1号染色体片段缺失:“君子之交淡如水”到底是关系好还是不好？

这是交友的理想境界！
“君子之交淡若水”，是中国人长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则！
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
何为君子？子曰：“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体，就是“道”，也是所谓“天命”。用马克思的话说，就是人的本质力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说：“观天之道，执天之行，尽矣”。
"君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫"。所谋何事？所忧何为？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。
何为水？
液态，无色、无味。水在0度可以结成冰，冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水：冥冥之中一份惊喜，人性且厚道。

“君子之交淡如水”,原来这是庄子说的。《庄子.山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。也就是说君子之交是平淡的,小人之交却如同酒一样浓的。

朋友之间，保持适当的距离，这也符合生活常规．马路上车辆之间要保持适当距离，否则会互相顶撞；朋友之间整天孟不离焦，焦不离孟，必然也会产生矛盾与磨擦．从而会伤害到友情．

好。距离产生美。

好!

这是一种很高境界,君子之交谈如水这句话实在是不错的,那就有如住在小河边,每日起居中听见水中白鹅戏绿波,感到心中欢悦,但不必每一分钟都跑到门口去看那小河,因为河总是在的.谈如水的朋友,偶尔清淡一次,没有要求,没有利害,没有得失,没有口舌是非,相聚只是随缘,如同柳絮春风,偶尔漫天飞舞,偶尔寒日飘零.
这个"偶尔"便是永恒的某种境界,又何必再拔刀相助,也不必两肋插刀,更不谈生死与共,都不必了，这才叫朋友(发自内心的感悟，纯属个人观点,仅供参考)

友情
友情的基础是互惠。商人之间友情的基础是利益上的互惠，挚友之间友情的基础是心灵上的互惠。

如果想使友情保持长久，重要的一条，是有时要和朋友保持适当的距离。过于亲密的友情，最终很容易走向双方愿望的反面。物极必反，这是一条普遍的原则。

不要做对不起朋友的事，更不要做违背道义的事；道义应该大于友情，朋友应该重于自己。

朋友落难的时候，主动伸手去拉他一把；自己倒运的时候，尽量不要去麻烦朋友，这是交友之道，也是为人之道。

我觉得“君子之交淡如水”是人生的一种理想境界,也是与那种狐朋狗友、酒肉朋友形成鲜明的对比，这种朋友是君子所求，也可以说是众望所归的，就如我们平常所说，亲密的朋友在我们身边其实并不多，我们大多所享有得是那种泛泛而谈的朋友。真正的朋友一个伟大的朋友应该“有服同享，有难同当”确实令人感动！！过于亲密的友谊会让人产生一种预谋做作感，朋友彼此是心照不宣的，如果不是真的朋友往往要互相掩饰，怕得罪对方。如果是真心的，就不会在乎别人怎么看他们的友谊，所以友谊也是不需要修饰的。

“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”说得就是这个道理，其实意思就是说：随意，不拘束的朋友往往真诚。“诚”是做朋友的根本。而往往因为各种利益或者其他的原因成为的朋友都会惧怕对方，彼此刻意的讨好，造成假象。我想朋友只要是真心真意的就足矣了，不必谈什么江湖道理“两肋插刀、赴汤蹈火、粉身碎骨”好象是革命事业般的，朋友不要加上任何政治利益革命的外衣，如果这样，就谈不上真正的友谊了，而朋友这个词也变得不再高尚，不再纯净了。

我欣赏“君子之交淡如水”的那种意境，一生中十分羡慕有两对人的友谊，一个是虚幻的人物；一个是真实存在的革命友人：1.福尔摩斯和华生；2.恩格斯和马克思

当然是好！