诗歌中是经常运用的。

"笛中闻《折柳》，春色未曾看。"虽然将士们直到夏天仍然在经历严寒，但是他们心中却未必没有对春天的渴望。笛子原来是羌族的乐器，到了唐朝时，已经在广大中原地区非常流行了，而《折杨柳》本是乐府横吹曲辞中的曲目，内容多叙离别愁思。如王之涣的《凉州词》中的名句"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，就是用羌笛演奏的《折杨柳》曲调。此诗中的"折柳"一词语意双关，从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上，根本见不到内地那种常见的春风杨柳的景致，所以只能演奏起《折杨柳》的曲子，而真正的春风是不可能吹到他们身边的。更深层的含意则是《折杨柳》这支古乐府所暗含的深刻历史内涵了，这支古曲是这样唱的："上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。"也就是说，从字面上的意思，我们今天的读者都能够了解，边关上是没有春风的寒冷世界；但是当古时的边关上响起《折杨柳》的曲调时，那会牵动多少热血男儿对家乡的思念呀。中唐边塞诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》中的名句："不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡"，就是李白这两句诗的最好注脚。只不过，李益的诗写于中唐，国力已衰，所以在不经意间，把边关将士们那种因国运而影响的士气也全部带出，使人读了倍感凄凉，而李白正处大唐盛世，所以笔底风云际会，豪情万丈，同是一种境况，却显得洒脱奔放而不见哀怨罢了。

"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。"金鼓，军中乐器，用金属制成，战时敲击用以号令将士停止进攻，所谓鸣金收兵。鼓是战鼓，敲响战鼓就是向敌人发起进攻的号令，所谓一鼓作气。鸣金击鼓，节制进退，可见军纪严明，虽言"晓战"但是终日行军厮杀，已俱在不言中了，同样是举一反三的手法，不能机械地理解成只在拂晓出战。白天战士们浴血奋战，为了保卫国家，前赴后继，勇往直前，晚上睡觉时，也不敢有丝毫松懈，也许说"宵眠枕玉鞍"更合乎情理，但是不用"枕"而用"抱"字却更加传神，烘托出军营中枕戈待旦的高度警备，似乎只要一有风吹草动，将士们马上就会一跃而起，抱起"玉鞍"，跳上马背，给侵犯者以迎头痛击。这一联虽然只有十个字，但是一"晓"一"宵"，就画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界全盘托出，展现在读者眼前，让人读了不禁肃然起敬，为之击节赞叹！

全诗至此六句直下，一气呵成。如何收尾，李白是颇下了一番斟酌的功夫的。果然，在结尾一联，诗人将笔锋一转，不再继续前面的描写，而是用了一个典故，以抒情做结："愿将腰下剑，直为斩楼兰。" 这是借用了西汉傅子介的故事。楼兰，汉代西域国名，位于今新疆罗布泊以西，在通向西域的通道上，汉武帝通西域，使者经此地至大宛等国，现尚存古城遗迹。由于楼兰王贪图财物，屡次杀害西汉往来的使者，西汉元凤四年（公元前77年），傅子介受霍光派遣，计斩楼兰王，为国除害立功。"愿"是一个情态动词，再加上"直为"一词，语气直截了当，充分表现了守边将士的赤胆忠心，使全诗在极其高昂振奋的情绪中戛然而止。

这首五律，完全没有按照一般律诗起承转合、两句一换的规律，而是随着诗歌内容本身的要求而展开的，分成一种十分少见的前六后二的结构。前面三联六句是全方位描写边关，第一联"五月天山雪，无花只有寒"，是恶劣的气象条件，第二联"笛中闻《折柳》，春色未曾看"，是战士的以苦为乐，第三联"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍"，是残酷的战争洗礼，经过以上的烘托铺垫，结尾一联的"愿将腰下剑，直为斩楼兰"，更加显得慨当以慷，豪情万丈，前后呼应，相反相成，真有一种"沧海横流，方显英雄本色"的大无畏气概。

五月飞雪显然是指西部春寒料峭的的独特气候，虽然已是春天，但恶劣的气候又为环境的艰险平添几分严峻。将士破晓随鼓声而战，夜晚时刻抱鞍而睡，唯恐战事不期而至，尽管这样险恶重重，却不能泯灭我杀敌立功的决心，一旦需要，必将尽平生之力，踏平外患。虽然诗写得并不押韵，但表现了一种“不破楼兰终不还”的气势，值得赞赏。

报国志士，雄心壮志。
却不晓一将功成万骨枯。
理应人不犯我，我不犯人

楼兰
戏中戏《魂断楼兰》的主题歌是由《魂》剧的编剧和导演王强创作的。歌词只有四句，但读起来使人感到气贯古今、凝重庄严、哲理深厚、寓意高远。此非功力浅薄者能为。不用说立意，就是诠释，恐怕也不轻松。让我们再一次来欣赏王导的佳作。
四时有序兮唯爱不可期

五谷有获兮唯魔不可娱

百神有祀兮唯命不可违

万物有归兮唯魂不知所依