烤鱼的电烤箱:描写春风的诗句

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古诗咏春风
冬去春来,春风习习,给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。在中国古代诗人们的笔下,春风富有春意,又是异彩纷呈的。

——春风是温暖的。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”(《绝句》),南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。“卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风”(《南溪早春》),南宋诗人杨万里的这两句诗也同样写出了徐徐春风的和煦温暖。

——春风是柔和的。南朝齐时的王俭在其《春诗》(二首之一)中杌ㄒ±醋葱创悍缰??骸扒岱缫≡踊ā保?闱〉胶么Φ匦闯隽舜悍绲那崛嶂??D铣?菏?撕窝贰队酱悍纭分械牧骄涫?熬登捌?浞郏?偕舷煊嗌?保?熬浯邮泳踅嵌茸拍??磁?佣跃涤孟惴燮肆常?湎碌姆勰└?悍缫淮担?惴追咨?谄?穑缓缶浯犹?踅嵌认卤剩?赐褡?蒲锏那偕??诖悍绲那岱髦?麓?偷皆洞Γ?萑恢皇S嘁簦?苍仙?痪??坡瓶晌拧U庋??簿徒?悍绲娜岷椭??葱吹梦┟钗┬ぁ?br>
——春风是忙碌的。南宋诗人方岳有一首题为《春思》的诗:“春风多可太忙生,长共花边柳外行;与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴。”此诗写春风与花柳一路同行,为燕子作泥、蜜蜂酿蜜创造条件,又吹来潇潇春雨,且即时放晴。春风的忙碌,从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。

——春风是通人性的。“春风知别苦,不遣柳条青”(《劳劳亭》),这是唐代大诗人李白的诗句,写春风似乎知道人间的离别之苦,故意不吹柳条使之发青。在李白的笔下,春风多么通人性!“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”(《春兴》),这是唐代诗人武元衡的诗句,写春风善解游子的乡思,为之吹送乡梦,在这里,春风成了多情之人。“东风知我欲山行,吹断檐间积雨声”(《新城道中二首》之一),宋代大诗人苏轼的这两句诗,写春风仿佛知道“我”这羁旅之人要去山里而特意吹断了积雨,化无情为有情,写活了春风。宋代另一位著名诗人王安石的名句“春风取花去,酬我以清阴”(《半山春晚即事》),以写人的动作的词“取”、“酬”来写春风,使之有情感、通人性,与李诗、武诗和王诗异曲同工,各尽其妙。

——春风是神奇的。在诗人们的笔下,春风就像一把奇特的剪刀,可裁出柳叶、杏桃,以及众多的绿叶、红花等:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(唐·孟浩然《咏柳》);“春风骋巧如剪刀,先裁杨柳后杏桃”(宋·梅尧臣《东城送运判马察院》);“东风便试新刀尺,万叶千花一手裁”(宋·黄庶《探春》)。春风是不可抗拒的生命力的象征,是给自然物带来新生的使者。唐代大诗人白居易的名句“野火烧不尽,春风吹又生”(《赋得古原草送别》),写“离离原上草”被野火烧了之后,让春风一吹又生长起来,既反映出野草顽强的生命力,又显示了春风的神奇力量。唐代诗人孟郊的诗句“春风朝夕起,吹绿日日深”(《连州吟》),写春风吹得大地绿草越长越盛;宋代著名诗人王安石脍炙人口的诗句“春风自绿江南岸”(《泊船瓜洲》),写春风所到之处,百草萌生,一片新绿,生机盎然,也都是对春风神奇力量的形象写照。

古诗写春风和煦柔和,这是写实;而写春风通人性,似剪刀裁出柳叶、杏桃等,则是文学中的移情现象。移情于春风,更可写活春风。古诗咏春风的技法,值得我们“古为今用”

野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
人面不知何处去,桃花依旧笑春风(崔护《题都城南庄》)

暗香留不住,多事是春风。蒋锡震《梅花》
连夜深山雨,春风应未多。(恽格《晓起》
紫恨红愁千万种,春风吹入此中来。(沈固《折花仕女》
春风来不远,只在屋东头。(于谦《除夜宿太原寒甚》)

春风多可太忙生,长共花边柳外行。(方岳《春思》)

春风不相识,何事入罗帏。(李白《春思》)

春风又绿江南岸,明月何时照我还。(王安石《泊船瓜舟》)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开。(白居易《春秋》)

惟春风最相惜,殷勤更向手中吹。(杨巨源《和练袖才杨柳》)

何事春风容不得?和莺吹折数枝花。(宋 王禹称)
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。(白居易《长恨歌》)

古诗咏春风
冬去春来,春风习习,给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。在中国古代诗人们的笔下,春风富有春意,又是异彩纷呈的。