神界原罪2正式版日期:唐宋八大家的代表作品是什么？

唐宋八大家，是散文家。
唐朝：
韩 愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
宋朝：
苏 洵——《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等
苏 轼——那词就很多了，《水调歌头》，《浣溪纱》，《江城子》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
苏 辙——《六国论》，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
曾 巩——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》
欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》

韩愈
（768～824）
文创作理论上：

他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。

抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

登柳州城楼寄漳汀封连四州[1]

柳宗元

[题解]二这首诗写于元和十年(815)夏天柳宗元到达柳州任刺史之后不久。诗中用"惊风乱飐"、"密雨斜侵"暗喻保守势力对革新派的打击迫害:从眼前的"薜荔"、"芙蓉"(荷花)等美好事物受到侵害的景象，抒发了作者在人生旅途上遭挫折所产生的痛楚和不平。又以"岭树重遮"、"江流回肠"等景象，诉说了与故友远相隔离，音书难通的愁苦和抑郁。

城上高楼接大荒[2]，海天愁思正茫茫[3]。

惊风乱飐芙蓉水[4]，密雨斜侵薜荔墙[5]。

岭树重遮千里目[6]，江流曲似九回肠[7]。

共来百越文身地[8]，犹自音书滞一乡[9]。

[注释]

(1)唐元和十年（815)春，柳宗元等五司马被召回京，三月又被贬为远州刺史。除柳宗元为柳州刺史外。韩泰为漳州(治今福建漳浦县)刺史。韩晔为汀州(治今福建长汀县)刺史，陈谏为封州(治今广东封开市)刺史，刘禹锡为连州(治今广东连州市)刺史。这首诗是柳宗元怀念同遭贬谪的友人，寄赠给韩泰、韩晔、陈谏和刘禹锡的。

(2)接:目接，看见。大荒:广阔而荒凉的原野，也指边远荒漠之地。

(3)海天:海天相接，一望无际。海天愁思，比喻愁思像海一样深，天一样广。茫茫:漫无边际。

(4)惊风:狂风。飐(zhan展):风吹物体颤动。芙蓉:莲(荷)的别名。这里指荷花。芙蓉水·即长满荷花的水面。

(5)密雨:大雨。薜荔(bili毕力):又名木莲，一种缘墙树牵藤的蔓生香草。这两句写夏季急风骤雨中的近景，借美好的事物受到风雨的摧残，抒发对个人和友人屡遭不平待遇的愤懑之情。

(6)重(chong虫)遮:重重叠叠地遮蔽。

(7)江:指柳江，当时亦名浔水，婉延曲折地绕城而流。九回肠:明喻柳江曲折，暗喻愁肠百结。司马迁《报任少卿书》有"肠一日而九回"之句，梁简文帝《应全诗》也有"望郡畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠"句。柳宗元即取此意。这两句写远景，寓有去国离乡遥远，友人被重山远水阻隔，音书难通而产生无限愁苦之意。

(8)百越:亦称百粤。泛指古代岭南一带少数民族。文身:在身上刺花纹。古代越族人民有断发文身的习俗。

(9)犹自:仍然。滞:不流畅，阻隔。

[译文]

登上高高的柳州城楼，

一望无际的原野是那么荒凉。

勾起了我无限的愁思，

犹如海一样深，天一样广。

狂风吹乱了，

开满荷花的池塘，

密雨打伤了，

爬满木莲的老墙。

层层叠叠的岭树，

遮住我遥望的目光。

这迂回曲折的柳江水。

恰似我一日九回的愁肠。

我们远离家乡，一同来到了

有文身习惯的百越民族聚居之地，

千山万水把我们阻隔，

音信难通真令人无限惆怅。

欧阳修（1007-1072）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

蝶恋花

谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.

王安石诗全集

http://www.lingshidao.com/gushi/wanganshi3.htm

唐宋八大家，是散文家。
唐朝：
韩 愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
宋朝：
苏 洵——《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等
苏 轼——那词就很多了，《水调歌头》，《浣溪纱》，《江城子》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
苏 辙——《六国论》，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
曾 巩——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》
欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》

他们的作品很多 那有什么代表作
http://cn.dir.yahoo.com/Arts_and_Humanities/Humanities/Literature/Genres/Non_fiction/Classic/Authors/Tang_Song_Ba_Da_Jia/
看这个