奔驰设计师:关于《红楼梦》些问题？

红楼梦第一回中石头与空空道人的对话已经交代得很明白

请看

空空道人遂向石头说道:"石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇.据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能.我纵抄去,恐世人不爱看呢."石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,
又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数.更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数.至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安,子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文即理.故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒.至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者.今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如?"

这里明明说可以随便敷衍到任何一个时代，因为作者要写得不是封建社会的衰亡史，而是用爱情写自己的忧闷

曹雪芹故意把各个朝代的事情写在一起，比如第16回写当今皇帝以孝治天下，一看就是源于论语和孟子的说法，孔子的弟子有若说过“孝递也者，其为仁之本与”，孟子也有五德相关的说法，历史上以汉朝为代表讲究孝治

以书中对贾府生活的描写，在清朝以前的朝代几乎是不可能的，因为经济实力还不能到那种程度

书中对人物的种种称呼，比如宝二爷，薛大爷，为什么前者称名，后者称姓，这与清朝的汉满不同制有相似之处，而且爷这个称呼就是清朝才出现的世俗尊称

此外在官员的设置和名称上综合了各个朝代的特点，所以多有矛盾之处，但这是曹雪芹的故意之举阿，他就是要告诉我们，书中的事情可以发生在任何一个时代

所以根本就不必考证这种无聊的问题，曹雪芹拼命躲避的事情，我们却要把它再扣到红楼梦的头上，这就很不合适了

看<百家讲坛>

清朝。。南京

文章是好文章，感情是真感情。又何必执着于年代，地点呢，况且答案根本就没有，说什么都可以了。

满清

建议看看周汝昌先生写的《红楼夺目红》、《梦解红楼》会很有启发。