昆明饭店是几星级酒店:康熙有多高啊

姓名：爱新觉罗·玄烨

　　民族：满族(满汉混血)

　　生日：清顺治十一年(1654年)

　　三月十八日，出生地北京

　　紫禁城。

　　身高:1.81m

　　卒日：清康熙六十一年(1722

　　年)十一月十三日，享年

　　69岁，故去地北京紫

　　禁城。

　　年号：康熙

　　庙号：圣祖

　　父亲：顺治皇帝福临

　　生母：佟佳氏(汉族)

　　嫡母：博尔济吉特氏

　　(顺治之第二任皇后)

　　职位：大清帝国第四任皇帝

　　(8岁即位，执政61年)

　　初婚：11(新娘11岁，

　　大新郎3个月)

　　配偶：共55人(皇后3人、贵妃

　　2人、妃11人、嫔5人、贵

　　人11人、常在14人、答应

　　9人)

　　子女：55人

　　(皇子35人，公主20人)

　　继承人：皇四子胤■(雍正皇帝)，

　　即位时42岁。

　　座右铭：一事不谨，即贻四海之

　　忧；一念不谨，即贻百

　　年之患。

　　平生嗜好：读书。

　　学识专长：史学、文学、数学、

　　天文、地理、医学、

　　兵学、制造学。

　　艺术专长：书法、射击。

　　个人著作：《御制诗文集》

　　校订注解：《资治通鉴》

　　《资治通鉴纲目》

　　《纲目大全》

　　主编书籍：《康熙字典》

　　《古今图书集成》

　　《古文渊鉴》

　　《全唐诗》等多种

　　读书心得：“朕七八岁读之经书，

　　至今五六十年，犹不

　　遗忘。”

　　治国精神：“朕一无所顾惜，百姓

　　足，君孰与不足。”

　　治国方略：“治天下者，以宽为本。”

　　最崇拜：祖母孝庄太后(曾经乞

　　求上天，减损自己的寿

　　命，给太皇太后添寿)

　　最得意：平三藩、收台湾、定西

　　北、国强民富、天下太平。

　　最果断：15岁时密设陷阱，命小

　　太监与八旗少年在南书

　　房擒拿权臣鳌拜。

　　最认真：自16岁起，每天准时在

　　乾清门听政，几十年如

　　一日。

　　最不幸：2岁多，迁出宫外“避痘”，被天花折磨，命在旦夕。

　　68岁时回忆：“父母膝下，

　　未得一日承欢”。

　　最痛心：皇太子允■叛逆，二度

　　废立，最后将之幽禁。

　　最感叹：皇帝难做，认真做皇帝

　　会让人累死。康熙皇帝

　　晚年鬓发全白，最少见

　　的白头皇帝，因而有此

　　感叹。

　　最怀念：康熙五十二年“万寿盛典”，

　　感受到臣民真心爱戴。

1.内用黄老

外示儒术

下文转自南怀谨《论语别裁》中为政一章的原文：
康麻子的教孝教忠
我们看历史，经常可以看到有个因果律，如清朝，孤儿寡妇率领三百万人，入
了中原，统治了四万万人，最后清朝完了，又仍然是孤儿寡妇，夹了一个皮包，回到关外去了。一部历史，怎么样开始，就是怎么样结束，好像呆板的。古今中外的历史，也几乎完全是跟着循环往复的因果律在演变。清朝孤儿寡妇入关以后，顺治很年轻就死掉了，不过这是清朝一个大疑案，有一说顺治没有死，出家去了，这是清人历史上不能解决的几大疑案之一。接着康熙以八岁的小孩当皇帝。到十四岁，正式亲政。老实讲，那时候如果是平庸之辈，要统治这样庞大的四万万人的中国，是没有办法的，但这个十四岁的小孩很厉害，康麻子——康熙脸上有几颗麻子的——十四岁开始统治了中国几十年，（康熙八岁当皇帝，十四岁亲政，六十九岁去世，在位六十一年。）清朝天下在他手里安定下来。当时，中国知识分子中，反清复明的人太多了，如顾亭林、李二曲、王船山、傅青主这一班人都是不投降的，尤其是思想上、学说上所作反清复明的工作，实在太可怕了。结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽。清兵入关，有三部必读的书籍，哪三部书呢？满人的兵法权谋，学的是《三国演义》，还不是《三国志》，在当时几乎王公大臣都读《三国演义》。第二部不是公开读的，是在背地里读的——是《老子》，当时康熙有一本特别版本的《老子》，现在已经问世，注解上也没有什么特殊的地方，但当时每一个清朝官员，都要熟读《老子》，揣摩政治哲学。另一部书是《孝经》。但表面上仍然是尊孔。说到这里，诸位读历史，可以和汉朝“文景之治”作一比较，“文景之治”的政治蓝本，历史上只用八个字说明——“内用黄老，外示儒术。”这么一来，康熙就提倡孝道，编了一本语录——《圣谕》，后来叫《圣谕宝训》或《圣谕广训》，拿到地方政治基层组织中去宣传。以前地方政治有什么组织呢？就是宗法社会中的祠堂，祠堂中有族长、乡长，都是年高德劭，学问好，在地方上有声望的人。每月的初一、十五，一定要把族人集中在祠堂中，宣讲圣谕，圣谕中所讲都是一条条作人、做事的道理，把儒家的思想用进了，尤其提倡孝道。进一步分析，康熙深懂得孝这个精神而加以反面的运用。要知道康熙把每一个青年训练得都听父母的话，那么又有哪一个老头子、老太太肯要儿子去做杀头造反的事呢？所以康熙用了反面，用得非常高明。此其一。其二：当时在陕西的李二曲，和顾亭林一样，是不投降的知识分子，他讲学于关中，所以后来顾亭林这班人，经常往陕西跑，组织反清复明的地下工作。康熙明明知道，他反而征召李二曲作官，当然李二曲是不会去作的。后来康熙到五台山并巡察陕西的时候，又特别命令陕西的督抚，表示尊崇李二曲先生为当代大儒，是当代圣人，一定要亲自去拜访李二曲。当然，李二曲也知道这是康熙下的最后一着棋，所以李二曲称病，表示无法接驾。哪里知道康熙说没有关系，还是到了李二曲讲学的那个邻境，甚至说要到李家去探病。这一下可逼住了李二曲了，如果康熙到了家中来，李二曲只要向他磕一个头，就算投降了，这就是中国文化的民族气节问题；所以李二曲只好表示有病，于是躺到床上，“病”得爬不起来。但是康熙到了李二曲的近境，陕西督抚以下的一大堆官员，都跟在皇帝的后面，准备去看李二曲的病。康熙先打听一下，说李二曲实在有病，同时，李二曲也只好打发自己的儿子去看一下康熙，敷衍一下。而康熙很高明，也不勉强去李家了。否则，他一定到李家，李二曲骂他一顿的话，则非杀李二曲不可。杀了，引起民族的反感；不杀，又有失皇帝的尊严，下不了台，所以也就不去了。安慰李二曲的儿子一番，要他善为转达他的意思，又交待地方官，要妥为照顾李二曲。还对他们说，自己因为作了皇帝，不能不回京去处理朝政，地方官朝夕可向李二曲学习，实在很有福气。康熙的这一番运用，就是把中国文化好的一面，用到他的权术上去了。可是实在令人感慨的事，是后世的人，不把这些罪过归到他的权术上，反而都推到孔孟身上去，所以孔家店被打倒，孔子的挨骂，都太冤枉了。

实在讲，孝道的精神绝对是对的，要说它对的理由，很多很多，现在是讲《论
语》，不在本题外说得太多，只在这里提一下，就可以了解“孝”可以治天下。由各人的孝父母，扩而充之爱天下人，就是孝的精神。这个精神的更深处，我们再看一下《孝经》，就了解了。

二现实的中国国情
马克思主义的正确性被怀疑，以致牵连到中共的合法地位，民心浮动。
现代化道路上的两极分化正对人心构成巨大的威胁，人的心理面临着从来不曾有过的诱惑，农民盼富、工人盼钱，官员盼官。

稳定人心乃是头等大事。正如清朝入关稳定人心当务之急，康熙选择了正确的形而上的解决方法，稳定了民心，稳定了政权，稳定国家，清才可以壮大。

告诸往而知来者，历史的成功经验不足以启发后人吗？
摘自：南怀瑾先生《原本大学微言》

我们现在再重举一个三百多年前的例子来说，当明末清初时期，满族在东北，一个寡妇孤儿率领十来万满、蒙军队，其中包括少数的汉军，就能轻轻易易的统治中国四万万的人口。他们靠的是什么，并非全靠杀戮，也不是全靠严刑峻法。他们是真正了解文化统治的重要。由康熙开始，他已经深深知道儒家学说的“齐家、治国”的重心。因此，他颁发“圣谕”，要乡村民间知识分子的读书人、秀才们，每一个月的初一、十五，在乡村的祠堂里，讲解“圣谕”，极力推行提倡儒家的孝道，以及把儒学作为戒条式的律令。后来到了雍正手里，又重新扩充了康熙的“圣谕”，成为《圣谕广训》。他们了解“社会教育”的重心，是在形成整个社会的一种循规蹈矩的道德风气，而达到一种不言之教，不令而威的效用。

你们后生年轻人不会知道，我是从小亲眼看见过在偏僻的农村里，一个子弟、一个青年犯了不规矩的行为，偷了别人家一只鸡，或有了男女之间的奸情，告到族长那里，如果情节重大，大家要求族长要打开祠堂门，当着列祖列宗的牌位，来评理处置，那就非常严重了。这个子弟如不逃走，也许会被“家法”（祖宗前面的红黑棍子）打死，至少是当众出丑，永远没脸见人。

2.正确处理宗教关系

本身信佛,却也拜全真教张正常为师傅

3.管理大臣的平衡术