%.1f是什么意思:林氏的起源是什么？

林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。

除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。

另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。

林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。 二、迁徙及主要分布 林坚子孙在博发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。 "晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 "晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。 三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。 "九龙门"和"十德堂"的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为"十德堂"。 "忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。 "九牧堂"的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。 在客家人中,林姓的郡望还有"西河",原因为其中一支林姓客家人的始祖来自西河郡[今郑州附近],其堂联为"九龙世泽 十德家声" 其来由可参见以上九龙堂和十德堂的介绍.另外一支林姓客家人为"忠孝堂".在客家人历史上,还有一支林氏因躲避元初对林氏汉人的屠杀,被迫改姓杨,俗称"新杨",其也是林氏后裔. 四、家乘谱牒 林姓由三千多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。 1． 忠孝传家 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。 2． 重视教育 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林姓人便无法发榜"的印象。 3．尊祖敬宗 海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。 五、历史名人 1．政治名人 比干：有名的大忠臣；当时商纣王荒淫无道，他上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。另：“比干”在民间被奉为文财神。民间传说中他当时怒视纣王，把掏出心扔在殿堂上，大步走出宫殿；来到民间后得到了姜子牙的不死药，吃后没死去。他虽不是富可倾国，但在民间交易中作公正时，他因没心而没偏心，做到公平公正童叟无欺，被奉为财神。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史，同时也主张努力学习西方的先进技术，是近代中国睁眼看世界的第一人。 纪念馆：http://cn.netor.com/m/minren/linzexu/index.htm 林森：早年参加同盟会，中华革命党，1919年任南京临时参议院议长，1931-1943年12月年间担任中华民国国民政府主席，在战祸横生，枭雄四起的年代，他坚守民主信念，维护共和，爱国爱民，清正廉洁，被世人所赞誉。他是现代中国的第一位平民主席，也是中国林姓的唯一一位国家元首。 纪念馆：http://cn.netor.com/m/box200003/m470.asp?BoardID=470 林彪：中共最著名的军事将领, 被誉为战神。
纪念馆：http://cn.netor.com/m/box200206/m16000.asp?BoardID=16000 林觉民:近代民主革命烈士。福建闽侯人。1911年春参加广州起义（黄花岗之役）。4月24日《绝笔书》，表示为“光复神州，重兴祖国”而献身的决心。随黄兴攻两广总督署，受伤被俘，从容就义。译著有《六国比较宪法论》、《驳康有为物质救国论》等。 纪念馆： http://cn.netor.com/m/box200109/m7012.asp?BoardID=7012 林伯渠：中共建国领导人之一。 2．社会名人 林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。 林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。 3．海外名人 （1）林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 （2）林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 （3）林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 （4）林太卿，日本一位热心公益活动的人。 （5）林相原，马来西亚巨巨富。 （6）林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 （7）林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 （8）林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 （9）林德甫，文莱富商。 （10）林梧桐，马来西亚赌业大王。 （11）林庆金，马来西亚巧克力大王。 （12）林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 （13）林同春，日本企业家、社会领袖。 （14）林训明，巴西黄豆大王。 （15）林良实，马华公会会长。 （16）林绍良，印度尼西亚商界大亨。
其他如：
林祥谦，林青霞，林子祥，林志颖，林心如，林冲，林黛玉。

林氏溯源 （一）
为什么林姓主要集中在福建省和台湾？为什么林姓人氏平均仍较本地人（或本省人）多偏白偏高？查核一下真正林氏家谱，再对照北魏以来的历史事件，就可得出其答案，以及林氏的真实渊源。
北魏时代（公元490年）以前的家谱族谱传言基本是不靠谱的。因为中国姓氏统一，是从北魏孝文帝开始。北魏前姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓. 氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏. 直至秦汉，姓氏依然混乱。
比如有“公元前1046年，周武王赐比干之子泉林姓”说。且不说造纸术是1000多年后蔡伦于公元110以后才发明，那时赐姓是需要靠朝廷官封的维持。一旦改朝换代，不改姓，命都会失去。而且那时的姓与血缘毫无关系。
比如秦始皇，威名赫赫，却不知自己到底姓什么。他生于邯郸，取名政，地属当时赵国，其父在赵有些封土，所以说他姓赵。后来又被封赏，赐姓嬴。干脆又姓赵，又姓赢。
再比如曹操是夏侯敦的堂兄，那么曹操也应该姓夏侯吧？不。曹操爷爷有个交情不错的宦官朋友，就是太监，被皇帝赏赐姓曹。那宦官朋友分了一些赏赐给曹操爷爷。从此祖孙三代全部改姓曹。夏侯家也不觉有侮，照样全族为曹家拼命。因为当时姓氏也就是拿来显摆的衔头。如果曹操同意，他堂兄夏侯敦不一定也会改姓曹。
另外看那刘备，一开口就是“中山靖王之后”。觉着光告诉人姓刘还不够全面。如果中山靖王被赐姓中山，刘备肯定改姓中山。
只有到了北魏以后，孝文帝颁令严格审核，按族群血缘区分定姓，入册登记姓氏。将来不论兴衰富贵，坐不更名，立不改姓，由此始矣。不算官封，赐姓或史书官修式记载，真正不是靠推测，而是按血缘姓氏有纸，绢，竹简记录，代代相传的私家家谱，族谱或宗谱，应该不会超越北魏时代（公元490年）。
有林氏家谱记载，林姓华人都是鲜卑人的后代，都是来自黑龙江以北的大兴安岭原始森林一支的鲜卑人。是森林之子。
公元490年，后继北魏皇帝孝文帝（鲜卑名拓跋宏）首倡“和谐治国”。首创大中华国，中华民族。倡导所有中华民族包括汉族，鲜卑族都是炎黄子孙，摒弃狭隘民族偏见，极力倡导民族和谐。因为汉人人口总数远多于其他民族，故定汉语为国语。自动废除鲜卑语，不穿鲜卑服（汉人称胡服）。
其中最大的一项改革，就是让全国所有民族采用单姓制。来自黑龙江以北的大兴安岭原始森林一支的鲜卑人，因自称森林之子，故均以林为姓。
鲜卑林氏祖先其实多是粗犷好武之人。如统一姓氏前的森林之子，燕太子丹，荆轲等，又如统一姓氏后的森林之子林则徐。为国捐躯，虽然失败，但都尽显北方大兴安岭人“壮士一去不须还”的豪气侠胆。如林则徐诗云：“出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开”。
北魏立国初期的鲜卑林氏，森林之子，更是个个都骁勇善战。是北魏鲜卑统一早期中华的主力部队，战功累累。林家子弟，从小都会受到严格武学训炼。北魏首都洛阳西南有一处有些相似于大鲜卑山原始森林的嵩山密林。锐志武功的北魏开国皇帝道武帝拓跋珪批准林家申请，在嵩山密林中开辟一处让森林之子的少年弟子练功教室，是名少室山。后来林氏先人向北魏孝文帝建言，征服天下的上乘功夫，佛学比武学更重要。因而建立少室山的林家寺庙，称少林寺，让林家少年弟子兼修佛学与武学。林家历来处世低调，故后人多误以为在北魏战乱时期，佛学武学兼修的少林寺是林家拓跋部落的家僧陀头（后人不知其名，只称跋陀）独资独力所建。
公元550年，北魏衰亡。奸臣高洋篡位，追杀北魏林家重臣，禁佛教，毁少林，追杀林家子弟兵。林氏一路南迁（与长征撤退路线重合？），退守在福建沿海地区，福清，莆田，泉州，漳州（林书豪第八代祖先就是漳州漳浦县人）一带。部分后来迁至台湾（与国军撤退路线重合？）。
公元557年，迁至福建的林氏在福清，莆田，泉州，漳州又建了四所少林寺，人称南少林。当今人们一直在争议，哪一个南少林寺才是正宗。其实，每一所都是正宗，都是林家寺院。当时都是让林家少年弟子兼修佛学与武学，复国立业之用。
虽然经过历代汉化，除福建与台湾，外省仍极少有姓林的。偶有几个，细问之下，大都源于福建或台湾。经过历代汉化林姓人氏平均仍较本地人（或本省人）多偏白偏高。比一比林书豪与陈水扁可以看个大致。遗憾的是，近代林家出名的帅哥靓姐如林志颖，林青霞，林凤娇，林志玲都显得太文气些。粗犷之风渐失。直至林书豪，林疯狂的出现。
林书豪奇迹的出现并被称之为林疯狂的时候，全世界都在逼问林书豪 – 你到底是哪里人？
翻开林氏家谱（这些信息早年若传出，林氏会被“八月十五杀鞑子“的人一并杀掉的），我们希望让世人知道，林书豪是森林之子，是真正的少林弟子，是清鲜谦卑的鲜卑人，是祖先来自塞北大兴安岭原始森林的东北人，是祖辈从北魏撤退迁移到福建，然后再迁移到台湾，美国的，主张和谐的大中华民族人。
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少林与林氏起源的年代事件佐证

贯连以下历史事件。以北魏初建北少林，北魏末北齐毁北少林，北魏末林氏向福建大迁移，北魏后林氏突然成福建与台湾大姓，北魏末福建在北齐诏禁令下仍突建四所以练武为主的南少林的史实，应该不难推断，林家与少林，北魏的关联及家谱资料佐证。

汉室文库可查的年代事件：

公元386年：鲜卑道武皇帝拓跋珪统一中国北方。
公元490年：北魏皇帝孝文帝首创大中华国，中华民族。定汉语为国语。自动废除鲜卑语，不穿鲜卑服（汉人称胡服）。
公元490年：孝文帝拓跋宏令全国所有民族采用单姓制。（注：孝文帝拓跋宏自选元姓，称元宏。其他拓跋族人均自荐而授之。大鲜卑山原始森林拓跋部落，因自称森林之子，故均以林为姓）。
公元495年：少林寺始建于北魏太和十九年。（注：其实其前身,少林室，供森林之子少年后代武学训练之室，已建于公元490北魏迁都之前）。　
公元550年：北魏衰亡。奸臣高洋篡位，建立北齐。追杀北魏重臣。
公元550年：北齐禁佛教，毁少林寺。
公元550年：林氏向福建沿海地区，福清，莆田，泉州，漳州一带大迁移。
公元557年：福清，莆田，泉州，漳州突然间有四所南少林寺建立。