35mm导轨尺寸公差:这段话什么意思

来源:百度文库 编辑:杭州交通信息网 时间:2024/03/29 17:06:23
进而言之,尼采认为,“根本没有什么指示和真理冲动,实际上只有真理信仰冲动。人们对纯粹知识是没有冲动的。”人们用知识寻求真理,但目标根本不是在寻求过程中也就是在辩证法中获得什么,目标是最终的知识。只是因为关于世界的确定的知识才能为人提供家园,人们才去寻求知识。因而,在寻求知识中,人们的主观性会污染辩证法的进程,从而使辩证法的链环不是那么环环紧扣的前后相继。换言之,主观性就是一种“机械之神”,寻求确定知识的急切性会使人不时地打断辩证法的进行,饥不择食的抱住一某个信条,以获得那种找到家园的感觉。人们是在“机械之神”的帮助下获得了某种貌似真实的“知识”,因而他不过是在信仰某种东西。对知识和真理的追求,不过是一种信仰。

人类寻求知识 可以使用的那种 的冲动
干扰了得到真知 最高的那种 的可能

评述的话更像在反驳尼采.尼采的原意似乎是,知识并不是人追寻的目的,只不过为了真理信仰而不断获得知识.而对客观的知识仅仅是一种知道.知识的累积冲向真理.人们往往膜拜真理,但真理只不过是一种知识.
完全客观的真理是不存在的,只有站在人的主观性上去观察,才有真理,所以人避免不了这种主观性.真理只不过为人而存在.评述似乎在论述追寻客观真理的过程.

简单说一切都是靠感性,靠直觉,理性是不存在的,是靠不住的

可能是说人们对知识的欲望是很强的