王晓东在贵州的口碑:关于江南

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问林俊杰

1 [在水一方] 江南水乡古镇----周庄.同里.乌镇<br>
2 [水源木本] 徽派建筑三绝----民居.祠堂.牌坊<br>
3 [莲页田田] 西湖故事<br>
4 [人景壶天] 苏州小巷，苏州园林.苏州城<br>
5 [笔墨青山] 黄山.九华山.黄梅戏.湖笔.宣纸.徽墨.歙砚.西递村<br>
6 [吴歌越调] 书场.评弹.昆曲.越剧<br>
7 [青梅煮酒] 书法与绘画.唐寅与郑板桥.扬州八怪<br>
8 [朝花夕拾] 龙井茶.老绍兴.乌篷船.苏绣<br>
9 [民间故事] 吴歌.东阳木雕.苏绣<br>
10[桨声灯影] 秦淮河.夫子庙.贡院.淮扬菜<br>
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江南卷一之在水一方<br>
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在水一方：水乡的古镇在江南生长，在古镇上走一走，以这样的方式体会江南，我们细致而明确地感受到江南的精神和风采。在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中反朴归真，小桥、流水、人家，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前以来。 <br>
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江南卷一之水源木本<br>
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水源木本： 在徽州的老街上走走，会感觉到静与寂这两种声音；黑色墙面，白色马头墙，青石板路和那插着鸡毛掸子的青花翩翩的高脚瓷瓶，黑是黑得彻底，白则白得坦然，让我们感受的不仅仅是恍若隔世的复旧感，更主要的是加深了我们对徽州传统生活的理性认识。 <br>
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江南卷一之莲叶田田<br>
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莲叶田田：杭州人说，西湖是“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。南宋《梦梁录》记:“临安风俗，四时奢侈，赏观殆无虚日。”春夏秋冬幽赏西湖，景色各异，西湖之美，贵在自然与人工的结合，湖山与人文的结合。 <br>
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江南卷一之人景壶天<br>
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人景壶天： <br>
苏州城里，随便走进哪家，旧宅大都有上百年的历史，在苏州小巷里找文物不难，难的是要找出不是文物的东西来；在十多平方公里的古城区里，各级文物保护单痊就有123处，古寺，古井，古园，古树，真不知道哪一样东西不算古的，苏州老城本身就是文物。 <br>
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江南卷一之烟雨青山<br>
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烟雨青山:黄梅戏与老戏台，散发着生活气息和泥土芬芳，世俗的欢乐，自然而然地替代了庄严的敬畏；黄山是仙，仙风道骨，九华山是佛，莲花佛国，黄山的云、松、石，九华山的金地藏，笔墨纸砚，与这仙风道骨，也是同一种精神境界。<br>
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江南卷二之吴歌越调<br>
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吴歌越调:书场·评弹·昆曲·越剧 <br>
评话是说大书，弹词是说小书，评话有英雄气，弹词是美人味道，评话是历史社会的个人注解，弹词是人情世故的公共关系；越剧是一种民歌的形态，它总是朴朴素素地讲述着一个个人情故事，既保留着朴素又滤掉了山野之气，因此而飘逸清丽，风姿绰约。 <br>
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江南卷二之青梅煮酒<br>
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青梅煮酒<br>
书法与绘画·唐寅与郑板桥·扬州八怪 <br>
王羲之的书法，唐寅、郑板桥的画，有诗有酒，有声有色；不炼金丹不坐禅，不为富贵不种田，闲来写就丹青买，不使人间造业钱；记忆中，唐伯虎的前世今生都化作了一个个几近神话的传说；还有郑板桥的竹，立在秋风里的郑板桥，是一枝中国竹子。 <br>
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江南卷二之朝花夕拾<br>
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朝花夕拾<br>
龙井茶·老绍兴·乌蓬船·天一阁 <br>
龙井茶与紫砂陶器都可以告诉你一个回味悠长的故事；还有绍兴，鲁迅的三味书屋，<br>
徐渭的青藤书屋，一万卷独步江南的陆游，不惜千金买宝刀的秋瑾；天一阁藏书楼，<br>
是一个漫长岁月里的故事，人格的魅力和做人的良知，在中国书生的心灵深处，如此源远流长。 <br>
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江南卷二之民间故事 <br>
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民间故事<br>
吴歌·东阳木雕·苏绣 <br>
民歌的好是纯正、朴素、实在，没有一丝城府色彩，也就少了俗气；平常的见识和心思，就这么一唱，这个世界和这个世界里的一切，便在刹那间容光焕发。如果说木雕是木头上的剌绣，那么剌绣，就是丝绸上的木雕了，东阳的卢宅，就是关于东阳木雕的博物馆。 <br>
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江南卷二之桨声灯影 <br>
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桨声灯影<br>
秦淮河·夫子庙·贡院·淮阳菜 <br>
风华烟月，金粉荟萃，秦淮河上风景，好像是为了故事才修造的，先是有了故事的起承转合，然后才有了风景里的风花雪月；吴敬梓的儒林外史，冯梦龙的三言二拍，李香君，柳如是，也只有秦淮河，琴棋书画才能够和铁马金戈合奏出动人的交响。</font></td>