武钢赵昌旭简历:龙有九子,其名都是什么?

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/05/06 03:46:47

中国古代传说:龙生九子。
李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。
囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;
睚眦(音:牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;
嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;
蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;
霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;
狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;
赑屃(音:毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;
鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。

龙生九子的又一个版本
老大赑屃,就是我们常说的“王八驮石碑”。
老二鸱吻,能吞万物,负责看护房屋建筑横脊,就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。 老三椒图,面目狰狞,负责看守门户,就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神兽,放在重要建筑门前。
老五睚眦,能吞兵器,负责看护天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
老六螭首,能吞江吐雨,负责排去雨水,就是我们现在所看到的排水兽。
老七嘲凤,飞檐走壁,负责警卫工作,就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
老八蒲牢,声音洪亮能传千里,负责报时,就是现在我们所见到的钟上兽钮。
老九囚牛,能通万物之言,辨别声音,因此被放在了乐器的头部,就是我们现在所见到的乐器兽头。
中国民间有“一龙生九子,九子各不同”的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合一下,简析如下。
赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气...................................................

我们经常说龙生九子,可是知道龙生九子都是什么样子吗?我简单的介绍一下:
老大:赑屃(bi xi):喜负重,多放于神功圣德碑下。
老二:螭吻:眼力好,多放于屋顶。
老三:浦牢:嗓门大,多放于钟顶上。
老四:狴犴(bi an):性情凶猛异常,面部狰狞可怕,多放于牢狱大门之上。(还有的说,此物名叫椒图,放于百姓门上,口中叼有门环,用来敲门。)
老五:饕餮(tao tie):饭量巨大,据说可吞海吞鲸,放于锅盖上。
老六:[虫八][虫夏](pa xia):水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。
老七:睚眦(ya zi)非常凶残,好吃肉喝血,多放于刑场之上。
老八:狻倪:古代传说中能食虎豹的猛兽,为百兽之王。
老九:螭首:嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口

参考资料:http://www.mediachinese.com/article/-AKCv-T47NV2.html

中国古代传说:龙生九子。
李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。
囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;
睚眦(音:牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;
嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;
蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;
霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;
狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;
赑屃(音:毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;
鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。

龙生九子的又一个版本
老大赑屃,就是我们常说的“王八驮石碑”。
老二鸱吻,能吞万物,负责看护房屋建筑横脊,就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。 老三椒图,面目狰狞,负责看守门户,就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神兽,放在重要建筑门前。
老五睚眦,能吞兵器,负责看护天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
老六螭首,能吞江吐雨,负责排去雨水,就是我们现在所看到的排水兽。
老七嘲凤,飞檐走壁,负责警卫工作,就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
老八蒲牢,声音洪亮能传千里,负责报时,就是现在我们所见到的钟上兽钮。
老九囚牛,能通万物之言,辨别声音,因此被放在了乐器的头部,就是我们现在所见到的乐器兽头。
中国民间有“一龙生九子,九子各不同”的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。综合一下,简析如下。
赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气...................................................

我们经常说龙生九子,可是知道龙生九子都是什么样子吗?我简单的介绍一下:
老大:赑屃(bi xi):喜负重,多放于神功圣德碑下。
老二:螭吻:眼力好,多放于屋顶。
老三:浦牢:嗓门大,多放于钟顶上。
老四:狴犴(bi an):性情凶猛异常,面部狰狞可怕,多放于牢狱大门之上。(还有的说,此物名叫椒图,放于百姓门上,口中叼有门环,用来敲门。)
老五:饕餮(tao tie):饭量巨大,据说可吞海吞鲸,放于锅盖上。
老六:[虫八][虫夏](pa xia):水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。
老七:睚眦(ya zi)非常凶残,好吃肉喝血,多放于刑场之上。
老八:狻倪:古代传说中能食虎豹的猛兽,为百兽之王。
老九:螭首:嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口

一龙生九子,九子各不同”的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。

赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。

螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。

中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。
1、好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
2、好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.
3、飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。
4、生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
6、好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
7、好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。
8、性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
9、好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

下面为其他资料中的记载,略有不同:
龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。

中国古代传说:龙生九子。
李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。
囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;
睚眦(音:牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;
嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;
蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;
霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;
狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;
赑屃(音:毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;
鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。