梭哈发牌先发谁:关于鲁迅《野草》的问题

鲁迅曾说过，"他的哲学都包在《野草》里面"了。
　　《墓碣文》是一篇很有代表性的作品。在《野草》诸篇中，《墓碣文》被认为是这部散文诗集的巅峰之作，以其深奥的哲思而为人们称道。
　　《墓碣文》通过朦胧而奇特的梦境，荒诞不经的情节，展示了一个黑暗势力的反抗者思想上的矛盾冲突和自我解剖的精神。梦中的"我"见到墓碣上的阳面和阴面各有不同的文字，扑逆迷离，不易理解。但只要联系鲁迅当时的社会现实和鲁迅的生活战斗经历，就可以深悟其中的含义。
　　墓碣上阳面的文字是："于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救"。可以理解为：我在人们浩歌狂热的时候，却感到了人世的寒冷，又在人们把人间作天上时看到了地狱的深渊，在人们的满足中我只看到虚无，只有那些在绝望中奋起抗争才能使人得救。
　　阳面文字还有："有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。""离开！"可以理解为：鲁迅为自身思想矛盾所苦恼，直接有如长蛇缠绕，自啮其身，毫不留情，终使矛盾虚无的我死亡，离开人间。
　　那么，再看看阴面的文字："抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？""痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？"可以理解为：鲁迅对自身的解剖，即欲探究"自啮其身"的原因，表达了鲁迅对生命体验的焦灼，是"苦闷的象征"。
　　墓碣上的阳文和阴文以象征手法展示了诗人那种上天入地、勇于对身内身外解剖探究的精神，对自己虚无思想的大胆否定，是对立身于世的人类命远的关注求索，是为今后脚踏实地战斗的开始。从中可以看到鲁迅思想在经历着各种矛盾斗争之后所现出的曙光。既反映了他在上下求索中的彷徨苦闷，又表现了他严格解剖自己，不断前进的革命精神。
　　《墓碣文》的语言很奇特，文白夹杂，情节荒诞不经，想象奇突，在庄重的文言中加入白话的命令（"离开"），把过去和现在置于同一层面，并把视（读）和听交识在一起。它主动地暗示这一命令来自死者（过去），在半幻想半现实的梦魇中，表现了自我（旧我）毁灭的行为。它唤起人们注意：不只是社会在压迫、在破坏，一个迷失的灵魂也可以化为毒蛇自啮其身。诗人以深厚的哲学意识聚为一束智慧之光，不仅照透他所剖折的生存社会，也直射他的生命本身，表现了他不断向外拓展性的进击，也表现了他生命的强度。
　　作品的浓烈诗情就蕴含在它的深厚哲学意识里。