qq在线网名设计制作:中国话为什么叫汉语

首先我们必须明白何谓民族？
马克思主义者对民族是这么定义的
“民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以
及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”
事实也证明这样的定义是恰当的，民族并不是以血统来维持的，也不是一成不变的。

例如：
早起的犹太人与阿拉伯人是有着血统关系的，（这个可以从《圣经旧约》和《古兰经》上得到证明，我相信大家都知道，）你却不能说阿拉伯人和犹太人是一个民族，他们自己也不认同哦，而今天的犹太人中确有白人、黑人和黄种人。可是他们却都认同自己是犹太人。
而今天所谓的八旗子弟却又不都是当年入关的女真族人，因为除了满八旗外还有蒙八旗和汉八旗。而今天统统都被划分为满族了。

言归正传，说说今天的汉族是怎样形成的。
（以下所说的绝非本人杜撰，皆有资料可循。若查不到相关资料可与我联系，当然资料也未必就确切）
在汉以前是没有所谓汉族这种说法的。汉本生就是在多个民族不断融合的过程中形成的
既然如此我也不得不从多个线索叙述

在许多国家的神话中都有着对一场大洪水的描述，现在的科学家也越来越有证据表明的确存在过这样一场大洪水，那么就让我们的“故事”从洪水开始吧。
与其他国家有所不同，中国关于洪水的神话有两个：一个是“女娲补天”、另一个就是“大禹治水”
为何中国有着两个截然不同关于洪水的神话呢？
长话短说。在唐尧时代发生了大洪水，尧派鲧去治水，鲧用堵的方法结果失败了。尧帝因为鲧治水不利将他处死。后来尧帝传位于舜，舜帝便派禹去治水（也有一说是舜帝传位禹之后禹才开始治水的，可惜皆已无从考证了），禹边让应龙根据地形绘制河道，以疏导的方法治水。效果明显，于是舜帝便传位给禹。后来禹传位给自己的儿子启，至此唐尧时代可以说结束了，中国进入了夏启的时代。
夏国一度十分强大无论是在军事、经济、还是文化上都远远高于周围的其他民族，因为夏人以衣着华丽而著称，所以又被称之为华夏。这时在夏国的东南方有另一个国家也正在崛起，那就是商国，商国开始对夏国称臣，不断学习夏国的先进文化，与夏国的商业关系也十分紧密（呵呵，想不到那时就有了国际贸易）。后来商汤伐灭夏桀建立殷商，商代以“率民以事神”为其指导思想，主张王命与“天命”、“祖命”的合一。商代法最显著的特征是“刑名从商”，这标志着我国以刑法为主体的法律已初具规模。
商国同样也一度十分强大又征服统一了当时中国周边的其它民族。这又是一个多民族不断融合的过程。这时在商国的西边出现的一个周国。
这个周国又是从哪里来的呢？让我们再回到女娲补天的时代吧！
在唐尧遭遇大洪水时，现在的中国西南一带也同样遭遇了大洪水。“女娲补天”正是那一带人民对这场洪水的描述。女娲是何许人也？女娲乃是人首蛇身的神，被苗族人民以及周人的祖先奉为造物主，后来周人与苗族发生冲突（也许周人本生就是苗族的一支，仅是个人主观臆测），也就是黄帝大战蚩尤。后又不断与藏族人发生冲突，不断北迁一直到达了后来周国人的所在地，可是当时那里已经有了一个以农业为主的部落。没错，就是炎帝部落。后来周对商称臣，周文王又有西伯侯之称。周人的文化得到了飞跃的发展。
说到这里可能许多人都不明白了。炎黄二帝不是我们所有华夏儿女的共同祖先么？别急，听我往下说
不错，后来周文王以商纣王暴证为由伐商建立了周国。周国不正是在炎黄二帝的基础上建立起来的么？而我们后来汉文化的雏形，也正是在那个时代才开始形成的。
到这里汉的三个主体夏、商、周虽然开始融合了，但这并不是全部。后来又有许多民族主动或是被动的不断与我们进行民族融合，一直到汉朝才有了汉族这种说法。
而汉朝以后的又有鲜卑人加入了汉这个大家庭。
北魏的第三个杰出皇帝是大力推行汉化改革的孝文帝拓跋宏。拓跋宏的祖母冯太后是北燕帝冯跋的孙女，冯太后执掌朝政后，因她是汉人，深知汉文化的先进，遂大力推进汉化改革，迅速使北魏进入了一个崭新的发展时期。鲜卑人改汉姓、习汉礼、鼓励贵族与汉人通婚（这个其实倒是次要的）。
根据前面的民族的定义。
如果说在北魏之前鲜卑人不是汉人的话，那么北魏之后鲜卑人就是汉人。因为我们汉人原本就不是一个以血统关系为依托的民族。当然还有后来的金太祖留下的女真族人也可以被认为是汉人。（所以现在完颜的人也是汉人，而不会被认为是满人）
说了这么多就是希望大家能明白，我们汉族并不是一个以血源为依托的，这也不符合民族的定义。而是一个到了汉朝才形成，一个以统一文化和共同的心理认同的民族。
汉人的子孙可以是其他民族，如汉八旗；其他民族的子孙也可以成为汉族，如鲜卑人。
但你不能因此就否认他是存在的。

汉族族名的由来
战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年），汉中由此而得名，为后来秦统一后的天下三十六

郡之一。楚汉战争时刘邦被封为汉中王，其率领的军队被称为“汉军”，驻扎在汉中.后刘邦率汉军“明修栈道，暗渡陈仓”，首先占据关中，进而统一天下，定国号为“汉”。强盛的汉帝国为反击匈奴入侵，与匈奴进行了长期的，大规模的，惨烈的战争，强悍的汉军铁骑大规模追击匈奴，深入大漠腹地数千里，甚至翻越了葱岭，使当时非常强大的匈奴屡次遭受重大打击，最后灰飞烟灭，极少数残余远遁欧洲，致使“漠南无王廷”当时各国震动,谈汉色变。。。。。。由于空前强大的汉军在西域，中亚各地演绎了一百多年不败的神话，使汉军，汉人威名远播域外,"明犯强汉者，虽远必诛！"强大的汉帝国用铁和血维护了自己的尊严，也使其子民在异族面前，可以自豪的大声说“我是汉人！！！”。。。从此以后，无论中原华夏后裔怎么改朝换代，人们都称其子民为汉人，这就是汉民族的来历。

注: 古汉中,即今陕西省汉中市,二千余年未易其名,未移其地,位处汉水中上游.

汉中城南门外就是汉水，“汉”的本意就是：银河！！！

汉水得名于“天汉”，因为它就好象是地上的银河一样

　　汉族是汉朝开始出现的。
秦汉时期，郡县称为中国，郡县之民称为“中国人”，或仍沿先秦习惯称为“华夏”，诸侯王称“诸夏”或“中国诸侯”。西汉初，匈奴及西域各民族仍称郡县之民为“秦人”，到西汉中晚期“汉人”取代秦人，主要是指“汉朝人”，久之也具有民族称谓的特征，于是又派生出“胡汉”、“越汉”、“夷汉”或“汉胡”、“汉越”、“汉夷”等对举称谓。及至汉家天下星移斗转，魏晋相继踵兴，郡县之民仍沿传统自称“中国人”、“华人”、“夏人”，而其它民族往往仍称之为“汉人”。朝代的更换，“汉人”作为族称的含义有明显发展；据现有资料，汉人作为民族名称确定无疑的是在北魏孝文帝改革时期。《南齐书??王融传》载王融在南齐世祖武皇帝时上疏称：“虏前后奉使，不专汉人，必介匈奴，备诸觇获。”与王融基本同时的北魏地理学家郦道元，在其《水经注》中河水注“又南过土军县西”一句时说：“吐京郡故城，即土军县故城也。胡汉译言，音为讹变矣。”此类以“讹人”与“匈奴”对称，以“汉语”与“胡语”、“虏语”并举，当然是民族称谓了。到南北朝中叶，“汉人”已由他称成为自称，连王融这样的“衣冠华族”也不避“汉人”称谓了。并且在北、南两方都已通行。于是原有“华夷”对举，逐渐被“蕃汉”所代替。从“中国人”中分出“汉人”的族称；石勒、符坚、北魏皇帝等都自居“中国皇帝”，甚至以占有“两京”（长安、洛阳）自居“中国正统”。“中国”已成为各民族共用的称号。 五胡十六国到北朝，汉人仍是主体民族，但处在被统治地位。北齐高氏政权，对汉人颇多诬蔑之辞，如“汉狗”、“一钱汉”等，这是在北朝比较突出的。一方面表明民族歧视和压迫在当时较为突出，同时也说明当时“汉人”已稳定地成为族称。 南北朝以后，朝代屡经变更，统治民族有汉族，也有其它民族，而“汉人”作为中国主体民族的族称，一直沿用

自古以来中国有几次把疆土拓的非常大 西汉时期是第一次 那个时候 就给西方人留下了深刻印象 从此 西汉时期的各民族就溶合成了以国号为名称的汉族

为什么国号叫汉 可能是这样的 楚汉相争时 就有一地方叫 汉中 刘邦建国之初因这个汉中的地名而为汉王 从些 便称自已的国号为汉了

汉 汉朝以前 大概就是一个专有名词了

　　因为汉语是中国的母语，所以中国话又叫汉语。
　　汉语（Hànyǔ）又称“华语”、中文、中国语，是汉民族的母语，中国的官方语言，拥有15亿以上使用者。也是联合国六种官方语言之一。主要流通于中国 （大陆和台湾）和新加坡、马来西亚，以及缅甸、泰国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本等国家的海外华人社区。
　　汉语是分析语，有五种声调，属汉藏语系。汉语的文字系统——汉字是一种意音文字，表意的同时也具一定的表音功能。汉语包含书面语以及口语两部分。书面古汉语称为文言文，现代书面汉语一般指现代标准汉语。
　　现代汉语有标准语和方言之分。现代标准汉语以北京语音标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。

因为开始的领导是汉人嘛，这还用问，要是日本人当朝还不是要我们说日语！~