300094国联水产退市:高分馈智者 宝马赠英雄

现在进行时，11月22日上午11时许，絮儿工作之余，来到百度知道，登录见积分已过800，升级心切，闯入高分区……

200分悬赏，令絮儿垂涎三尺，更有“高分馈智者 宝马赠英雄”之贴人气颇旺。想到独乐不如与人同乐，遂进入欲觅同乐之人。没想，凡按提问者要求例举典故，且涉及到人、事或成语者，貌似学富五车，实乃草包之流，充其量熟谙复制、粘贴而已，皆俗人。无奈，无奈，真无奈，乐在其外。

拍屁股走人？nonono，絮儿到此一游，且有白游之理？

留下名字，做一标记，切记凡来此例举典故者，不做同乐人考虑。

我来说一个不常见的吧，这个典故叫：搭桥顺母意，杀僧报父仇。
相传有这么一个人，其母自从守寡以后就暗中与河对面一所寺庙中的一位和尚有了奸情。只是每次去寺中都要绕好远的路才能过河。
此事被这个人知道了，就在家门口搭了一座桥以方便其母到寺中。春去冬来，其母终要离开人世，在其母死后的当天。他就拿着刀过桥杀了那寺中的那个和尚，以蔚其父的在天之灵。
此人的行为虽走极端，为我辈所不取。但其恩怨分明的性格，忠贞为母的孝心实是无可厚非。
其做法如何愿和诸君共论，不知此故事可得楼主200分否

絮随风悠悠然!!!!!
看得出来 你很有水平
应该是唐朝的吧? 活到现在不容易了
还以为会死了呢 没想到还没有
典故嘛 自然是前人留下的 若不查资料 可能写的不准确 我倒觉得大家写的都不错 还丰富了我知识面呢 哈 真好笑 把自己说得好象圣人似的 其实呢! 哈

大家不要介意 继续发典故吧 我也想多看看
像他那样的人 不用理他 扫兴!!

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。
冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。
河阳——地名，在现今河南省孟县境内。
惩——音称，惩罚。这里是苦于的意思。
迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。
豫——音预，地名，现在的河南省。
汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。
荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。
孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。
遗男——就是死了父、母的孤儿。
龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。
惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。
一毛——一草一本，这里指山的一小部分。
匮——音溃，缺乏的意思。
操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。
夸娥氏——就是大力神，力大无比。
厝——音错，安置的意思。
朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
陇——同垄，陇岗，就是高山。
列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

评点

这是一个著名的故事。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。这就说明：凡是对人民有利的事，无论怎样艰险，只要具有坚忍不拔的决心，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。

在兄客气!小弟今日能遇到在兄这等才子,也算是三生有幸了;小弟邯郸人是也,就讲一个邯郸学步如何?小弟不才,献丑了:
在一条崎岖的山路上，有一个年轻人在奔走……
在一条清透的河水里，又是那一个年轻人在跋涉……
此人来自燕国,不顾山高水险，也不顾路途遥远，下决心要到赵国的京都邯郸去。他听人说，邯郸人走路的姿态非常美：那老年人，走起来十分稳健；那少年人，走起来十分活泼；男人，走起来十分庄重；女人，走起来十分轻盈……所以他便想学习邯郸人走路.
来到邯郸,此人顾不得休息几日，便极为认真地向邯郸人学起步来。邯郸人走路的确好看,那老的、那少的、那男的，尤其是那女的，走起路来，如花朵漫飞，如云霞轻动，如杨柳飘飘，如溪水潺潺……实在是妙不可言。年轻人边看边总结着邯郸人走路的特点。子丑寅卯，甲乙丙丁。总结出邯郸人走路的特点，他便学着去走。学呀学呀，走呀走呀。然而，他学那老的，学得不像；学那少的，学得不像；学那男的，学得不像；学那女的，学得更是不像……
(插曲:在兄,小弟口渴难耐,容我喝杯茶再细细道来……)
刚才说到那人学谁也学不象,到底什么原因呢?年轻人不知所以，皱起了眉头。
毕竟那人并不是傻子,很快，他的眉头舒展开来。这是因为，他找到了学不成的原因所在。那就是，因为他与邯郸人同站在一个地平线上，因而不能把邯郸人走路的姿态的全部从头到脚得清清楚楚。所以……所以他便这里走走，那里觅觅，在偌大的一个邯郸城里，为寻觅“最佳学步境地”而奔走不息了。功夫不负有心人。终于，他寻觅到了“最佳境地”--一座小桥.是啊，邯郸人在桥上走，他站在桥下看，那邯郸人走路姿态的全部，自然能看它个清清楚楚……,那小桥并不高，桥下，除了一条潺潺的细流外，大部分是长着蒿芥的荒草地。站在那荒草上，桥上的一切，自可一目了然。

这样，年轻人便凝起眸子，久久地望着桥上。他的目的达到了。他看清了桥上那些来来往往的各种邯郸人，从头到脚看到了他们走路姿态的全部。于是，他从小桥的下边，来到小桥的上边。效仿着就走在身边的邯郸人，他从小桥的这一头，学着走到了那一头，又从小桥的那一头，学着走到这一头。学呀学呀！走呀走呀！学得他头脑累了，走得他浑身是汗。然而，就是学得不像样子。

“这又是怎么回事，原因何在呢？”

经过细细的思考，聪明的的年轻人又找到了学不成的原因。那就是，因为自己固有的走路步法，还没有废弃掉，还在干扰他学步。不破不立嘛！破得不彻底，怎能学得好呢？

于是，他决定彻底废掉自己原来的步法。为此，他假设自己从来不会走路，扑通一声，故意跌卧在地上。然后，他又慢慢爬起来，模仿着邯郸人的的脚，去学迈步，模仿着邯郸人的手，去学摆动，邯郸人每一步迈出多远，他也迈出多远……学呀学，他学得十分的专心与吃力。

如此这般，早起晚睡，他一连学了好几个月。

但结果如何呢？他不但没有学会邯郸人走路，而且把自己原来的步法也忘得一干二净了。

后来，他来时带的盘费花光了，他不得不返回家乡去。可是由于原来的步法忘掉了，而邯郸人的步法又没有学会，他只好狼狈地爬着往回走。

他爬着涉水……

他爬着越山……

一路上碰到的人，对他都发出了惋惜与讥讽的笑声。
在兄,小弟愚笨,话语模糊,还望不吝赐教,给予指点,小弟再此谢过了!!!
小弟家中尚有老母无人照料,吾心中甚是挂念,今日就此告别,来日定当向在兄好好请教,告辞!

对了,那“二百两银子”能赠于小弟，就不胜感激了！