福建省莆田大洋瑞云村:请问道教三清的来历。

太上老君
生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。

在中华文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名」。「道」的意思虽然比较难明白，但我们可以说「道」的意思是「自然」。

道家认为，个人不应该反对「道」，而是要顺从于「道」，按「道」行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。「道」是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头也有被水击破的那一天。对于个人，朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡欲。人不应该改变世界，而是要尊重世界。对于政府，无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制，通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。《道德经》的影像巨大。这本书的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。

太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其 后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。

元 始 天 尊 的 由 来 ： 元 始 天 尊 是 道 教 最 高 神 灵 「 三 清 」 尊 神 之 一 ， 生 於 太 无 之 先 ， 禀 自 然 之 气 ， 初 称 元 始 天 王 。 东 晋 葛 洪 的 《 枕 中 书 》 称 ， 「 昔 二 仪 未 分 ， 溟 滓 鸿 蒙 ， 未 有 成 形 。 天 地 日 月 未 具 ， 状 如 鸡 子 ， 混 沌 玄 黄 。 已 有 盘 古 真 人 ， 天 地 之 精 ， 自 号 元 始 天 王 ， 游 乎 其 中 」 。 元 始 天 王 ， 开 天 辟 地 ， 治 世 成 功 以 后 ， 蜕 去 躯 壳 ， 一 灵 不 昧 ， 游 行 空 中 ， 见 圣 女 太 元 ， 喜 其 贞 洁 ， 即 化 成 青 光 投 入 其 口 。 圣 女 怀 孕 十 二 年 ， 始 化 生 於 背 膂 之 间 ， 言 语 行 动 常 有 彩 云 护 体 。 因 其 前 身 是 盘 古 、 元 始 天 王 ， 就 称 为 元 始 天 尊 。 《 历 世 神 仙 体 道 通 鉴 》 称 ， 「 元 者 ， 本 也 ； 始 者 ， 初 也 ， 先 天 之 气 也 。 此 气 化 为 开 辟 世 界 之 人 ， 即 为 盘 古 ； 化 为 主 持 天 界 之 祖 ， 即 为 元 始 。 」

居 天 最 高 ： 齐 梁 高 道 陶 弘 景 编 定 之 《 真 灵 位 业 图 》 称 ， 神 灵 所 居 之 处 是 「 玉 清 三 元 宫 」 ， 元 始 天 尊 居 其 「 上 第 一 中 位 」 ， 即 三 十 六 天 中 之 玉 清 境 ， 元 始 天 尊 位 在 天 之 最 高 位 ， 即 三 十 五 天 之 上 。 玉 清 境 内 ， 有 紫 云 之 阁 ， 碧 霞 为 城 。 众 神 仙 按 时 上 玉 清 境 朝 拜 元 始 天 尊 。

秘 道 度 仙 ： 《 隋 书 经 籍 志 》 称 元 始 天 尊 以 天 尊 之 体 ， 常 存 不 灭 ， 每 至 天 地 初 开 ， 即 授 以 秘 道 ， 开 劫 度 人 。 「 所 度 皆 诸 天 仙 上 品 ， 有 太 上 老 君 、 太 上 丈 人 、 天 真 皇 人 、 五 方 天 帝 及 诸 仙 官 」 。

奉 祀 ： 道 教 宫 观 大 多 设 有 「 三 清 殿 」 。 元 始 天 尊 常 以 手 持 混 元 珠 像 居 於 大 殿 神 像 之 中 位 。 在 大 型 道 教 斋 醮 礼 仪 中 ， 也 多 设 有 三 清 神 位 或 神 像 ， 也 均 以 元 始 天 尊 为 中 位 。 元 始 天 尊 的 神 诞 之 日 是 正 月 初 一 。 民 间 亦 有 在 冬 至 日 供 奉 元 始 天 尊 的 。

葛 玄 来 到 江 西 铅 山 县 云 游 ， 登 上 高 高 的 云 岗 山 ( 今 为 葛 仙 山 玉 虚 观 ) 修 道 ， 并 仙 举 于 该 山 。 此 后 ， 铅 山 道 教 年 益 昌 盛 兴 隆 。 据 明 万 历 《 铅 书 》 记 载 " 铅 山 邑 小 ， 而 道 集 之 大 " ， 至 明 时 已 有 道 观 1 7 座 ， 名 胜 仙 迹 荟 萃 ， 文 人 高 道 云 集 ， 遂 得 延 传 灵 宝 道 教 宗 派 源 流 ， 这 无 不 与 灵 宝 派 祖 师 葛 玄 有 关 。 至 今 铅 山 仍 有 道 观 9 座 ， 坐 落 在 县 内 风 景 秀 丽 的 深 山 幽 谷 之 中 ， 教 务 兴 旺 ， 并 形 成 为 灵 宝 经 系 有 地 方 特 色 的 斋 醮 科 仪 、 宫 观 庙 会 的 道 教 活 动 。

葛 玄 ( 1 6 4 - 2 4 4 ) ， 字 孝 先 ， 祖 籍 山 东 琅 琊 ( 今 临 沂 ) ， 其 高 祖 葛 卢 曾 佐 刘 秀 建 立 东 汉 ， 任 骠 骑 将 军 ， 封 下 邳 侯 ， 后 葛 卢 将 封 爵 让 与 弟 弟 葛 艾 ， 全 家 南 迁 居 江 苏 丹 阳 之 地 的 句 容 。 其 祖 父 葛 矩 官 任 安 平 太 守 黄 门 郎 ， 其 父 葛 正 儒 尊 事 " 黄 老 " ， 为 大 鸿 胪 尚 书 。 葛 玄 幼 聪 慧 好 学 ， 十 三 岁 便 通 古 今 之 学 ， 十 五 六 便 名 传 江 左 。 因 受 父 辈 " 黄 老 " 学 的 影 响 ， 葛 玄 " 好 慕 道 德 ， 纯 粹 忠 信 ， 举 孝 廉 不 就 ， 弃 荣 辞 禄 ， 志 尚 山 水 " ， 常 " 安 闲 淡 泊 ， 内 足 无 求 " ， 而 辞 去 山 阴 ( 今 浙 江 绍 兴 ) 县 令 ， 遁 迹 灵 岳 ， 入 天 台 山 学 道 。 " 精 思 遐 彻 ， 示 周 一 年 ， 感 通 太 上 ， 遣 三 圣 真 人 下 降 ， 以 灵 宝 经 授 之 … … 合 三 十 三 卷 " ， 以 及 《 上 清 斋 法 二 等 并 三 录 七 品 斋 法 》 、 《 劝 戒 法 轮 经 》 、 《 无 量 通 玄 转 神 入 定 》 等 经 ， " 老 君 念 其 功 修 之 徒 ， 再 降 庐 山 敕 左 元 放 ， 授 施 存 葛 玄 令 继 为 仙 官 世 祖 师 " ， 行 教 于 世 。 为 道 教 第 二 十 八 代 神 仙 。 葛 玄 于 东 吴 赤 乌 年 间 传 授 给 郑 隐 ( 思 远 ) 、 李 参 、 王 玄 冲 、 吴 主 孙 权 以 及 葛 奚 、 葛 悌 、 葛 洪 ， 《 灵 宝 经 》 相 继 传 承 ， 从 此 ， 在 道 教 中 以 葛 玄 为 开 派 祖 师 的 灵 宝 派 形 成 。

一 、 灵 宝 派 斋 醮 科 仪 在 铅 山 的 盛 行

葛 玄 授 真 传 得 道 后 云 游 到 铅 山 县 ， 曾 在 铅 山 篁 碧 天 柱 山 、 永 平 鹅 湖 山 、 鹅 湖 峰 顶 山 、 杨 村 云 岗 山 ( 今 杨 林 葛 仙 山 ) 等 高 峰 幽 谷 结 茅 炼 丹 修 道 ， 一 边 弘 扬 道 法 ， 收 功 丹 鼎 ； 一 边 为 百 姓 治 病 ， 庇 护 众 生 。 从 此 ， 铅 山 境 内 处 处 留 下 了 葛 玄 的 圣 迹 和 美 丽 神 奇 的 传 说 。 尤 使 灵 宝 派 的 祈 福 禳 灾 、 建 醮 斋 戒 、 科 范 仪 式 在 铅 山 广 泛 传 播 。

据 史 载 ， 北 宋 时 期 ， 铅 山 的 宫 观 或 民 间 每 年 都 要 举 行 斋 醮 法 会 ， 有 七 七 四 十 九 天 的 " 罗 天 大 醮 " ， 也 有 七 天 七 夜 或 三 日 四 夜 的 " 太 平 醮 " 。 1 9 4 5 年 7 月 7 日 ， 铅 山 悬 城 河 口 " 觉 悟 坛 " 为 纪 念 抗 战 8 周 年 ， " 超 度 抗 日 阵 亡 将 士 ， 祈 祷 世 界 永 久 和 平 " ， 就 隆 重 举 行 了 盛 大 的 3 6 5 天 醮 典 - - " 云 城 法 会 " 。 坛 内 两 旁 设 置 抗 日 将 士 牌 位 ， 经 堂 上 供 奉 玉 清 、 上 清 、 太 清 以 及 张 、 葛 、 许 、 萨 等 道 家 祖 师 牌 位 ， 又 有 释 迦 牟 尼 佛 祖 和 文 殊 、 普 贤 、 观 世 音 大 士 菩 萨 牌 位 ， 1 0 余 位 道 佛 经 生 轮 换 朗 诵 金 刚 经 、 观 音 经 、 三 官 经 、 道 德 经 … … 1 9 4 6 年 7 月 7 日 斋 醮 的 最 后 一 天 ， 在 县 城 广 场 还 举 行 了 数 千 名 群 众 参 加 的 " 焰 口 法 会 " ， 为 引 导 死 难 同 胞 早 登 极 乐 世 界 的 几 百 盏 彩 纸 结 扎 的 " 莲 花 路 灯 " ， 就 排 有 5 余 里 路 长 。

由 此 可 见 ， 灵 宝 派 斋 醮 科 仪 和 " 道 佛 一 致 " 的 思 想 ， 在 铅 山 早 已 盛 行 。 至 今 铅 山 所 有 道 宫 每 年 必 举 行 斋 醮 法 会 ， 县 城 、 农 村 信 仰 者 家 门 口 都 贴 有 葛 仙 公 的 《 灵 宝 经 》 灵 咒 和 符 箓， 以 消 灾 辟 邪 ， 祈 佑 平 安 。