蓝田县西北家具城:历史演讲讲什么?

中国古代货币的发展演变

◆春秋战国时期，铜铸币广泛通行。
◆战国商鞅，重粮、重农，“金生而粟死”，希望“金粟两生”。
◆战国中期，赵国铸造圆首圆足布，锐角布

◆战国时期的布币大部分是有足布，其中又以方足布流通最广。
◆前226年，秦统一，行半两钱，统一了货币单位，形状是方孔圆钱。以后一直到清末年，且对东亚、东南亚国家的货币也影响近千年。规定黄金为上币，铜钱为下币。
◆前113年汉武帝统一铸造权。以后5铢钱流通到唐初。
◆秦未统一铸造权和发行权。
◆王莽主政8年，4次币制改革，其中第3次（公元10年）最荒唐，6名28品。当时遭到普遍不满，但却是今日收藏的珍品。
◆东汉30年，铸铁钱，是第一种有史书记载的铁钱。
◆东晋时，四川出现了年号钱
◆ 贞元10年宰相陆贽反对赋税征钱。事实上，当时尚不具备赋税征钱的条件。
◆汉武白金币即银锡合金。
◆西晋末年，白银表示物价，南北朝有关于以银为货币的记载。
◆唐代起，银铤之大锭一般重50两。开始在税收时收纳白银，财政支出也有大量使用。
◆ 五代十国，铜铁钱兼用，甚至大量开铸铅钱
◆宋代白银成为官府税收的重要内容之一，每年收入曾达290万余两。白银有10多种名目，表明成色的区别，如百分银的“金漆花银”、998的茶色银。
◆北宋元丰年间，有铸铜钱监17处，每年铸币500多万贯；铸铁钱监9处，每年铸113万贯。
◆南宋前期独立的铸钱单位有236家，后期有416处。
◆金章宗承安2年（1197年），第一种官方铸造的银，即“承安宝货“。
◆南宋1198年规定1贯以上必须用银钞，正式以白银为法定货币。元初纸币以金银为兑换准备，主要是银，始称银锭为元宝。
◆明英宗年间（1436）以白银发放官俸，国家财政也日益转向以用银为重点。
◆明中叶后，折色专指折货币，一条鞭法的推行，一律以银折纳。白银货币地位加强。
◆1856年起，上海标准银两－九八规元
◆明朝规定本朝为制钱，前朝为旧钱。清代由宝泉局、宝源局分别开铸，标准重量每文1钱2分，1000个钱叫作1串、贯、吊，
◆咸丰3年开始铸大钱，当百、五百、当千，重量分别为：1两4钱、1两6钱、2两。以及当十、当五十。另开铸铁钱、铅钱。咸丰9年便停止铸铁钱。
◆汉武帝时，皮币，一方尺，彩画，40万钱。不流通的有价凭证，有人认为是最早的公债
◆唐朝的飞钱，实际是汇票
◆北宋交子，四川商铺户发行交子，性质类似存款凭据，可兑现，亦了直接流通。
◆1023年前后，决定官办，置交子务，发行官交子。等级和“分界”发行。
准备金，扣率。北宋其他地区亦有发行。逐步贬值。改交子为钱引（即兑换钱币的凭证），后因不能兑现而贬值。
◆南宋关子。起初属于民间汇票性质，会子，以后直接流通。后不能兑现，商人不愿领用。贬值情况之下，1160年改为官办。当局以金银收兑，并减少发行。在官员薪俸中搭发会子，征收货币税。不同界的会子，后兑前，有比率，视为不同的货币。后取消分界发行。
◆最早见有1137年甘肃发行的银会子，面额1钱和半钱。
◆1264年发行现钱关子，“见钱关子”，1比3。
◆金朝 P48 的交钞，纸币政策，强力推行，贬值的原因。
◆元朝，纯粹纸币制，法偿能力强，不过民间仍有金属货币流通。整治钞法，准备金制度，买卖金银。恶性通货膨胀。
◆1309年亦有发行“至大银钞”。
◆明清，只大明通行宝钞一种，印章中有暗记防伪。强制推行，甚至重刑。寓人头税于盐价，来回笼纸币。新旧钞有不同的购买力。其他回笼手段。
◆1465年以后，政府不再致力于强化纸币流通，范围及其有限。
清代仅顺治年间发行有钞贯，后不发行。但民间仍有流通。如钱票、银票、会票，具有兑换纸币的性质，与近代的银行券相衔接。说明商品经济和社会生活的需要，纸币有其客观必然性。
◆春秋，借贷记载，与争得民心、甚至取得政权的关系。
◆战国时期放款取息的普遍性。贵族亦借债。
◆秦汉的信用，没有质的变化。
◆唐朝高利贷资本的积累规模也更增大，蕃客也放款。
◆清入关前，已有“天命汉钱”、“天命通宝”，以及“天聪汉钱”。
◆顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光，均有“通宝”。
◆清代由户部的宝泉局、工部的宝源局分别开铸，标准重量每文1钱2分，1000个钱叫作1串、贯、吊，鸦片战争前后每年开铸200万串左右，咸丰3年因太平军起义，开始铸大钱，当四当五十。甚至当百、五百、当千，以及开铸铁钱、铅钱。咸丰9年便停止铸铁钱。小平钱“通宝”，重宝、元宝都是大钱，如咸丰元宝，当百
◆地方官府设局开铸，通常一省有两个以上的“局”即造币厂，直隶有五个局，西藏、新疆、台湾都有。通常是“宝”加上省的简称，加局；宝直局、宝奉局、吉、晋、桂、黔、苏、迪、台、藏、川等。
◆ 1900 年起广东开铸铜元。制钱消亡的原因：计算方法各地不一、伪钱充斥，种类繁杂、价格纷乱、携带不便。

郑和下西洋的原因是什么？

郑和是我国明朝初期伟大的航海家，他从明永乐三年至宣德八年（1405年至1433年）率领当时世界上最大的船队，克服了重重困难，七下西洋（现在南洋一带），遍访亚洲、非洲30余国和地区，最远到达非洲东部和红海沿岸，比欧洲航海家远洋航行早半个世纪。郑和下西洋促进了中外文化、经济的交流，在中国航海史上是一个壮举，在世界航海史上也是一个创举。

郑和原来只不过是宫廷里的一个太监，他历尽艰险，屡下西洋到底是为了什么呢？对于这个问题历来各家各执其词、莫衷一是。

流传早而广的说法是：郑和下西洋为了寻找建文帝的踪迹。建文帝，名朱允炆，又称惠帝，明太祖朱元璋的长孙。建文帝登位伊始，曾决心削藩，1399年6月，燕王朱棣以“清君侧”为名，大兴“靖难”之师，公开反叛建文帝。1402年，朱棣率军攻下南京城。南京陷落时，“宫中起火，帝（建文）不知所终”。有的说“建文帝为僧遁去”。《明史·郑和传》则直截了当地说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。”后来，不少人附和其说，许立群在《中国史话·三宝太监下西洋》一节中写道：“永乐皇帝派郑和航海的目的是寻找建文帝，因为永乐篡了建文帝的帝位后，建文帝失踪了，永乐怕他逃到国外，将来回来复辟，所以派人去找他。”其他如范文澜的《中国通史简编》、吴晗的《明初对外政策与郑和下西洋》等也认为，郑和下西洋除了经济方面因素以外，还带着皇上的秘密使命，这秘密使命就是寻找建文帝的下落。

有些学者认为，郑和下西洋寻找建文帝之说难免牵强。建文帝其人忠厚赢弱，被朱棣从帝位上赶下台，即使逃到国外还会有什么能耐？这些情况朱棣也应当明白，因此他不会几次三番派人去探寻朱允炆的下落。再说建文帝是否逃出南京城也是一个有争议的问题，有不少迹象表明，建文帝在南京城陷落前已死于大火。建文帝既死，寻找建文帝之说更无法成立。

另外还有人认为，郑和下西洋是为了“耀兵异域”，“教化异族”，使海外诸国“宾服中国”，同时还担负着沟通中国同海外经济贸易的任务。

近年来，探索郑和下西洋原因的角度有所改变，有些学者认为，郑和下西洋的使命随时间的推移而有所不同。郑和第一次出使是为了安抚临近小国，减轻异族异国对中国的侵扰，以后几次主要是为了通商，以及向未知的世界前进，开阔新的航道等。

也有人认为：郑和下西洋是政治目的。朱晨光在《郑和下西洋目的辨析》（载《郑和下西洋论文集》一）一文中持这种观点。他首先否定“耀兵异域说”，他说郑和在海外两次动用武力制服异域王都是在不得已情况下的自卫反击。郑和所奉行的外交方针是以“怀柔”为主的，以友好和平为前提的。说郑和下西洋是经济因素是一叶障目之见，考察明代有关文献，未见过郑和屯兵异域，进行经济上的巧取豪夺。郑和出使带回不少外国商人到中国经商，永乐皇帝下令不要征税，他说：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣”。

朱晨光认为，郑和出使西洋是为了打开封闭、僵化的外交大门。明王朝刚建立，临近的小国常来朝贡，当时的朝贡实质上是交换物产，番国入贡，明王朝恩赐，赐常大于贡。明初经济拮据，明太祖下令限制进贡，由一岁一贡改为三岁一贡，有些国家如日本等限为十年一贡，于是明朝与海外关系几乎断绝，经济贸易几乎停顿。于是，走私活动非常猖厥，武装走私成风，同时明王朝的声势日下。永乐皇帝上台后决定改变这种政治局面，他每次派郑和下西洋都是以颁“正朔”，恢复和发展明朝政府与海外国家的外交关系为首要任务的。郑和第一次出使西洋，就将长期盘踞在三佛齐剽掠的海盗陈祖义一伙捕捉归案，为沟通海道扫清了道路，提高了永乐政府的声誉。

由于明成祖外交方针的成功，结果“太宗皇帝德泽洋溢于天下，施至蛮夷，舟车所至，人力所通，莫不尊视，执圭捧帛而来朝，梯山航海而进贡”，但是，这项外交政策给明朝初期社会经济所造成的耗费“也不赀”，故明成祖一死，郑和下西洋一事就遭到激烈反对。

学者们热衷于郑和下西洋使命的研究，令人遗憾的是，在1983年第一次郑和研究讨论会和1985年郑和下西洋580周年的讨论会上，仍然没有解决这个问题。

古代四大丑女

中国历史上有西施、貂禅、杨贵妃、王昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们在历代文人笔下也时而出现。

古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，皆因嫫母内助有功。毋可谓四大丑女之首，相传她形同夜叉、丑陋无比。而嫫毋的德行则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好。”嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质让黄帝极为赞赏，并娶她为妻。嫫毋也不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国家大事，曾自己去揭见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”、“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿家给他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而谐的生活。

东晋的许允娶阮德尉的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”

许允听了桓范的话，于是跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’，你又符合几条？”新妇说：“我所缺的仅仅是‘美貌’。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇又说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

中国古代有号称四大丑女者,皆有福之贵人也.他们人生的结果也都极好，称得上是天下女子都向往的幸福归宿。