如何用u盘装系统步骤:点评三国主要人物

曹 操

　　金弦玉翎射苍穹，挟雏龙，慑群雄。与雁同征，铁骑踏春红。汉室江山如残月，观沧海，傲意浓。登上九五至尊的宝座君临天下，是每一个有雄心的政治家一生的渴望，那种“谈笑间人头落地，挥袖间千万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的。
　　从“许游耕田”到“挟天子以令诸侯”，这个功高震主的丞相最终也没有实现父仪天下。拥兵自强，他完全有实力去废天子而自立，但这个一直让史学家们争议的举措也只是后人遗憾的推测，具体实施，也才到了其子曹丕的时候。究其原因，恐怕要从文化的角度来定论了。在中国历史文学中，曹操也有相当的地位，其自身就是一个了不起的文学家，《蒿里行》、《龟虽寿》、《短歌行》等都有很大的价值。既然他对文学有如此深的造诣，那么他就始终摆脱不了那种忌讳被史书记载的羁绊。虽无帝王之名，却有帝王之实，这一举措是否明智，我们很难用对错来作简单的评价，但是从这一点，我们却可以看到曹操在政治上犹豫的一面，这也就注定了他曹氏天下的命运。一生的辛劳，一世的戎马，换来的结果却是驷（司）马分槽（曹），为他人做嫁衣裳。
　　去过官渡之战的遗址，一千八百多年后的今天，那里已是荒烟蔓草，斜阳照在断壁残垣上的余辉早已映射不出当年的往事。风，在空气中轻轻的滑过，是热的，不知道千百年前，这风是否扬起过群雄逐鹿中原的锦旗；是否传送了千军万马震动天地的呐喊声；也是否见证了一千多年的历史。不肖说，这场历史闻名的战争更让他坚定了平定天下的信心。
　　然而赤壁之战的惨败又彻底粉碎了他实现一统的梦想，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿，那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量。他眼中的自信也变成了无奈的迷惘，试想，让任何一个人穷毕生之精力积累的资本在刹那间灰飞湮灭，谁，可以承受？华容泥泞的道路上，一辆惊慌的马车，一队毫无秩序的败兵，背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳，仓皇北去。
　　那一役之后，他便退居二线，弄子玩孙。也许他真的老了，曾经那个煮一壶老酒，把天下英雄都付笑谈中的曹操已是明日黄花，即使再临沧海，也是执杖而立，用苍老的声音吟唱“老骥伏沥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，而那“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫”的壮志豪情也如东逝之水，一去不返了。
　　曹操也是凡人，位高权重的他丢不掉领导者和统治者普遍的特点——猜忌。世界上大海最大，比大海更大的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，如果他有海纳百川的气度，不杀孔融、不斩杨德祖、不诛华佗，是否他真的能如愿以尝？
　　岁月只是把这个问号的答案留给了一代又一代的后人去猜测，但一切的答案都是假设，一切的假设也都只是为这个枭雄唏嘘长叹的徒劳。历史终究是历史，江山多娇，引再多的英雄为之折腰，也没有人可以改变她，更不能左右她。
　　无数次站在魏遗址的旷野中，注视着那在天边晚霞下盘旋的飞鸟，都想问一声：是否你，也曾经知道那个人，那段历史？

　　关 羽

　　提起他，就会想起温酒斩华雄的故事；会想起许都护嫂、夜读《春秋》的佳话；会想起霸陵桥挑袍的典故；会想起千里走单骑的豪迈；会想起三国第一猛将败走麦城的辛酸和无奈，会想起…….
　　他并没有显贵的身世，处在阶级下层的他深谙被压迫的痛苦，而疾恶如仇的性格注定了他在那个时代要走的路，杀乡豪落拓江湖，五六年的颠沛流离更让他深感在群雄并起、纷争割据的乱世混一把稻粮的艰辛。每一个有志之士都不会忘记自己是脚踏着汉室江山的土地，背负着苍生的期望，也许是上苍对他的垂怜，也许是历史的必然，这个被后世尊为武圣的关云长在他自己的人生道路上迈出了关键性的一步——从军杀贼。
　　知识的有限性让他无法成为一方霸主，但思维的简单性又让他对忠孝仁义的古训不改初衷。读书的时候曾去过离学校很近的春秋楼，也就是当年关公夜读《春秋》的地方。古色古香的建筑矗立在现代文明的都市里，里面武圣的塑像威严自不必言说。门口石碑上漫灭的碑文正是当年告辞曹操的留书：羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土……站在碑前，一字字的默背下去，那忠孝仁义的穿透力可以带着思绪飞驰到千年前。
　　身在曹营心在汉，独对灯烬念金兰。赤兔终携风尘去，宝刀犹带月光寒。面对曹孟德丰厚的条件让其归附，关羽报之的是“忠臣不侍二主”的回绝，忠心一片，苍天可鉴！今日主客离别，明朝战场厮杀，在名利和忠义之间，关羽的这一选择又该是让多少人汗颜呢？那些用“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”来为自己追求功利找寻借口的屑小之徒，他们又怎么会明白义之大者。尘土飞扬，骏马急驰，赤兔宝马在远天扬蹄嘶鸣的姿态，定是一种昂然的风景，青龙偃月刀映出的光芒，一定是反射出的那冷冷的月华，也会刺得我们的眼睛流下怀念的眼泪。
　　记得有人说过“古人与我们现代人对生命的看法是完全不同的，在朋友危难之时，壮士断腕，性命相赠，可以没有半点的疑虑！”，也许，自桃园结义的那天起，关羽就已把自己交给了大哥，那是对大哥的情份，及至以后随之演化成对君主的忠义。被困麦城，这位凛然的汉子面对说客，说出了让人热血沸腾的辞令：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，…….”大丈夫马革裹尸的豪气成了千古绝唱。不可否认关羽义举的表现在历史上是里程碑式的，现今许多神龛里供奉着他的神像便是超越时空最有力的证明。
　　关羽死后，赤兔马也绝食殉主，执着得让人感动，这匹可以追风的宝马和一千多年后在黄海海面随“致远”号巡洋舰一起沉没的“太阳”（邓世昌的爱犬据说名为太阳）有着惊人的相似。自然，动物们那灰色的脑细胞中生存的法则的确简单，但在我看来，有些人却不如它们，真的。
　　知道自己是什么，该做些什么，是我们每个人在现今的社会里应该思考的问题，或许，从这个世人景仰的汉子身上我们应该看到些什么、学到些什么，那才是最重要的，否则只是一味的烧香叩拜也只是虚假的徒劳。
　　关羽走了，带着情义走了，留下了一段故事，一段我们传诵着，后人也一样会去传诵的故事。

　　诸 葛 亮

　　古希腊神话中，有个叫雅典娜的智慧女神，虽然她完美，但她毕竟只是古希腊人民一厢情愿的幻想构思。而在中国历史上，却有着一个这样的人物，他就是三国时代的诸葛亮。他也许没有雅典娜那么神奇，但在历代人民的心中，他却有着同样让人景仰的地位。
　　小时候在田野间放飞孔明灯的时候，就已经知道他是一个很了不起的人。也曾不厌其烦地听老人们重复着他一遍又一遍的故事。长大后，学了历史，读了《三国》，有了与他近距离的接触，才发现，诸葛亮的一生是个悲剧。
　　西和诸戎，南抚彝、越，结孙权，修政理，运筹帷幄，决胜于千里。隆中对三分天下，诸葛亮登上舞台，《三国演义》便围绕着他上演了一部荡气回肠的历史剧。尽管他的辉煌表现足以照亮青史，但这也加重了他的负载，为他的悲剧人生埋下了伏笔。
　　先主刘备驾鹤西去，蜀国千万人唯武乡侯诸葛亮马首是瞻，以他的智慧，他不会不知道嗣子刘禅是扶不起的无能君主，他更不会不知道刘姓江山的气数，但三纲五常让作为臣子的他只能竭股肱之力，尽忠贞之节。如果他此时退去，只会加快蜀国灭亡的速度，他自身留下的将是千古骂名。明知无力回天，明知不可力挽狂澜，但他还是做了。
　　“……亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾覆也。……臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。……”，出师表中，他希望用一个臣子的忠心唤起嗣子平天下的雄心，但扶不起的刘阿斗眼中看到的，不是锦绣江山而是笙歌燕舞。他也只好把所有的责任背负在肩膀上，顶着艰难，踏上这条不归的路。七年北伐，犹未踏入中原半步，饮马黄河也只是南柯一梦，徒增后人一声长叹！
　　但是谁看得见他轻摇鹅毛扇背后的无奈，谁又听得到他遥望蜀道寒云那声辛酸的叹息呢？当五丈原的秋风吹落满树枯叶时，他带着遗憾走了，带着对先主知遇的愧疚走了，锦官城的片片降幡也宣告着他苦心经营的大蜀帝国瓦解了，如果先生泉下有知，又会作何感想呢？
　　写到这里不禁想起在2004年的雅典奥运会上，中国男蓝把所有保级的期望寄托在姚明的身上，过后姚明曾对媒体说过这样一句话：“打球靠一个人，只会把人累死。”打一场球尚且如此，哪打一个江山呢？
　　一个人可以谋定天下，却不可以成就天下。帝王之业也不是一个人可以确立的，他需要无数人的共谋、无数次的浴血纷争，才能成就寸土江山，但遗憾的是刘氏一家把一统的希望全部寄托在了他的身上，这也就注定了他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局，而他骨子里那种愚忠的思想也让他把自己的一生缚在了刘氏天下的铸造上，鞠躬尽瘁，死而后已！
　　站在蜀庙前，望着先生那凝重的的面容，默诵着那篇永垂不朽的《出师表》，眼泪会忍不住滑落脸庞。
　　周 瑜

　　问起三国中谁是最让人惋惜的人物，几乎每个人都会答出同一个人——周瑜。虽然他统帅三军，却没有战死沙场，倒是被人活活气死，留下千古笑柄。
　　自古江南多才俊，身居“六郡八十一州大都督”的他更是人中龙凤，有“王佐之才”，在江东的三分天下，羽扇纶巾的他领袖群伦，定格了儒将神化的形象。及至后来，那份谈笑间灰飞烟灭的潇洒神姿，不知成为多少女子“春闺梦里人”的思念形象。
　　千古寻常江色，一时间多少风流。赤壁一役，周公瑾一战成名，达到了他人生光辉的终极点。娶得小乔，与东吴霸主孙权成为连襟，可谓一人之下，万人之上。地位、名利、美人，这些多少人梦寐以求的他全部都拥有了，的确算得上是上帝的宠幸儿。但天妒英才，虽然上苍给了他世人想要的一切，却没有给他宽大的容人气量。也许在他眼中，所有的一切都是与生俱来的，冥冥中自有安排。于是一切的尊荣成了他骄傲的资本，看待别人的时候难免会养成“俯视”的习惯。火烧赤壁之后，把孙夫人许配给刘玄德，不与任何人商议便私自决定，便可足见一斑。虽然只是一个为其主谋定天下的计策，然而历史这次却给他开了一个不小的玩笑，最终搞出了“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的闹剧。
　　受过跨下之辱的韩信，想必他应该清楚，如果他自己及得上韩信的十之一二，又怎么会英年早逝，可惜只是如果。出身显贵的他是不会体会到贫贱的滋味，在他的头脑中，将相之才应该是历代相续的，就是这种愚蠢的思想意识让他无法接受布衣出身却又有雄才大略的诸葛亮。而他在东吴的地位和自身所具备的才能，又对诸葛孔明帮助刘备完成一统构成了极大的威胁，对方必将除之而后快。
　　心胸狭窄是他人性最大的缺点，只为一句气话，明明知道西川不可取却又要一意孤行，白白送了性命，徒让后人笑话。
　　在我们身边的生活里有如周郎之才的人少之又少，但如周郎气量的人却是多之又多。君不见，一语不和拳脚相向者，有之；一事不和大动干戈者，亦有之。一个人的容人气量大部分都依赖于后天的教育环境，它的大小直接关系到自身的修身养性，而且从某种程度上来说，它也是一个人成材或成功的决定性因素。
　　退一步海阔天空，让三分心平气和。这个简单的道理人人都懂，可是真正实施起来却是异常的艰难，于是也便有了圣人与凡夫俗子的区别。如果用圣人的标准来苛求自己，反倒会失去生活的真义，只是在你生气的时候，想想周郎，想想自己生气的价值意义，这也就够了！
　　江浪拍打着岸边的岩石，卷走了历史的岁月，那段勾心斗角的往事也早已成为封尘的记忆，想一想，笑笑，也便罢了吧！

　　杨 修

　　一千多年前的立秋日，有一片无辜的树叶被无情的秋风扫落；有一根急奏的琴弦被纤指弹断；也有一个人望着苍穹惨然的发出了“夫复无罪，怀璧其罪；欲加其罪，何患无词”的愤慨，继而他在“捐躯赴国难，视死忽如归”的吟唱里踏上了黄泉路。奈何桥上，又多了一个年轻的过客。
　　奏一曲哀惋的琴瑟为他送行，换来的却是催泪滂沱；谱一篇悼念的词章为他留世鸣冤，却又写不出只言片语。也只好由那南归的大雁用玄色的羽翅划痛我的眼睛。
　　他就是杨修，那个自持其才，敢把天下之士小觑的狂客；那个经常在眉宇间流露出孤傲气势，曹操麾下的谋士。
　　他与名满天下的大才子曹植交好，文章往来，互抒己志。而曹植在父亲眼中的地位，更是让这个谋士以为自己认对了对象，以为曹操之后，曹植必为魏主，那么他们所推行的以仁义治理天下的政治抱负便可一举实现。然而他错了，错在他自己低估了曹操，错在他把一切看得太简单、太单纯。
　　以仁义治理天下或许在和平的年代可以行得通，但在那个诸多霸主都想对中原分一杯羹的乱世，却是最愚蠢的想法。曹操大限时对众人遗言：“……孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。……惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。……”以此便可以看出曹孟德想成就的是千秋霸业，而如果要让他把曹植立为嗣子，必是一万个不愿意，因为治天下不是做文章，而那样做无疑是给蜀、吴两国创造进军中原的良机，必将导致曹操几十年苦心经营的北方天下划上饮恨的句号。至此，我们也只能用杨修生不逢时来给他个人做个牵强的定论。
　　自以为是的人格缺陷蒙蔽了他的双眼，对花园门上的“活”字知晓其意，让曹操面喜心忌；对“一盒酥”的张扬更让曹操对他深恶痛绝；而用鸡肋“食之无味，弃之可惜”的比喻，说出曹操对关西的态度，那份狂妄自大便足以让他死上十次了。
　　虽然在今天，“持才傲物”的态度还有待争议，但回到那个政治局势混乱、视人命如草芥的年代，任何一个政治统治者都不会允许自己的属下如此放肆，即使他有再大的才能。行天下可以靠仁义，而立天下靠的却是威严。
　　加上他小觑天下之士的狂妄，必然为同僚所不容，这无疑也确定了他不可避免的悲剧。国未报而身先死，业未立而命已亡，三十四岁的杨德祖，就像那片过早飘落的黄叶，就像那根被无奈而拨断的琴弦，生命在莫须有的罪名下也终结了，一腔热血因为不合时宜的政治，洒在了历史的舞台上。
　　天边一只落单的归鸿，在苍穹下沿着祖先翅膀划过的痕迹，飞过这片浸润过他热血的土地，那声声啼血的哀鸣似乎在讲述着那个曾经无奈的故事。

论武力
无敌温侯狂戟飞，
子龙枪神人更美；
古之恶来称典韦，
关公武圣高地位。

西凉马超沙场威，
盖世猛将推张飞；
强悍孙策霸王气，
许褚虎痴怕过谁？

太史力掀江东水，
甘宁原为锦帆贼；
黄忠老将出神箭，
张辽惊得敌胆碎。

大智神勇赞姜维，
庞德抬棺死不畏；
还有徐晃、夏侯、张合、周泰……
哎！累！
三国武将排名
按：平生喜爱“三国”故事，书存十余种，时长十五载，读达百余遍。稍有闲暇，捧书或一览到底，或精究某处。少时初读之精装本“三国”，已破旧不堪，且每页皆有愚见二三处，有袭三国裴注之嫌。一日偶读“隋唐”，书中为十八人排名，水浒更为梁山一百零八人排位，影响犹胜前者的三国却无任何排名，岂不憾事？（蜀汉五虎将排名有局限，故不采用）终于按捺不住热血来潮，明知能力有限，也试为三国二十七人排位。如有不当之处，还请读者指正。
排名要无凭据，难以令人信服。此次为三国演义人物排名，故依据皆出自“三国演义”。众所周知，三国长于谋划、外交、军事、政治，出色的人物太多，这里只为武将二十七人排名，其余加以时日必见天日。言归正文。这二十七人具体排名及依据如下：
三国第一条好汉，非吕布莫属。向来众口一词。有力的铁证：三英战吕布。当时张飞先与之交手，连斗五十余合，不分胜负。随后关羽助攻，三匹马丁字儿厮杀，战到三十合，战不倒吕布。再后，刘、关、张三人斗吕布，转灯儿般厮杀，战多时，吕布见不能胜，败走。熟读三国的人知道，凡武将对决，其一人有败绩，己方必有人或助攻，或施放冷箭，救之。唯吕布人中之龙，自然例外。为何？关张双斗吕布，己阵并无人相助。刘关张三人战吕布，虽有败绩，也无人相帮。己阵每个人都相信吕布无人匹敌，相助，反而使吕布名誉受损。只此一战，吕布三国第一当之无愧。恕不多言。
第二条好汉，争议颇多。我以为非张飞莫属。众人惊讶，不是关羽？请看依据：其一，三英战吕布虽扬名吕布，同样稍携带张飞，只因刘关张三人，只有张飞与吕布交战最长。吕布退居徐州，曾与张飞交手，两人酣战一百余合，未分胜负。想来只有张飞能与吕布斗百合以上。其二，张飞与纪灵战不到十合，一矛刺杀纪灵。而关羽与纪灵战三十合，不分胜负。由此可见张飞武艺在关羽之上。其三，张飞与马超一天三次交手。一次战百余合，不分胜负；二次斗百余合，胜负不分；三次又战二十余合，马超诈败，飞锤击张飞不中，张飞箭射马超未果，再次平手。按理二人皆为三国第二。可一想，当时张飞年过四十，而马超年仅三十余岁，若张飞年少必胜马超多矣！其它不多言。
第三条好汉，大家以为该是马超了。错，我认为，非许褚莫属。依据：许褚与马超一日交战三次。一次战一百余合，胜负不分；二次斗一百余合，不分胜负；三次又斗三十余合，再次打平，似乎比张马之战还精彩。同样问题，当时许褚已过四十，而马超仅三十余，若许褚马超同龄，许战败马不成问题，故排马前。许褚与典韦之战另议。
第四条好汉，乃典韦也。依据：典韦许褚之战，从早至晚，足有二百余合，不分胜负。其精彩程度不逊马张、马许之战。为何排名在许褚之下？原因当时典韦有曹营众多将领助阵，而许褚孤身一人，故排名靠后。
第五条好汉，不用多想，非马超莫属。依据：能与张飞、许褚当世一流勇将打平，足见马超武艺高强。何况民间有前表吕布，后表马超之说。不再多言。
第六条好汉，大家一定大跌眼镜，乃黄忠也。依据：黄忠关羽两日交战三次。一次，战一百余合，不分胜负；二次斗五六十合，胜负不分；三次又斗三十余合，忠诈败，箭射关羽盔缨根上，关方知黄有百步穿杨之能。当时黄忠年过六旬，而关羽仅四十有余，若黄关同龄，关必为黄败。暗杀夏侯渊，实为黄忠汗颜，为夏侯叫屈。恕不多言。
第七条好汉，非关羽莫属。依据：关羽乃三国武将中最为传奇的人物，故罗氏不惜笔墨写关羽之忠义、武勇。三国武将与关羽交手的有三类。第一，关羽与三流武将交战，刀下无活口，皆一二合毙命。过五关斩六将，最为精彩。第二，与二流武将交战。关羽与管亥交战，数十合间，斩管于马下。与纪灵战三十合，不分胜负。但再战下去，纪灵必为关所杀，好在纪有自知之明，排副将替死。第三，与一流武将，情形颇为复杂，有些较为离奇。譬如温酒斩华雄，是关羽津津乐道之事。事实究竟怎样？汜水关前，华雄连斩三四员名将，甚是威风，被关羽温酒斩杀，可信度不高。试想连纪灵都打三十合不分胜负，怎么可能温酒斩华雄？想必是罗氏曲笔，夸大其词。再看白马之役。与颜良战，一刀斩颜良，属偷袭，不是真实水平。试想，若关羽武艺高，何必用暗杀。只能让人觉得关羽不如颜良，不得已才暗杀之。再如，与文丑战，斗不三合，斩文丑。可信度更低。颜良与徐晃战二十余合，徐败走；徐晃竟然不敢跟文丑交战。而徐晃却能与关羽大战八十余合。可见，颜良、文丑武艺不在关羽之下。又如与黄忠战二百合，胜负不分，有轻敌、急噪之因。倘若关羽真的武艺超群，能是这种心态吗？故罗氏不惜笔墨写关羽如何威猛，如何轻易斩颜良、文丑，实在叫人看不明白。（因关羽历来为世人敬奉如神灵，故为其排名，必须讲究一一例证）
第八条好汉，非颜良莫属。依据：白马之役，轻而易举斩杀吕布旧将宋宪、魏续，曹营震怖。与徐晃战二十合，徐败走。可见颜良武艺之高。
第九条好汉，文丑也。依据：与赵云战五六十合，胜负不分。白马之役，与张辽战。未及交手，一箭射中头盔，二箭射中面颊。可见文丑箭术不在黄忠之下。徐晃料敌不过，败走，连战的勇气都没有。像文丑这样的勇将，被关羽几下杀了，难以让人信服。罗氏笔下，少有偷生之辈，要么打胜，要么被杀。故关羽交战不是胜就是平，从没打过败仗。真好笑！
第十条好汉，非赵云莫属。依据：与文丑战五六十合，胜负不分。与许褚战三十合，不分胜负。与张合战三十余合，合拨马败走。可见赵云武艺之高。单骑救主，乃赵云最辉煌的事迹，竟连杀曹操五十余员名将。难怪刘备说赵子龙一身是胆。
第十一条好汉，庞德也。依据：与关羽一日战两次。一次，斗百余合，不分胜负；二次又斗五十余合，再次平手。庞德见不能胜，箭射关羽左臂。与许褚也斗五十余合，不分胜负。
第十二条好汉，徐晃是也。依据：与许褚斗五十余合，不分胜负。更与关羽大战八十余合，胜负不分。
第十三条好汉，甘宁。依据：与曹洪战二十余合，洪败走。大家应该知道，甘宁百骑劫魏营，左冲右突，如入无人之境。果不辱虎将之名声。
第十四条好汉，曹洪。依据：荥阳之战，全赖曹洪救得曹操性命。与甘宁战二十余合，洪败。与马超战四五十合，气力不加，洪败。马超素以勇猛名，曹洪尚能与之斗四五十合，可见曹洪武艺不凡。
第十五条好汉，夏侯渊。依据：与黄忠战二十余合，不分胜负。可见渊之英勇。谁料罗氏为言黄忠老当益壮，并证管袼占卜之准，故曲笔写黄忠出其不意斩渊，真令人百思不解。
第十六条好汉，太史慈。依据：与孙策一日战两次。一次，战五十合，不分胜负；二次，又战五十合，再次打平。
第十七条好汉，张辽。依据：与夏侯敦战，未言几合，胜负不分。与张合斗四五十合，不分胜负。与太史慈斗七八十合，胜负不分。可见张辽武艺不凡。
第十八条好汉，夏侯敦。依据：与高顺战四五十合，高败走。与吕布战不数合，夏侯败走。与徐荣战数合，刺徐于马下。
第十九条好汉，张合。依据：与张辽战四五十合，不分胜负。与赵云战三十余合败走。与庞德战数合，合退。与张飞战二十余合，合败；又战三五十合，合败；战十合，合诈败。与黄忠战二十余合，合大败。虽屡战屡败，但能与一流勇将斗上几十合，武艺不会太差。
第二十条好汉，周泰。依据：与沙摩轲战二十余合，斩沙。值得一提的是，濡须坞单骑救主，四番杀入重围，救出孙权、徐盛。可见周泰之勇不减赵云。
第二十一条好汉，曹仁。依据：与周泰斗十余合，仁败走。劫周瑜营寨中计，被吴将韩当、蒋钦、周泰、潘璋、徐盛、丁奉、陈武、吕蒙围住，尚能引十数骑杀出重围，足见曹仁之胆略。
第二十二条好汉，华雄。依据：汜水关一战，与鲍忠战，一刀斩鲍。与祖茂战，一刀砍祖。与俞涉战不三合，斩之。与潘凤战不多时，斩潘。可见华雄十分威风。至于关羽温酒战华雄，实不足信。
第二十三条好汉，曹彰。依据：与刘封战三合，封大败。与吴兰战不数合，一戟刺吴于马下。要知道，吴兰乃蜀中名将，被曹彰几下杀死，足见曹彰勇不可挡。
第二十四条好汉，王双。依据：与谢雄战不三合，一刀斩谢。与龚起交马三合，斩龚。与张嶷战数合，双诈败，嶷赶来，被双一锤打中。后为魏延暗杀，罗氏惯用手法，不可信。
第二十五条好汉，鄂焕。依据：与魏延、王平、张翼斗数合，被擒。与雍恺战，一戟刺雍于马下。与朱褒战，刺朱于马下。如此勇将，奈何孔明不知用。
第二十六条好汉，文鸳。依据：与邓艾战五十合，不分胜败。文鸳单骑退雄兵，于数百员魏将中，几番恶战，杀退敌将。足见文鸳胆气不亚于赵云。
第二十七条好汉，魏延。依据：与文聘战，从巳至未，不分胜负。与冷苞战三十合，不分胜负；又战不数合，捉冷。与庞德战，未言几合，延败。街亭一战，魏延两次困在重围，左冲右突，不得脱身。最为炫耀的是一刀斩王双，但属偷袭，不足信。与张合一日三次交手，一次斗不十合，延诈败；二次斗十余合，又败；三次战不十合，延大败。人皆言延勇，未曾寻出其勇之处，故武将排名居末，较为合理。
论帅才
周瑜
◆三国志陈寿曰：「性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」
◆孙权与陆逊曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。」
◆诸葛瑾、步骘连名上疏曰：「臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。」
◆时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」
◆孙权谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」
◆蒋干称瑜曰：「雅量高致，非言辞所闲。」
◆刘备间曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」
孙策
◆三国志集解作者卢弼曰：「孙策十七岁丧父，二十六卒，十余年间建立大业，少年英万，勇锐无前，真一时豪杰之士！」

◆曹操称之为「猘儿」，谓难与争锋。

◆袁术曾说：「使有子如孙郎，夫复何恨！」

◆清代何义门曰：「伯符以勇锐摧破刘繇王朗，然能系属士民，修其政理，遂创霸业。」

◆清代赵翼二十史札记曰：「人才莫盛于三国，惟三国之主，各能用人，……孙氏兄弟以意气相投。」

◆王朗曰：「策勇冠一世，有隽才大志。张子布……周公瑾……。谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已。」

◆郭嘉曰：「策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。」

◆傅子曰：「孙策为人明果独断，勇盖天下，以父坚战死，少而合其兵将以报雠，转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。」

◆弘农杨亮：「神明器宇孙策之俦。」

◆庾信《哀江南赋序》曰：「孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。」

孙权
◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”
◆刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。《山阳公载记》
◆曹操：生子当如孙仲谋。《吴历》

曹操
◆陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

◆王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。《魏书》

◆钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。《诗品》

◆许子将：子治世之能臣，乱世之奸雄。《魏书》

司马懿
唐太宗李世民评曰：夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上，居万乘以为忧；三王已来，处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛雾交飞。宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。
论魅力
当然是周瑜了。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。此外 关羽 刮骨疗伤，打了无数胜仗，他具有凡人无法比拟的人格魅力，与兄弟失散，他不故曹操所赠的一切珍宝，绝色美女，与嫂嫂过五关斩六将，知道与兄长相见，重义可以说已经到了极限，虽然他人很骄傲，但他知错就改，一般人很难作到，不仅武力无敌与华夏，智谋也不凡，所以关老爷庙是现代保存最多的，他真是是人中只龙，是我们最值得学习的榜样
诸葛亮了，几千年来没有比他更聪明的了，呵呵，更让人感动的是诸葛亮娶了一个面黑体胖的丑女，他看中的是丑女的才和得，还有诸葛亮的对国家，君主的忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已，正不是我们中华民族几千年来弘扬的美德吗？正是如此，我认为诸葛亮是最有魅力的人！ 还有
赵云!!
三国人才辈出,但优点和缺点都很明显,只有赵云懂得藏拙,本事只有在关键时刻显露,既扬了名,又不会招人嫉妒,可谓了不得的人才!!!
够全的吧!!!!!!!

刘备、曹操、关羽、诸葛亮、赵云、张飞

齐备不好