业之峰垃圾:造成《多情剑客无情剑》里李、龙、林悲剧的根源究竟为何呢？李寻欢真正的人格缺陷是什么呢？

无疑李寻欢是一个极付牺牲精神的人，他用自己的
　　牺牲（而且他无疑是知道这种牺牲对他来说意味着一生的痛苦）
　　来为龙啸云谋取幸福，他的行为无疑是符合一种高尚的道德准
　　则，这种准则不仅在那个时代，就是在我们现在这个时代也还
　　是被许许多多的人认可的，甚至也有许多人做到了，对这部分
　　人，我们无疑是非常尊重和敬佩的。但是这种行为所导致的后
　　果不但是必然的，而且也是可以预见的。那么这就产生了一个
　　问题，就是这种行为到底是不是真的高尚呢？是不是真的可取
　　呢？它究竟是否符合人性本身呢？

　　我想，时代发展到我们今天这个地步，有这么一点，我们大家
　　都还是可以而且也应该认可的，那就是：每一个人，无论是男
　　性还是女性，都应该是生而平等的；每一个人都应该具有与生
　　俱来的、不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。那么从这
　　个最基本的要点出发，我们就可以很容易地得出以下的结论：
　　李寻欢的这种行为是有悖于人性本身的，尽管他依然是高尚的，
　　也是值得我们敬重的。

　　我们可以看出，李寻欢的这种行为，首先是出于对自己生命价
　　值和精神追求的一种具体体现，他为了实现自己的价值观，不
　　仅牺牲了自己的幸福，同时也牺牲了林诗音的幸福，而且在一
　　定程度上，他也欺骗了龙啸云，甚至可以说他应该对龙啸云最
　　后的死付有责任。从表面上看，他作出了最大的牺牲，而林诗
　　音和龙啸云得到了幸福和快乐，可我想在知情的林诗音的心里
　　是不可能感受到真正的幸福的，因为不能与自己最爱的人在一
　　起，而只能分飞两地，永无相见，无疑是人世间最大的悲哀。
　　这里我想我们还需要对幸福本身下一个较简单的定义，也许对
　　不同的人来说，具体的幸福是不一样的，也许是钱，也许是爱，
　　也许是事业，也许是追求本身，它就是那么多姿多彩，无比丰
　　富，我们也不可能全部的例举出来，当然所有的具体幸福也都
　　是平等的，没有什么高下之分，只要对它的追求没有伤害到其
　　它的任何人，就是可以理解的和接受的。那么从这无比繁多的
　　具体幸福中，我们就可以得到幸福的抽象概念，那就是：幸福
　　只是一种感觉，那就是你感受到了你愿意感受的东西，而且你
　　可以告诉别人你所感受的东西，这就是幸福。从这个幸福的概
　　念出发，我们就可以看出，李寻欢有一半程度的幸福，因为他
　　实现了对他来说至关重要的价值观，只是他不能对任何人讲；
　　而林诗音则无疑是最不幸福的，首先是因为她无法感受本应属
　　于她的爱，再有就是这种痛苦她也无处倾诉；龙啸云也许在不
　　知情的那些年头里是幸福，可一旦他明白以后，他就会知道他
　　的所有的幸福都是建立在另外两个人的痛苦之上的，对于一个
　　有理智和有道德追求的人来说，这无疑会使自己的内心受到最
　　大的谴责，并陷入无比的痛苦之中，以至最后采取了非常的举
　　动，那么也可以说他也是不幸福的。

　　而且从人的权利这方面来说，李寻欢的这种行为就不仅是有问
　　题的，而且甚至可以说是错误的。他从根本上来说，他只尊重
　　了他自己的价值实现，而根本没有考虑到作为和他一样平等和
　　独立的人的林诗音和龙啸云的基本权利。他没有考虑到林诗音
　　的追求幸福的权利，因为他根本没有给她这个机会，他是将林
　　诗音让给了龙啸云，这种行为本身就是对林诗音最大的侮辱，
　　因为林诗音并不是一个什么属于他的物件，而是和他一样完完
　　全全的、独立的、完整的人，林诗音有自己追求幸福的权利，
　　这一点是任何人都不能剥夺的，她只属于自己，而不属于任何
　　人，而李寻欢就是在这个最基本的要点上面侵犯了林诗音的权
　　利和自由，从而在根本上伤害和侮辱了林诗音的人格，也为他
　　们一生的痛苦埋下了根源。而就龙啸云来讲，如果他真的是不
　　知情的话，那么他的行为是可以原谅的和可以理解的，尽管他
　　最后也为此付出了生命的代价；而如果他知情的话，甚至如果
　　他感觉到了李寻欢和林诗音之间的微妙关系却自我欺骗的话，
　　那么他接受李寻欢的“馈赠”的行为将疑是最卑劣最无耻的。

　　那么我们就可以回答上面的问题了，李寻欢的行为从他个人和
　　表面层次来讲，这种用于牺牲自我的精神无疑是高尚的，但从
　　更深的层次来看，这种高尚无疑是肤浅的，因为高尚的行为不
　　仅应该是无私无欲的，而且应该是从对其它人的基本权利的尊
　　重和理解出发的，来为所有人谋取幸福。任何人都没有权利将
　　自己的幸福和价值观强加于别人头上，即使你认为你是为对方
　　着想，你的行为无比的高尚，你做出了巨大的牺牲等等，都应
　　该尊重和理解对方的权利，以及对方对幸福的和自由的理解，
　　即使这种理解与你的大相径庭。只有我们之间真正作到相互尊
　　重，相互理解，相互扶持，相互帮助，才能最终达到所有人都
　　幸福的彼岸。

　　这只是对李寻欢原有行为的认识，那么如果我们处于同样的境
　　遇时，怎样做才是最符合所有人的幸福的呢？我想，这里还要
　　涉及到对爱情的理解问题。当然，这也不是我能一下子就讲的
　　明白的，因为每一个人对爱情的理解都不同，世间有多少人，
　　就会有多少种对爱情的理解。尽管在这个凡俗的世界里，爱情
　　是自私的、是排他的、是占有的、是以自身的幸福为中心的等
　　等观点是那么的流行，但我依然认为，作为一个高尚和道德的
　　人，我们都应该认识到，爱情的本质是付出的，是包容的，是
　　奉献的，是利他的，而并不是自私的、占有的和满足欲望的。
　　我想下面这段话也许可以给出爱情的一个理解：
　　______________________________________________________

　　真爱一个人，不是因为他能带给你什么而爱他，而是因为
　　爱他而准备接受他所带来的一切。真爱一个人，就是不在乎别
　　人是否对你赞美，只在乎他的肯定与怜惜。真爱一个人，就是
　　不指望他能让你在人前夸耀，但一定要在最深的内心有这样的
　　把握：即使全世界与你为敌，他也会站在你身边，宁可背叛全
　　世界也不背叛你。真爱只求一件事，就是彼此深深地、深深地
　　爱着。除此之外，都与爱情无关。
　　______________________________________________________

　　爱情的最高境界，我想应该是以自己所爱的人的幸福作为自己
　　的最高幸福，可以为对方付出自己的一切，青春，热血，幸福，
　　生命，甚至于自己的爱本身，只要对方需要。对方有爱自已和
　　不爱自己的自由和选择的权利，如果她不爱，那么我们就没有
　　任何理由去强迫她爱自己，无论自己有多么爱她，无论自己为
　　她曾经做过多少事情，无论自己为此而奉献了什么，都不是我
　　们可以得到强迫对方的权利的理由，我们必须尊重对方爱的权
　　利，只有尊重对方对爱的选择，才是真正对自己这份爱的尊重，
　　否则就将只会把在物质世界中的等价交换的准则引入到爱情这
　　个无比神圣、无比圣洁的精神追求领域中来，这才是对爱情本
　　身的玷污，自私的占有的欲望本身就是爱情最大的敌人；如果
　　对方爱自己，那么我们就应该勇敢地站起来，捍卫不仅属于我
　　们自己的而且也是属于我们所爱的人的幸福和自由，勇敢地面
　　对由此而引发的挑战和困难，我想对于每一个作为一个理智的
　　和具有高尚道德追求的人来讲，这都是我们需要捍卫的，只有
　　捍卫每一个人的幸福和权利才能真正捍卫我们自己的幸福和权
　　利。只有尊重每一滴水，才能尊重整个海洋。

　　如果我们真的是爱着那么一个人，那么这个人的幸福无疑将是
　　我们自己最大的幸福，她脸上洋溢着的发自内心的快乐和幸福
　　将是对我们最大的安慰。也许她的这种幸福不是由我所给予她
　　的，但只要我是真正的爱着她，我就将会用我的生命和爱来捍
　　卫她的这种幸福。

　　那么我想在上面的情况中，最理智的解决办法也许将是这样的：
　　每一个人，李寻欢、林诗音和龙啸云都充分表达自己的意愿和
　　爱情，让每一个人都能充分了解对方的思想和愿望，让每一个
　　人都能得到充分展示的机会，让每一个人都能有充分选择的机
　　会，并且尊重每一个人的选择。那么，这样选择的结果将会是
　　这样的：真正两情相悦的人会在一起幸福的生活，而另一个人
　　也将明白自己所爱的人并不爱自己，那么她也并不是自己生命
　　的那一半，他将很容易走出这份痛苦，并会为自己曾经爱过的
　　人得到了真正的幸福而感到幸福，也会较轻松地再去寻找真正
　　属于自己的那份爱和那一半生命。只有这样，才能将三个人的
　　痛苦降到最低，也只有这样，才能在最终，为三个人都争取到
　　属于他们自己的幸福。

　　也许我过于偏重于精神追求了，但我想随着我们对个人幸福权
　　利认识的加深，这种做法才是更理智的，也是更尊重对方尊重
　　所有人的，也才是更高尚的。我也希望广大网友们多多指教，
　　让我们能更深刻地理解这个问题，能让更多的人避免痛苦而获
　　取生命里最深刻的幸福。

李寻欢是个自以为是的人，从头到尾都觉得自己既无私又有无限的委屈。
龙啸云缺乏作为男人最为重要的义
诗音，她既然爱李寻欢，就不应该同意嫁给龙。既然嫁给了龙，就不许再想李寻欢。这个女人，高雅的毫无道理。
性格悲剧。

李寻欢最大的缺陷是自私.
龙啸云心胸狭窄.
林软弱.

古龙喜欢！
这也是你喜欢古龙的原因！
就这样！不需解释！！！！

太讲义气！这是我的感觉！