龙之谷觉醒手游ios:"海纳百川，有容乃大；壁立千仞无欲则刚"出自哪里？

海纳百川有容乃大”是清代民族英雄林则徐写的一副自
勉对联的上联,其下联为“壁立千仞无欲则刚”。

这 是 清 贤 臣 林 则 徐 （ 一 七 八 五 － 一 八 五 ○ ） 的 妙 联 。 宣 宗 道 光 十 九 年 （ 一 八 三 九 ） ， 林 则 徐 以 湖 广 总 督 被 任 命 为 钦 差 大 臣 ， 赴 广 东 查 禁 鸦 片 ， 在 虎 门 当 众 销 毁 英 商 鸦 片 两 百 三 十 七 万 斤 ， 书 此 联 以 自 勉 。 不 但 锦 心 绣 口 ， 典 丽 精 工 ， 渊 源 有 自 ， 无 一 字 无 来 历 ， 且 流 风 足 垂 千 古 。

上 联 「 海 纳 百 川 ， 有 容 乃 大 」 ， 表 明 处 世 之 方 ： 大 海 之 所 以 广 大 深 厚 ， 缘 其 涵 纳 百 川 ， 不 择 细 流 ； 待 人 接 物 ， 必 须 取 法 海 洋 ， 泱 泱 大 度 ， 宽 和 容 众 。 海 纳 百 川 ， 出 自 《 管 子 ‧ 形 势 解 》 ： 「 海 不 辞 水 ， 故 能 成 其 大 。 」 有 容 乃 大 ， 出 自 《 尚 书 ‧ 周 书 ‧ 君 陈 》 ： 「 有 容 德 乃 大 。 」

下 联 「 壁 立 千 仞 ， 无 欲 则 刚 」 ， 宣 示 立 身 之 道 ： 岩 壁 之 所 以 耸 立 千 仞 ， 缘 其 刚 强 无 杂 质 。 行 事 若 想 有 成 ， 理 应 如 石 壁 之 屹 立 ， 排 除 一 切 私 欲 杂 念 。 壁 立 千 仞 ， 古 人 以 七 尺 为 一 仞 ， 亟 言 雄 伟 高 峻 。 《 水 经 ‧ 河 水 注 》 ： 「 其 山 惟 石 ， 壁 立 千 仞 ， 临 之 目 眩 。 」 无 欲 则 刚 ， 令 人 联 想 起 儒 家 孔 孟 之 道 ：

子 曰 ： 「 我 未 见 刚 者 。 」 或 对 曰 ： 「 申 枨 。 」 子 曰 ： 「 枨 也 欲 ， 焉 得 刚 ？ 」 （ 《 论 语 ‧ 公 治 长 》 ）

孟 子 曰 ： 「 养 心 莫 善 於 寡 欲 。 其 为 人 也 寡 欲 ， 虽 有 不 存 焉 者 寡 矣 ； 其 为 人 也 多 欲 ， 虽 有 存 焉 者 寡 矣 。 」 （ 《 孟 子 ‧ 尽 心 》 ）

孔 子 感 叹 意 志 刚 强 者 难 得 ， 孟 子 强 调 修 养 心 神 贵 在 寡 欲 ， 此 即 所 谓 「 刚 者 无 欲 」 、 「 无 欲 则 刚 」 。 只 有 摒 除 私 欲 ， 才 能 坚 持 正 道 直 行 ， 不 屈 不 挠 ， 去 除 外 物 的 诱 惑 影 响 ， 所 以 《 孟 子 ‧ 滕 文 公 篇 》 又 云 ： 「 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 。 」 《 老 子 ‧ 四 十 六 章 》 亦 云 ： 「 祸 莫 大 於 不 知 足 ， 咎 莫 大 於 欲 得 ， 故 知 足 之 足 常 足 矣 。 」

民 国 七 十 六 年 秋 ， 余 自 中 兴 大 学 转 任 空 中 大 学 人 文 学 系 主 任 ， 见 人 事 室 壁 面 空 空 ， 借 清 代 文 人 陈 白 崖 的 〈 题 书 斋 〉 赠 当 时 的 人 事 主 任 江 元 秋 兄 ：

事 能 知 足 心 常 惬 ，

人 到 无 求 品 自 高 。

此 联 嵌 「 人 」 「 事 」 两 字 ， 挂 在 人 事 室 自 是 适 得 其 所 ， 但 是 「 无 欲 则 刚 」 的 精 神 ， 理 应 刻 镂 在 读 书 人 的 心 版 上 ！

出自林则徐的名句:
“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。”

出自林则徐1840所做的对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。

“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。”
－－－－－－林则徐